Születés |
1555. december 27-én Ballenstedt |
---|---|
Halál |
1621. május 11(65 évesen) Celle |
Kiképzés |
Helmstedti Egyetem ( en ) Strasbourgi Egyetem, Bázeli Egyetem |
Tevékenységek | Író , teológus |
Vallás | Evangélizmus |
---|---|
Fő | Theodor Zwinger |
Johann Arndt ( 1555. december 27-én - 1621. május 11) Egy teológus német lutheránusok a késő XVI th , és elkezdi a XVII th században .
Született Edderitz vagy Ballenstedt a hercegség Anhalt , Johann Arndt fia lelkész Jacob Arndt. Az apjától kapott oktatás mellett Aschersleben , Halberstadt és Magdeburg iskoláiba járt . Utána, 1575, tanult Egyetem Helmstedt a bölcsészettudományi és az orvostudomány . 1581-ben a wittenbergi egyetemre ment volna, hogy elvégezze az idősebb Polycarp Leyser teológiai tanfolyamait . Ott részt vesz a kriptokálvinista vitában, és Mélanchthon oldalán áll . Tanulmányait a strasbourgi egyetemen folytatta, ahol nagy hatással volt rá a héber professzor, Jean Pappus , egy nagyon kálvinellenes evangélikus, majd a bázeli egyetemre ment, ahol Simon Sulzer tanítását követte . 1582-ben visszatért Anhaltba. 1583-ban Bernburgban történt felszentelése után Joachim Ernst herceg 1584-ben a badeborni evangélikus egyházközséget bízta meg .
Joachim Ernest herceg elfogadta az 1577- es Formula of Concord-ot , de ennek ellenére 1585-ben külön hitvallást hirdetett. 1589-ben, az ő utódja, Prince John George I első követelte egy módosítást a szöveget annak érdekében, hogy töröljék el a követelményt, a képlet ördögűzés a rituális keresztség . Arndt kifogásolta ezt az elképzelést, majd nem volt hajlandó alávetni magát az új hitvallásnak. A1590. szeptember 10, Arndt nyilatkozatot adott ki igazolására. Néhány nappal később megfosztották hivatalától, majd kizárták Anhalt fejedelemségéből. Ha Arndt így szembeszállt a herceggel, az azért van, mert úgy gondolta, hogy ez utóbbi első lépést tesz a fejedelemség kálvinizmushoz való ragaszkodása felé , és 1596-ban Jean-Georges Ist herceg bevezette államaiba a kálvinizmust. 1590-Arndt talált lelkipásztori állást Quedlinburg , ott maradt, amíg 1599-ben, majd dolgozott a Brunswick -ig 1609, a Eisleben majd származó 1611-ben bekövetkezett haláláig 1621, mint általában szuperintendens a fejedelemség Lüneburgi. Ez .
Johann Arndt többek között megérintette a középkor keresztény misztikusainak hatása, és újraolvasta és szerkesztette azokat a középkori misztikus szövegeket, mint a Theologia Germanica, vagy Thomas a Kempis vagy Jean Tauler írásai . Ezután összeállította saját könyvét, a Wahres Christentum-ot ("Igaz kereszténység"), amelynek 1609-ben megjelent 4 kötete korának legbefolyásosabb szövegei közé tartozott; lefordítva a legtöbb európai nyelvre, számos katolikus és protestáns ájtatos könyv alapjául szolgált. Ebben, Arndt foglalkozik a téma a misztikus egyesülés között a hívő és Krisztus, és ő arra törekszik, hogy felhívja a figyelmet az élet Krisztus az ő népének, hogy javítsa ki a szinte teljesen fizikai és történelmi oldalán a teológiája protestáns reform , amely fizetett szinte kizárólag a figyelmet a Krisztus halálával az ő népét. Ezután 1612-ben kiadott egy másik , szintén nagyon népszerű művet, a Paradiesgärtlein go christlichen Tugenden-t ("az összes keresztény paradicsomkertje"). Az „igazi kereszténység” 123 kiadáson ment keresztül 1740-ig.
Johann Arndt különféle lelki impulzusai hevesen ellenzik Lucas Osiander, az ifjabb teológust , de Arndt művei végül táplálták és megerősítették a német pietizmus mozgalmát . Ezeket a műveket lefordítják a legtöbb európai nyelvre és számos nem európai nyelvre. Philipp Jacob Spener , a pietizmus megalapozója az „igazi kereszténység” elolvasását ajánlotta, és szerzőjét Platónnal hasonlította össze.
Simeon Todorskijs 1735-ben Halle- ban lefordított fordításával az "igazi kereszténység" olyan hatást kezdett kialakítani Oroszországban, amelyet továbbra is nehéz megbecsülni. Közel egy évtizedes ellenőrizetlen terjesztés után Arndt munkáját a cenzúra hiánya miatt 1743-ban Oroszországban betiltották. Többek között megállapítja, hogy a három kanonizált Tikhon zadonszki püspök , Arszenyij Mazejewitch és Makari Glucharew az áhítatkönyv orosz fordítását használta.
Az „Igaz kereszténység” négy könyvét Samuel de Beauval fordította francia nyelvre Zinzendorf gróf kérésére, aki meg akarta mutatni őket egy francia katolikus elöljárónak, de Noailles bíborosnak , Fénelon barátjának .