A japán tanulmányok , amelyeket néha " japántannak " is neveznek , az orientalitástudomány egyik szakterülete (lásd még az ázsiai tanulmányokat (in) és a kelet-ázsiai tanulmányokat ), amelyek különféle tudományos diszciplínákon, például nyelvtudományon , szociológián vagy antropológián keresztül tanulmányozzák Japánt , annak történetét és kultúráját . Ezeket az utazó és Engelbert Kaempfer (1651-1716) német orvos készítette .
Számos kifejezés létezik a Japánra szakosodott emberek jelölésére: japonista , japonológus vagy akár japonista. A 19. század óta ezeknek a kifejezéseknek eltérő meghatározása van. A "japán" és "japonista" kifejezések néha a japán művészetek amatőrjeit jelölik.
Hosszú leállást követően Japán a 19. század közepén gyorsan megnyílt, ami lehetővé tette a japán tárgyak terjesztését Franciaországban. Ez az esemény a japán kultúra iránti érdeklődés születését jelzi, amelyet a francia társadalom, a nyilvánosság és a japán körök exportálnak, különösen a párizsi egyetemes kiállítások idején . Számos művész és betűs férfi, például Claude Monet , Pierre Loti vagy a Goncourt Brothers érdeklődik a japán művészet iránt, különösen a japán nyomtatványok és a dekoratív művészetek iránt. Ugyanakkor a tudósok elkezdték tanulmányozni a japán civilizációt, különösen az irodalmat és az írott nyelvet. Olyan szakemberek jelennek meg , mint Léon de Rosny vagy Léon Pagès, és részt vesznek a legelső francia tanulmányok megjelenésében Franciaországban, amelyet a japán tanfolyamok Párizsban történő létrehozása és intézményesítése jellemez. A japán nyelv ismeretét a XIX. Század folyamán szaporodó tanult társadalmak, szervezetek is elsajátították. A japán művészetek területén tanítói székeket is alapítottak, de csak a 20. század elejétől kezdve, nevezetesen a távol-keleti művészet székhelyén 1925-ben a Louvre-ban, a japán művészet székhelyén 1927-ben. Serge Eliseeff francia orientalista Orosz eredetű, majd Japán vallástörténetének története a Felsőoktatási Gyakorlati Iskola 5. szekciójában 1932-ben.
A tanult társadalmak szerepeA 19. század második felétől a természettudományoknál inkább a bölcsészettudományokra vagy a civilizációkra koncentráló tanult társadalmak szaporodtak és átvágtak a mozgalmakban és a különféle szellemi területeken, például az orientalizmusban , az amerikanizmusban vagy az etnográfiában . A 19. századi japonisták többsége tagja ezeknek a szervezeteknek. Az Amerikai és Keleti Néprajzi Társaság alapítása 1859-ben egy példa. Negyvenkét ember alkotta, köztük az Institut de France tizenkét tagja , Léon de Rosny égisze alatt. Gyorsan a Néprajzi Társaság al-társadalmakra vagy "leánytársadalmakra", szakosított szekciókra oszlott. 1887-ben hárman voltak: a Távol-Kelet Szakosztály, a Párizsi Amerikai Társaság, valamint a Keleti és Afrikai Bizottság. Ezeknek a társadalmaknak a keleti és távol-keleti civilizációkról szóló tudományos kongresszusok és találkozók az eredete. Közülük az orientalisták nemzetközi kongresszusai, amelyek közül az elsőt 1873 szeptemberében Párizsban tartották, a világ minden tájáról érkező orientalista tanulmányok összefogásának eszközét jelentették. Ezekkel a nagyvárosokban szervezett összejövetelekkel (London 1874-ben, Szentpétervár 1876-ban, Firenze 1878-ban, Leiden 1883-ban, Lisszabon 1892-ben, Róma 1899-ben) szerveztek tartományi amatőr kongresszusokat. Az első kongresszus, amelynek középpontjában a japán civilizáció állt, valódi tudományos együttműködést jelent Japán és Franciaország között, ahol az ülések során tucatnyi japán van jelen, és ez sikeres. Néhány hónappal később megalakult a japán, a kínai, a tatár és az indokínai társadalom társasága.
Az intézményi területen különféle szellemi társadalmak is fejlődnek, kifejezetten a japán civilizációnak, vagy Franciaország és Japán közötti együttműködés társadalmai. Az egyik leghíresebb a párizsi francia-japán társaság, amelyet 1900. szeptember 16-án alapított a japán művészet barátai. A Párizsi Francia-Japán Társaság Értesítője 1932-ig jelent meg, hetvennégy szám volt. Ez a folyóirat a Társaság tagjainak cikkeit és előadásait publikálja. Harminc év alatt mintegy ezer tagja van. Ezek a tagok üzletemberek, diplomaták, de művészetkedvelők és gyűjtők is, köztük Émile Guimet iparos és műgyűjtő, Siegfried Bing vagy Raymond Koechlin újságíró és gyűjtő. A 20. század elején megjelentek Franciaország és Japán együttműködésének egyéb központjai: 1924-ben a Francia-Japán Ház , 1929-ben a párizsi Maison du Japon , 1934-ben a Párizsi Egyetem Japántudományi Intézete. Japán sokféle, továbbra is művészi jellegű, de a kínai – japán háború (1894–1895) és az orosz – japán háború (1904–1905) japán győzelmeit követően egyre politikaibbá válik .
Japán nyelvtanulásA japán nyelv gyakorlása és tanulmányozása Franciaországban a 19. században olyan tanulószerződéses gyakorlat, amelyet elsősorban szövegekkel és fordítással való érintkezés, majd a tanítás fejlesztése révén szereznek.
Az első tudósok, akik a japán nyelvet tanulmányozták, portugál vagy holland misszionáriusok régi szótárait vették át, amelyeket francia nyelvre fordítottak le. A fordítás nem közvetlen, japánról franciára. 1825-ben Ernest Landresse francia nyelvre lefordította Rodriguez atya portugál nyelvtani összefoglalóját . Hasonlóképpen, 1862-ben, Léon de tervezett oldalakra a francia-japán szótár lefordításával portugál-japán szótár az atyák a Jézus Társasága , ő is fordította JH Donker Curtius' japán Grammar Esszé . Ez a fordítás az európai nyelvek között lehetővé teszi a japán nyelv első megközelítését. Ugyanakkor az 1820-as években elkezdődött a közvetlen fordítás japánról franciára, amikor régi japán művek érkeztek a francia köz- és magángyűjteményekbe. A 19. század közepén Japánba küldött új misszionáriusok is szerepet játszottak a japán nyelvi források fejlesztésében. A Ryūkyū- szigetekre küldött Mermet de Cachon atya megtanult japánul, és 1866-ban Léon Pagès közreműködésével japán-angol-francia szótárt jelentetett meg először kínai-japán karakterekkel.
Ezek a meglehetősen írott jellegű elsajátítási és tanulási módszerek az 1860-as évek eleji párizsi tanítás középpontjában állnak, és lehetővé teszik az első japán nyelvtanok és nyelvtanulási kézikönyvek megjelenését, különös tekintettel Léon de Rosny-ra:
Között a kortárs francia hangszóró, néhány elismert szakemberek az újságíró Philippe Pons , a szociológus Jean-François Sabouret , a geográfusok Philippe Pelletier és Augustin Berque sőt Christian Sautter , a szakember a klasszikus irodalom Jacqueline Pigeot a Buddhologists Jean-Noël Robert és Bernard Faure . A francia ajkú Svájcban megemlíthetjük Jérôme Ducort , buddhológust, kurátort (1995-2019) a Genfi Néprajzi Múzeum Ázsia részlegénél .
A francia egyetemen oktató kutatók közül:
A Maison Franco-Japonaise de Tokyo is fogad néhány kutatót, akiket általában néhány évre kiküldenek.
Egyesületek:
Japán Tanulmányi Intézetek: