| Halál | 460 |
|---|---|
| Tevékenység | Író |
Isaac Antiochiai (más néven Isaac a Nagy vagy Isaac a doktor [ malfono ]) a szerző hagyományosan rendelt nagyszámú versified szentbeszédei ( memré ), és néhány himnuszok ( madrashé ) a szír nyelven ből a késő antik ( 191 szöveg a legátfogóbb népszámláláson, nem teljes), amelyek egyfajta keresztény vallási irodalmat mutatnak be, amelyet a IV . Században Nisibis Ephrem készített . A név minden bizonnyal legalább két vagy három különböző szerzőt takar, nagyon rosszul azonosítva.
Már az elején a VIII th században, a megfelelő sztilitát Jean Atharib aki kérdeztük identitása „Isaac” Jacques Edessa válaszol felsorolásával három vallási író, hogy a név, aki élt a V -én vagy a VI th században, mondván, hogy az "antiochiai Izsáknak" tulajdonított korpusz e három szerző műveit egyesíti. Bizonyos metrikus homíliákat a hagyomány néha a nisibei Ephremnek , néha az „antiochiai Izsáknak” tulajdonít. A lényege a hagyományos corpus (60 szentbeszédei ) jött létre a XI th században Jean Bár Susán, pátriárka Antiochiai az egyház Jacobite a következőtől: 1063 , hogy 1072 .
Joseph-Simonius Assemani elvégezte a régi szerzők által továbbított, gyakran ellentmondásos információk első összeírását. A három szerző által idézett James Edessa a következők: egy „Isaac d ' Amida ”, aki tanítványa volt Ephrem de Nisibe (meghalt 373 ), maradt a római uralkodása alatt Arcadius ( 395 - 408 ), volt börtönben egy alkalommal Konstantinápolyba való visszatérése után , majd pap lett szülővárosában, Amidában ; papja Edessa élt uralma alatt Zeno ( 474 - 491 ), és akik védték Monophysitism az antiókhiai és Peter a Foulon (szerző különösen a homília 2 136 vers Sur le parroquet szólva egy madár, amely azzal a Trisagion a Antiochia utcái ); Edessa egy másik vallásos költője , még később, az edessai Pál püspöksége alatt álló monofizita ( 511 - 518 , akkor 526 ), utódja, Asclepius ( 519 - 525 ) alatt csatlakozott a bizánci egyházhoz .
A Pseudo-Zacharie szónok (író Amida , a szír nyelv ) röviden idézi „Isaac professzor ( malfono ), natív szíriai [...], aki Rómába ment és ott is maradt más városokban, és akinek a könyvek tele vannak nyereséges tanítás, amely a Szentírás mindenféle kommentárját tartalmazza, Efraim iskoláját követve ", amely úgy tűnik, hogy megfelel az edesszai Jakab " Isaac d ' Amidának " . A Krónika Pseudo-Dionysius a Tell-Mahré meghatározza, hogy ez Isaac áll egy verset a világi Games ünnepelte Rómában az év 404 , és hogy ő is írt a kifosztása Róma a vizigótok a 410 (szövegek nem tartósított). A Nisibe-i Ephrem anonim élete megemlíti az egyik Izsák nevű tanítványát, de John Bar Sushan pátriárka pontosítja, hogy szerzőjének nem maga Ephrem volt a mestere, hanem Zenobios nevű tanítványa. Különben is, ez Isaac élt végén a IV th század elején a V th században nem lehet ugyanaz a személy, mint a monofizita kortárs Zeno , a szerző a szentbeszéd a papagáj , amely, úgy tűnik, hogy a a korpusz nagy része, az eredeti „antiochiai Izsák”.
Hozzátehetjük, hogy a Krónika Edessa említi az év 451 - az 52 (év 763 a Szeleukida éra ) a „Mar Isaac” apát a kolostor (vagy Archimandrite ) és neves költő, és hogy a Chronicle of Michael a szíriai készült Isaac kortárs a monofizita püspök a Edessa Nonnos ( 449 - 451 és 457 - 471 ).