Születés |
1929. augusztus 11 Lausanne |
---|---|
Halál |
2005. május 31(75 évesen) Collonge-Bellerive |
Temetés | Királyok temetője |
Állampolgárság | svájci |
Tevékenységek | Író , prostituált , festő , költő |
Irattár által őrzött | Svájci Irodalmi Levéltár (CH-000015-0: ALS-Réal) |
---|
Grisélidis Réal , született 1929. augusztus 11A Lausanne és meghalt 2005. május 31A genfi , egy svájci író , festő és prostituált .
Tanári családban született Grisélidis Réal 6 éves korában csatlakozott édesapjához Alexandriába , gyermekkorát Egyiptomban és Görögországban töltötte, ahol apja 9 éves korában meghalt. Az édesanyjával Lausanne-ba visszatérve Grisélidis nagyon merev oktatást kap, amely ellen fellázad.
Tanulmányait a zürichi Díszítőművészeti Iskolában kezdte és 1949-ben érettségizett. 20 éves korában házasodott meg, 1952-ben született első fia, majd elvált férjétől, és 1955-ben lánya született egy másik férfival. 1956-ban született egy második fia, aki megpróbálta összehozni a házasságát, amely ennek ellenére válással végződött. Ezután César Gattegno-nál lakott , akivel 1959-ben született egy fia.
Először festőként próbál kenyeret keresni . Miután egy skizofrén amerikaival és két gyermekével Münchenbe ment, szembesülve szeretője erőszakával és kegyetlen erőforrás-hiányával, 1961-ben úgy döntött, hogy prostituált lesz . Olyan munka, amely lehetővé teszi számára a gyermekei táplálását, amelyet először a túlélés eszközeként, majd aktivistaként gyakorol 1995-ig.
Németországban börtönbe zárták, mert marihuánát adott el amerikai katonáknak, majd visszatoloncolták Svájcba, ahol egy ideig tovább prostituált. A börtönben kezd írni és festeni. Egy ösztöndíjnak köszönhetően megpróbálja elhagyni a prostitúciót, hogy a Le noir est une couleur című önéletrajzának és a festészetének szentelje magát .
Az 1970-es években Grisélidis Réal aktivistává vált, a párizsi „prostituáltak forradalmának” egyik vezetőjeként: 500 prostituált nő foglalta el 1975 júniusában a Saint-Bernard-de-Montparnasse kápolnát , és követelte jogaik elismerését. Elutasítva azt az érvelést, miszerint egy nő csak akkor prostituálódik, ha a szimpla kényszeríti rá, kijelenti, hogy a prostitúció lehet választás, döntés is. Ragaszkodott ahhoz, hogy hivatalos dokumentumaiban nemcsak író, hanem egy " peripatetikus " is szerepeljen, akit második hivatásnak tart. Úgy tűnik, 1975-ben vagy 1976-ban forgatták otthon , Jean-François Davy Prostitúció című dokumentumfilmjének végén .
Grisélidis 1977-ben hozta „forradalmát” Genfbe , és folytatta a prostitúciót , amelyet hét évvel korábban felhagytak. 1982-ben az Aspasie prostituáltak védelmével foglalkozó egyesület egyik alapítója . Nemzetközi konferenciákon való részvételével meghosszabbította küzdelmét, eljött beszélgetni arról, hogy mit tart szakmájának az egyetemeken , számos interjút adott és vezet nyilvános találkozókat. Kis marokkói lakásában létrehozott egy nemzetközi dokumentációs központot a prostitúcióról.
Ezzel a politikai küzdelemmel egyidejűleg Grisélidis Réal mindig társadalmi szerepet vállalt a prostitúcióban, amelyet az emberi szenvedéseket enyhítő és nagyszerű tevékenységének tekint. 1977-ben azt írta, hogy „a prostitúció forradalmi cselekedet”. Pozitív képet alkotott arról, amit hívott2005. január(a Carnet de bal d'une courtesane előszavában ), "művészet, humanizmus és tudomány". Ugyanakkor felismeri a szakma nehézségeit és elítéli minden kizsákmányolást.
Grisélidis Réal megjelent az első szövegek ECRITURE felülvizsgálat . Prostituáltként szerzett tapasztalatait könyveinek témájává teszi: ezek tanúskodások és könyörgések a státusz elismerésére, egyúttal felszabadító versek is. A Fekete szín (1974) története a hangok egyedülálló keverékével feltűnő: lírai, szkatológiai erőszak, hiperrealizmus és álomszerű; két világ ellenzi, a rend és a spontaneitás, a kispolgárság és a cigányok világa. Ugyanebben az értelemben adta ki a La Passe imaginaire- t 1992-ben , „az 1980 nyarától az 1991 teléig tartó levelezés eredményeként Jean-Luc Henniggel ” .
A végső fázisában a rák , ő eutanáziát kedden2005. május 31A központ a palliatív ellátás a genfi és van eltemetve a temető Petit-Saconnex . Miközben rendezi ügyeit, gyermekei kéziratokat fedeznek fel, amelyek közül az egyik a2008. október : Még élek? Börtönújság ; valójában ez az első műve, amelyet németországi fogvatartása során írtak.
A 2009. március 9, Ő is átkerülnek a temetőben a Kings in Geneva , annak ellenére, hogy a vita felvetett. A sírfelirat „író, festő, prostituált” van gravírozva a sírján összhangban akarata, nyilvánosan kijelentette: „Ha az emberek igazán akar tartani a súlyos, vagy bármi, [...] azt, hogy hasznos lehet valamire. Hogy ez még mindig egy kicsit újabb botrányt okoz, és hogy az emberek tényleg ott rohadnak, paráználkodnak, hogy ott nyugodtan átléphetik az összes tabut, mondván: "Tényleg, ez a jó nő, megérdemli, hogy öntözzük meg. " A családja által ellenőrzött projektek kétszer is elutasították Genf városának igazgatási tanácsa azon indokok alapján, amelyek túlságosan kifejezett nőt idéznek fel.
Művészeti archívumának gyűjteményét a berni Svájci Irodalmi Levéltárban , aktivista archívumában pedig a Grisélidis Réal Központban található - Nemzetközi dokumentáció a prostitúcióról Genfben , a Pâquis kerületben, ahol ma már mindenki számára elérhetőek.