Joseph Robert | ||||||||
Joseph Robert monsignor Rómában, a Szent Péter téren, 1979 októberében. | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
1898. április 12 Besançon ( Doubs ) |
|||||||
Papi ordináció | 1927. április 16(a Saint-Jean-de-Latran bazilikában ) | |||||||
Halál |
1987. március 15(88. évesen) Chambéry ( Savoie ) |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Utolsó cím vagy funkció | VI . Pál pápa (1971) Őszentségének tiszteletbeli elöljárója | |||||||
lelkész-archpriest a Lugny | ||||||||
1935 - 1955 | ||||||||
| ||||||||
plébános Briant | ||||||||
1929 - 1935 | ||||||||
a Notre-Dame d ' Autun helytartója | ||||||||
1927 - 1929 | ||||||||
Egyéb funkciók | ||||||||
Vallási funkció | ||||||||
A lugnyi papi közösség alapítója | ||||||||
Joseph Robert , Besançonban ( Doubs ) született1898. április 12és Chambéry-ben ( Savoie ) halt meg1987. március 16, francia lelkész. Az Autuni egyházmegye papja és Őszentsége elöljárója volt egy 1935-ben Haut-Mâconnais-ban, Lugnyban alapított lelkipásztori közösség keletkezésének , amely az 1980-as évek elejéig tartott.
Joseph egy hatgyermekes, három fiúból és három lányból álló család ötödik gyermeke: Claire (született 1891-ben), Marie-Louise (1892), Paul (1894), Léon (1896), Joseph és Élisabeth (1902).
Első iskolai éveit a besançoni Saint-Jean Főiskolán végezte , ahol édesapja, Romane közjegyző volt. 1914-ben apja visszavonult az üzleti életből, és családja elhagyta a doubokat, hogy letelepedjenek Saône-et-Loire- ban, Digoinban , szemben a Notre-Dame de la Providence templommal. Az ifjú Joseph ezután tanulmányait Saint-Chamondban (Loire) folytatta, a Marist testvérek által vezetett főiskolán, ahol megszerezte érettségit.
1917-ben mozgósították. Ez arra szolgál, először 10 -én , és a 81 th gyalogezred, és miután illusztrált „bátorság, hidegség és merész” fejezte be a háború a 1914-1918 háború kereszt .
Joseph Robert-t kinevezték tizedesnek 1919. március 16 és őrmester a 1919. április 5. Elérte az őrmester rangot, és visszaküldték otthonába, Digoinba (71), in1920. május.
Arra törekedve , hogy életét az egyháznak szentelje, elmélkedésre vonult vissza a dél-angliai Wight-szigeten található Quarri Miasszonyunk apátságában , ahol testvére, Leon fiatal szerzetes volt. Kérelmet nyújtott be befogadására a római francia szemináriumba , ahová belépett1920. október 22. Kelt levelében írja1920. július 16 : „A Quarr apátságban - ahol a solesmesi bencések menedéket kaptak az angliai Wight-szigeten - mentem keresni a szükséges nyugalmat, hogy elmélkedjek egy kicsit, és megnézzem, mit akar tőlem Isten. Az állásfoglalásomat gyorsan meghozták, és az egyik bátyám, aki egy éve tartózkodik az apátságban, valamint a tiszteletes újoncok mester atyja, akire bíztam a döntésemet, határozottan azt tanácsolta, hogy válasszam a római francia szemináriumot. Tehát nagyon szerettem volna tudni, milyen feltételeknek kell megfelelnem a belépéshez, és számíthatok-e helyekre a következő tanévre ” .
1927-ig tanult ott, latin szakokon vett részt a Pápai Gergely Egyetemen . Pappá szentelik1927. április 16, a Saint-Jean-de-Latran bazilikában . Szemináriuma alatt más papokkal dörgölőzött, akik pályafutásuk során befolyást gyakoroltak az egyházban, és akikkel kapcsolatban marad:
Van még dörzsölés M gr Marcel Lefebvre , a Szentlélek Kongregációjának legfőbb tábornoka és a X. Szent Piusz Társaság alapítója .
Két doktori fokozatot szerzett (skolasztikus filozófia és teológia), és visszatért Franciaországba. Inkardinálták az autuni egyházmegyében , amelynek püspöke akkor M gr Hyacinthe-Jean Chassagnon volt. Egymás után kurátora volt a Notre-Dame d'Autun templomban (1927 és 1929 között), majd a briantai plébános a Brionnais-ban , 1929 és 1935 között. Egy ideig azonban, 1929-ben, szanatóriumban kellett tartózkodnia. Svájcban (Montana) az általa kapott tuberkulózis egy formájának kezelésére. Briantben, amikor plébánosai már nagyra értékelték, felfedezte az országpap lelki magányát.
Kérésére 1935-ben kinevezték Lugnyba , Mâconnais kanton fővárosába , ahol több mint fél évszázadig tartózkodott, egészen 1987-ben bekövetkezett halála előtti napig. Ez a régió, Franciaország egyik legdehiszterizáltabb területe, majd becenevén a Szibériában az egyházmegye , ez a része a egyházmegye Autun az jellemzi, hogy a nagyon alacsony vasárnap gyakorlatban. Ez a vidéki Lugny kanton, amely nagyrészt a szőlő munkájából élt, valóban "a küldetés országa" volt.
Mihelyt kinevezték, Robert lelkész észrevette, hogy ebben az ágazatban nem lehet ugyanúgy dolgozni, mint azokban a plébániákban, amelyek még mindig élvezik a keresztény életerejét. Ebben az összefüggésben, bár a világi papsághoz tartozik, püspöke egyetértésével megalapította a közösséget: a lugnyi papok közösségét , amelynek feladata mint lugnyi plébános-főpap. A papok, akik asszisztáltak neki - négy volt mellette 1939-ben: Paul Durix apát (1901-1987), Honoré Berthillot (1913-1994), Aimé Berkane (1911-1963) és Paul Clair (1914-1995) - mind Lugnyban laknak, hogy támogassák egymást imádságban, és együtt találjanak „egy új nyelvet, hogy átadják a hitet egy ellenséges országban, és lehetővé tegyék egy keresztény közösség megalapítását” , és mindegyik a környező egyházközségek felelősségével tartozik, és időt tölt egy héten. Ezek a papok ezért eltérnek a lakóhelyi kötelezettség alól, amelyet a plébánosok számára a kánonjogi kódex meghatároz . Számára a közösségnek a testvéri élet, a megosztás, a lelki táplálás helyének kell lennie, egyúttal a lelkipásztori hatékonyság eszközeként.
Meggyőzött egy nőt, M lle Marie Louise Simphalt, aki Savoyóban, a La Giettazban találkozott , hogy Lugnyban telepedjen le, hogy gondoskodjon lelkipásztori közösségének női közösségének ( közösségi asszisztensek ) megalapításáról , akinek a papi és lelkipásztori munkájukat támogató fióktelepe . Vele írt egy innovatív katekizmust: Az első katekizmusom - amelyet 1939-ben tettem közzé, és amelyet M gr Hyacinthe-Jean Chassagnon , Autun püspöke vezetett be - amely nemzeti, sőt nemzetközi elismerést is elnyert: többször kiadták és francia nyelvű egyházközségek l ' háború után elfogadták .
Míg a lelkek üdvössége, Robert pap aggódik e vidéki ágazat súlyos társadalmi helyzete miatt is. Egyes lakosok nehéz helyzetének megfigyeléséből (csecsemőhalandóság, tuberkulózis, rossz higiénia, alkoholizmus, szegénység, rossz bánásmód stb.)1940 januárjaa Lugnyi Vidéki Szociális Szolgálat, hogy a lakosságot különböző módon segítse. Ez a szolgáltatás számos területen működik: tanfolyamok (háztartási, mezőgazdasági, higiéniai, gyermekgondozási), orvosi ellátás és otthoni látogatások, a fertőző betegségek elleni küzdelem, a gyermekek elhelyezése, ruhatár, könyvtár. A segéd erre a munkára mélységben a szolgáltatás egy szociális munkás diplomával állami M kisasszony Anna Méchoud.
1940- ben mozgósították Georges Finet atyát , a misztikus Marthe Robin lelkiismereti igazgatóját és Robert atya szemináriumi társát. Robert atya továbbra is jelen van a misztikussal. Ez a találkozó mélyen meg volt jegyezve, és úgy tűnik, hogy maga Marthe mondta neki, hogy katolikus iskolát alapítson Haut-Mâconnais faluban.
Robert atya a legelső férfi visszavonuló, aki részt vett Finet atya által hirdetett elvonuláson a Châteauneuf-de-Galaure jótékonysági előcsarnokában, Marthe Robin kérésére. Abban az időben a férfiak és a nők nyugdíjai teljesen külön voltak. Egy mâconnais-i pap, Robert atya arra kérte Finet atyát, hogy vegyen részt az elvonulásokon. Finet apa nem akarja M gr Peak, valenciai püspök engedélye nélkül . Ez utóbbi azt mondta neki: "Mögött állsz" . A visszavonulók akkor kifogásolják, hogy nincs ok arra, hogy ne fogadják férjüket vagy fiukat az elvonulásokon. M gr Pic konzultált, újból válaszol: " Majd hátrahagyja őket" . Így kezdődik, a1941. szeptember 8, A kereszténység visszavonul az akkori szókincs szerint.
Akkor volt az 1943. májusRobert pap egy bentlakásos iskolát alapított, olyan épületekben, amelyeket Lugnyban 1941-ben vásárolt Miss Simphal, majd később ő maga, amikor 1946-ban megvette Lugny kastélyát . Ezt az iskolát evangelizáció céljából alapítják, abban a reményben, hogy a jövőben mélyen keresztény otthonokat teremtsenek.
Ebben a dinamikában a 1946. decemberMegalapítják a Lugny Homes Közösséget (a társulás a XXI . Században még mindig létezik ) és a hét évvel ezelőtt alapított vidéki szociális szolgálat utódját, az iskolások iskolai órákon kívüli támogatásával és a társadalmi tevékenységek kiterjesztésével. Ez az egyesület különösen egyrészt a következő célokat tűzte ki maga elé: "a családok kölcsönös segélyszolgálatainak megszervezése, különös tekintettel a családok, otthonok, gyermekotthonok, óvodák, nyári táborok, szabadidős és sportszervezés, könyvtár és egyéb szolgáltatások lebonyolítására. más, azonos célú szolgáltatások ", másrészt„ a népművelés minden formája, különösen az iskolai oktatás, a peri- és az iskola utáni oktatás, az otthoni oktatás, a kézművesség, a mezőgazdaság és mások ".
Joseph Robert atya , 1946-ban az Autun székesegyház káptalanának tiszteletbeli kánonjává tette M gr Lucien Sidroine Lebrun, az Autun püspöke, amelyet 1950-ben alapítottak Lugny zarándoklatán , aki 1977-ben a Lugnyi túrák és zarándokutak lett , hazug Egyesület eredete utazások során. amelyeket a harmincas évek végén Rómában szerveztek zarándokok érdekében. Gabriel Duru atya az Église d'Autun ismertetőben a következőképpen beszélt erről: „Amint kinevezték, Joseph Robert atya hallgatta ezt a Mâconnais-t, akihez szenvedélyesen kötődött, és aki nem gondolta, hogy nem tér meg” . Néhány hónap múlva megjegyezte: „A Mâconnais-ok nem térhetnek meg, mert az egyház ott nem látható. Ezért el kell mennünk azokba a Mâconnais-ba, ahol az egyház látható ... vagyis Rómában . A lugnyi plébános kis plébánoscsoportot visz Rómába; inkább azt kell mondanunk: plébánosok. Ez egy igazi zarándoklat. Nem hiányoznak a kegyességi gyakorlatok és az egyértelmű, erős tanítások, de ő már megértette, hogy a kikapcsolódás pillanatai szükségesek: a turisztikai szempont már a Pompeiit, sőt Capri szigetét is meglátogató legelső csoportoktól kezdve létezik. A csoportok szaporodnak és növekednek, néha speciális vonatokra van szükségük. Agostina nővér boldoggá avatásához Robert atya 200 ember, rokon vagy barát kíséretében több mint 400 apáca elé viszi a mikrofont. Két zarándoklat 1100 embert hoz egyszerre Rómába. Robert atya nyitotta meg az utat Lisieux felé a Lugnyból érkező csoportok és különösen a Szentföld felé. Nem kevesebb, mint 120 zarándoklatot tesz Rómába a pap, számos hívő csoport élén. "
A lugnyi pap munkája 1977-ben egyesületté vált, és idegenforgalmi engedélyt kapott (egyenértékű egy utazási irodával). Robert kanonok tökéletesen ismeri Rómát, aki az 1920-as években hét évig tartott szemináriumot, és ezek a zarándokutások neki és azoknak szólnak, akik támogatják az evangelizáció kiváló eszközét, és képesek segíteni az embereket felfedezni a kereszténység gyökereit, Péter és apostolok követésével. Paul különösen. Robert kánon nagyszerű szervező, és Rómában (és más helyeken, mint Lisieux , Assisi vagy a Szentföld ) az emberek kommunikációjához és bemutatásához adott ajándékok ezreket vonzottak. Mikrofon a kézben, hordozható hangszórókkal tanítja és megmutatja ezeket a helyeket ennek a sok zarándoknak. Rómában otthon érezte magát, gyakran találkozott a Vatikánban az egyház embereivel, akikkel a szeminárium alatt dolgozott.
Az örök város iránti szenvedélye még arra késztette, hogy francia nyelvre fordítsa a Szent Péter újrafelfedezett könyvet, amelyet Margherita Guarducci olasz régész fedezett fel , aki közreműködött a Szent Péter-bazilika alatti ásatásokban, és vélhetően Szent Péter apostol csontjait találta meg . A hit megosztásának másik módja.
1955-ben Robert kanonok lemondott a papi közösségért és az általa alapított iskola igazgatójának feladatairól, kijelölt utódja, Pléty Robert atya javára .
1971-ben VI . Pál pápa megkapta az Őszentsége elöljárója (a pápai háztartás elöljárója) megtisztelő, de ritka címet , akivel örömmel találkozott több alkalommal a hallgatóság alatt; VI. Pál oly gyakran hallotta a burgundiai Lugny falu nevét, amikor szerdán bemutatták a jelenlévõ zarándokoknak a közönség körében .
1972-ben Robert kanonok nagyon szabadon feladta a zarándoklatokat, a siker és az életkor megnehezítette a feladatot számára.
M gr Joseph Robert betegszabadság Lugnyban 1986-ban, és néhány hónappal később meghalt,1987. március 15, a Chambéry kórházban .
Van eltemetve a temető Digoin , ahol sírját, amely egy családi sír, az a fő folyosón, 9 -én esik, a bal oldalon, amikor belép a főbejárat.
M gr Joseph Robert temetésén , amelyet a Lugny templomban ünnepeltek, Georges Dufour atya, a Lugnyi lelkészi közösség tagja 1948 óta, azt mondta: "Nem volt könnyű együtt élni ezzel a hithű emberrel, hatalmas, megalkuvást nem tűrő, egyenesen arra a pontra, ahová nem mindig akarunk menni, könnyen átfedve a kis haszontalan kérdéseinket. De azt is el kell mondanom, hogy lenyűgöző volt azok számára, akik kockáztatni akarták a kalandot, vele együtt elindulni. Rajtam múlik, hogy lelkészi szolgálatáról beszéljek. Két tulajdonságot szeretnék megemlíteni. Az első kétségtelenül a papok életével kapcsolatos gondja a szolgálatban. Briant papi tapasztalata arra késztette, hogy felfedezze a vidéki pap lelki magányát. Itt csírázott a papok és a laikusok közösségének gondolata. Ezt az elképzelést megerősítette Finet atyával, Monnier atyával és sok mással való találkozása. Számára a közösség a testvéri élet, a megosztás, a lelki táplálás helyszíne volt, egyúttal a lelkipásztori hatékonyság eszközeként. Idézem őt: "Csak a közösség rendelkezik azzal a fenntarthatósággal, amely ahhoz szükséges, hogy az örökös fiatalításban elvégezhesse az olyan lelkipásztori munkát, amelyet egy ágazati probléma megkövetel." (cikk a La Vie spirituelle-ben , 1956; „Közösségi és egyházmegyei lelkigondozás”). A második egy igazi szorongás az evangelizálás miatt. Evangelizáljon a szó révén: rövid katekizmus azoknak a gyermekeknek, akiket az evangéliummal „táplálni” akart (ismerjük az akkori katekizmusok teológiai szárazságát!), Konferencia férfiaknak, rózsafüzérek, amelyeket Burgy meditált, mindenféle megjegyzés folyamatosan átdolgozta a megértést. Ebben ismét a cél a pásztor volt: "közös lélek nélkül, mondta, nincs közös cselekvés és nincs közös cselekvés szellemi táplálék nélkül". Evangelizáljon a mindennapi életben való konkrét jelenlét révén. Hosszú ideig kereste Mâconnais-ban, hogy melyik "szolgálattal" tudja elérni. Már elmondtuk, melyek voltak a közösségi központok, az iskola és a főiskola, valamint a zarándoklatok. Csak annyit teszek hozzá, hogy ezek a projektek értéket jelentettek számára ”
Gabriel Duru atya, aki 1950-ben lépett be Lugny papi közösségébe és 1972-től volt felelős Lugny utazásaiért és zarándoklataiért , a maga részéről így vallott: „Abban az időben, amikor megtanított minket, Robert monsignor, hogy akkor" monsieur "-nak hívtuk le Curé ", szerette használni a forrás szót . A Szentháromság forrása az Atya volt, a Szentháromság pedig minden közösség forrása. Ezért fogom mondani, hogy a Voyages et pèlerinages de Lugny egyesület forrása Lugnyban volt, 1938-ban. Amint kinevezték, Joseph Robert atya meghallgatta ezt a Mâconnais-t, akihez szenvedélyesen kötődött, és aki nem fontolgatta, hogy megtérjen. . Néhány hónap múlva megjegyezte: "A mâconnais-iak nem tudnak megtérni, mert az egyház ott nem látható. Ezért el kell vinnünk azokat a mâconnais-kat, ahová az egyház látható ... vagyis Rómába". A lugnyi plébános kis plébánoscsoportot visz Rómába (talán azt kellene mondani: plébánosok ). Igazi zarándoklat lesz. Nem hiányoznak a kegyességi gyakorlatok és az egyértelmű, erős tanítások. De már megértette, hogy a kikapcsolódás pillanataira szükség van: a turisztikai szempontok már az első csoportoktól fogva léteznek, amelyek ellátogatnak Pompejibe, sőt Capri szigetére is. A csoportok szaporodnak, gyarapodnak, néha különleges vonatokká válnak. Agostina nővér boldoggá avatásához Robert atya több mint 400 apáca elé vette a mikrofont 200 rokon vagy barát kíséretében. Két zarándoklat egyszerre 1100 embert hozott Rómába. Robert atya nyitotta meg az utat Lisieux és különösen a Szentföld útja felé a lugnyi csoportok előtt. 1972-ben nagyon szabadon feladta a zarándoklatokat: a siker és az életkor megnehezítette számára a feladatot. De mindenekelőtt Isten népének jövőjét tekintve a fő probléma papi hivatásoknak tűnt számára, és teljes mértékben részt akart venni benne. A "Voyages et Pèlerinages de Lugny" egy fához képest Robert atyától veszi gyökereit, törzsét és nedvét: a kreatív ötletet, a megvalósítás módját, a zarándokutak célpontjait, a nagy tanításokat, az idegenvezetők csapatát, a tiszteletet. az idegenforgalom számára, a csoportok a Szentháromságtól kapott és felé orientált boldogságra. Monsignor Robert pap volt, aki megépítette az egyház jövőjét. Kínosan megpróbáljuk folytatni az utat ” .
A lugnyi magániskola udvarán emléktáblát avattak Joseph Robert monsignor emlékére 1993. június 13, azon a napon, amikor a magániskola megalapításának ötven évét ünnepelte. Ugyanezen a napon az iskola választ egy nevet: "La Source".
A 2018. június 2, a kastély parkja - amelyben egy fenséges, kétszáz éves lila bükk nő, amely 2018-ban "Franciaország figyelemreméltó fája" feliratú volt - hivatalosan felvette a "Parc Monseigneur Joseph Robert" nevet, amint azt egy ma leplezett kőtábla bizonyítja - ott a prelátus unokahúga.