Születés |
1469 Mirandola tartomány Modena Emilia Romagna Olaszország |
---|---|
Halál |
1533 Mirandola |
Temetés | Mirandola |
Család | Pico della Mirandola ( d ) |
Apu | Galeotto I Pico ( in ) |
Anya | Bianca d'Este ( d ) |
Testvérek | Federico Pico della Mirandola ( r ) |
Házastárs | Giovanna Carafa ( d ) |
John Francis II Pic, a Mirandola ura ( Giovanni Francesco II Pico della Mirandola ), született Mirandolában , Modena tartományban, Emilia-Romagna régióban 1469 - ben és 1533-ban halt meg ugyanabban a városban, filozófus és olasz író , Jean Pic de la Mirandole unokaöccse .
Jean-François II Pic Galeotto I Pico és Bianca Maria d'Este fia, Nicolas III d'Este lánya . 1533-ban unokaöccse, II. Galeotto meggyilkolta utolsó fiával, Alberto, 14 éves korában.
Jean-François II Pic de la Mirandole feleségül vette Giovanna Carafa di Maddalonit , gróf Diomede Ier Carafa di Maddaloni unokáját . Nyolc gyermekük van:
Jean-François II Pic de la Mirandole a klasszikus kultúrával küzd a kereszténység mellett .
1496-ban életrajzot írt Vita nagybátyjáról , egy opera omniát tartalmazó kötet előszavában , és folytatta néhány tanát, például az asztrológia elleni harcot . Jérôme Savonarola követője hiába harcol felmentéséért, halála után írja életrajzát.
Egyrészt támogatja az egyházi fegyelem megújításának szükségességét, másrészt az ókori filozófia összeférhetetlenségét a katolicizmussal . Megírta a De reformandis moribus címet , amelyet X. Leon pápának és az Examen vanitatis doctrinae gentium et veritatis christianae disciplinae -nek küldött , amelyben az archaikus filozófiát és végül a La strega-t (1527) támadta meg démoni birtokláskor.
A vizsga nemcsak az archaikus filozófiát támadja, hanem Arisztotelészt , Aquinói Szent Tamást és a tomizmust is . Ezzel a két gondolkodóval Pic valóban azt a bizalmat vitatja, amelyet az ember tudhat a tudás iránt, és azt az okot, amely lehetővé tenné az intelligencia erejével a végső igazságok eligazítását .
Ezzel szemben, ő osztja a tanítás a Nicolas de Gesztusok a De Docta ignorantia (1440). Pic valóban óvakodik az emberi képességektől, felismerve, hogy önkényes következtetések levonásának egyetlen oka van.
Pic veszi fel néhány tézisek jellemző a filozófiai szkepticizmus a Pürrhón Elis és Sextus Empiricus , sőt tagadja az érvényességét a szillogizmus és indukciós , leértékeli az ötlet okság . Semmi sem megismerhető, míg a hit csak kinyilatkoztatáson alapulhat .