John Perry (filozófus)

John Perry

Ken Taylor (balra) és John Perry (jobbra) a Philosophy Talk 2006-os felvételén

Születés	1943. január 16 Lincoln (Amerikai Egyesült Államok)
Állampolgárság	Amerikai
Kiképzés	Cornell University Doane University ( in )
Iskola / hagyomány	Analitikai filozófia , naturalizmus
Fő érdekek	Elmefilozófia , Nyelvfilozófia
Figyelemre méltó ötletek	Szituációs szemantika, strukturált halogatás
Befolyásolta	Jon alig
Díjak

John Perry , született1943. január 16A Lincoln , Nebraska, egy amerikai elemző filozófus , a filozófia professzora nyugalmazott Stanford Egyetem és a University of California, Riverside . Elismerik a logika , a nyelvfilozófia , a metafizika és az elmefilozófia terén tett jelentős hozzájárulásáért . Nagyrészt hozzájárult a "helyzet-szemantika" kidolgozásához ( Jon Barwise együttműködésével ). Az indexicitásról , a személyes identitásról és az önismeretről szóló munkáit gyakran elemezték az analitikai áramlat filozófusai, és ezek újragondolásához vezettek e témákról.

John Perry 2004 óta vezet sikeres rádióműsort: Philosophy Talk , amelyet a San Francisco-i KALW nyilvános rádióállomás sugároz . John Perry saját bevallása szerint megrögzött halogató volt , és összekovácsolta a "strukturált halogatás" fogalmát, amelyet egy kis esszében népszerűsített és támogatott, amely ma nemzetközi elismerést kapott.

Szituációs szemantika

A „szituációs szemantika” egy interdiszciplináris elemzési módszer, amelyet Jon Barwise és John Perry vezetett az 1980-as évek fordulóján, és magában foglalja a kimondás kontextusának fogalmát a nyelvi kifejezések értelmében. Ezek a kifejezések nemcsak leíró jellegűek; olyan nyelvi kifejezéseken keresztül is utalnak a környezet elemeire, amelyek jelentése a kimondásuk összefüggéseire utal, például: „én” (amely a kifejezés beszélőjét jelöli), „itt” (amely kijelöli a kifejezés kifejezésének helyét) , "most" (ami azt jelenti, amikor a kifejezést használják), és így tovább. Ezeket a kifejezéseket „ demonstratívnak ”, „ indexikusnak ” vagy akár „ deiktikusnak ” nevezik , és John Perry szerint referencia erejüket (képességüket arra, hogy valamit kijelöljenek a világon) a velük kapcsolatos nyelvi szabálynak köszönhetik, amely szabály meghatározza a kifejezés "szerepe".

Ez a szabály egy adott módon egy adott objektumhoz kapcsolódik az ilyen típusú kifejezések kimondásához. Például az "itt" kifejezésnél ennek a szabálynak a formája: "" Itt "arra a helyre utal, ahol az" itt "kiejtés". Ezután egy " token-reflexive " minősítésű szabályt követünk , mert ez meghatározza a kifejezés hivatkozását azáltal, hogy megemlíti ugyanezen kifejezés előfordulását vagy tokenjét . Perry szerint a "reflexivitás" az indexikus gondolkodás lényeges dimenziója, amely "a reflexivitás, a jelentés által kiaknázott reflexivitás legmagasabb formája".

Nyelv és cselekvés

Perry szerint indexikus kifejezésekre van szükség a racionális cselekvéshez. A nyelvfilozófiával foglalkozó munkájában John Perry rávilágított azokra az esetekre, amikor a demonstratív kifejezések indexicitása "nélkülözhetetlen". Megmutatta, hogy bizonyos olyan indexes kifejezéseket tartalmazó kifejezéseket, mint az "én", "most" vagy "ott" - olyan kifejezéseket, amelyek jelentése a kimondásuk összefüggéseire utal, nem lehet átírni olyan kifejezésekben, amelyek nem vonzóak rájuk. .

Az indexikumok deindexikalizálatlan kifejezésekkel, például köznévvel vagy tulajdonnevekkel történő felváltása a legtöbb esetben megmagyarázhatatlan viselkedést eredményez, amelyet tökéletesen megmagyaráztak az indexes kifejezéseket tartalmazó állítások. Például az a sietségem, hogy elérjem a Stanford Egyetem előadótermét, nem magyarázható azzal az egyszerű ténnyel, hogy a kutatócsoport ülésének hétfőn reggel 9 órakor kell kezdődnie. De tökéletesen annak a ténynek köszönhető, hogy én is tudom, hogy ehhez a csapathoz tartozom , hogy ma hétfő van, most 8: 59-kor van stb.

Ez a fajta meggyőződés, amelyben személyesen is részt veszek, és amelyben a helyzetet indexek segítségével írják le velem kapcsolatban, indokolja magatartásomat. A környezetemben lévő tárgyakhoz való hozzáférésnek ez a különös módja okot szolgáltat a meggyőződésem szerint meghatározott cselekvésre. Az indexikus gondolkodásnak köszönhetően meggyőződésünk tehát felbujtó erővel bír felettünk, amely egyébként nem lenne.

Elmefilozófia és fizikalizmus

John Perry egy fizikalista testtartással közelíti meg az elme filozófiájának problémáit, amely arra készteti, hogy "előzmény fizikalizmust" alkalmazzon, más szóval olyan álláspontot, amely előre helyezi vizsgálatait a fizikalista hipotézis alá. De nyíltan kritizálja a fizikával kapcsolatos jelenlegi ismeretelméletet , amely a semmiből való kilátássá tenné a világot.

Különösen a redukcionista ismeretelmélet bizonyul elégtelennek Perry szerint. A redukcionizmus gyengesége, hogy az objektivitás túlságosan egyszerű felfogásából fakad, kizárva a tapasztalatok változatosságának és sajátosságainak bármilyen megfontolását. Ez a gyengeség nyilvánvaló az elme filozófiájában, amikor a tudatos tapasztalatokat az agyban zajló fizikai folyamatokra kell redukálni. Még ha be is valljuk, hogy a fizikusnak muszáj, hogy a tudatos tapasztalat agyi folyamat, nem számíthatunk arra, hogy megfigyelünk egy bizonyos agyi folyamatot, amikor figyelmesek vagyunk saját tapasztalatainkra. Az idegi hálózatban ugyanazon eseményhez való hozzáférésnek két redukálhatatlan módja van. Két állítás tartalmazhat azonos referenciális tartalommal (a referens identitása) rendelkező kifejezéseket, de nem azonos kognitív tartalmat (a tartalom kettőssége). A fizikalista beszámolót ezért olyan kapcsolati struktúrával kell gazdagítani, amely integrálja az alany nézőpontját.

Megjegyzések és hivatkozások

J. Perry, halogatás: A másnapra halasztás művészete , Éditions Autrement, 2012.
S. Chauvier, "én" -et mondok. Esszé a szubjektivitásról , Vrin, 2001, p. 133 .
J. Perry, Az indexikalitás problémái , tr. Fr. a rend alatt. J. Dokic, F. Preisig, Standford / Párizs, szerk. SCLI, 1999, p. 292 .
J. BARWISE & J. Perry, helyzeteket és viselkedésmódokat , MIT Press, 1983.
M. Bitbol, fizika és filozófia az elme , Paris, Flammarion, coll. Tudományterületek, 2000, fej. 2, szekta. 22. („A párhuzamosságok változatai”).
M. Bitbol, 2000, fejezet. 2, szekta. 22.
J. Perry, „lelkiismeret és a neo-dualizmus”, NICOD konferenciák, Paris, 1999. június.

alkotás

Francia könyv

Az indexikalitás (szöveggyűjtés) problémái, tr. Fr. a rend alatt. J. Dokic, F. Preisig, Standford / Párizs, szerk. SCLI, 1999.
Kass Perry Dotterweich, John Perry : A barátság ideje , szerk. Az Őz, 1999.
Halogatás: A halogatás művészete , szerk. Egyébként 2012.

Angol nyelvű könyvek

(1978) Párbeszéd a személyes identitásról és a halhatatlanságról . Indianapolis: Hackett Publishing Company.
(1983) Helyzetek és attitűdök (Jon Barwise-val). Cambridge, MA: Bradford Books / MIT Press. (Újranyomtatva a CSLI Publications új bevezetőjével, 1999.)
(1993) Az esszenciális indexikai és egyéb esszék problémája . New York: Oxford University Press. (Nagyított kiadás, Stanford: CSLI Publications, 2000.)
(1999) Párbeszéd a jóról, a gonoszról és Isten létezéséről . Cambridge / Indianapolis: Hackett Publishing Company.
(2001) Tudás, lehetőség és tudat . Cambridge, MA: Bradford-MIT.
(2001) Referencia és reflexivitás . Stanford: CSLI Publications.
(2002) Identitás, személyes identitás és én , Válogatott esszék. Indianapolis: Hackett Publishing.
(2012) A halogatás művészete: Útmutató a hatékony piszkáláshoz, lollygáláshoz és halasztáshoz

Cikkek angolul

(1972) "Megoszthatja az önmaga?". Filozófiai Közlöny , LXIX, sz. 16. o. 463–88 .
(1977) "Frege a demonstratívokon". The Philosophical Review , vol. 86. sz. 4. o. 474–497 .
(1979) "Az esszenciális index problémája". Nous 13, nem. 1: 3–21.
(1980) "Probléma a folyamatos hit mellett". Pacific Philosophical Quarterly 61. sz. 4. o. 317–22 .
(1980) "Hit és elfogadás". Középnyugati tanulmányok a filozófiában V., p. 533–42 .
(1981) "Szemantikus ártatlanság és kompromisszumok nélküli helyzetek" (Jon Barwise-val). Midwest Studies in Philosophy VI, p. 387-403 .
(1981) "Helyzetek és attitűdök" (Jon Barwise-val). Filozófiai Közlöny LXXVII, sz. 1. o. 668–91 .
(1986) "Világoktól helyzetekig". Journal of Philosophical Logic 15, p. 83–107 .
(1986) "Gondolat képviselet nélkül". Az Arisztotelészi Társaság kiegészítő közleményei , t. 60. o. 263–83 .
(1988) "Kognitív jelentőség és új referenciaelméletek". Noûs 2, no. 2. o. 1–18 .
(1989) "A herceg és a telefonhüvely: rejtélyes hiedelmek jelentése" (Mark Crimmins-szel). Filozófiai Közlöny , p. 685–711 .
(1993) "Kivégzések, motivációk és teljesítések" (David Israel és Syun Tutiya társaságában). A Filozófiai Szemle , p. 515–40 .
(1994) "Fodor és Lepore a holizmusról". Filozófiai tanulmányok , 73. o. 123–138 .