Jōchō

Jōchō Kép az Infoboxban. Amida-szobor, amelyet Jōchō készített a Byōdō-in Hōō-dō- jánál (1053, 284  cm , fa aranylappal borított). Életrajz
Halál 1057
Kiotó
Név anyanyelven 定 朝
Tevékenység Szobrász
Apu Kosho
Egyéb információk
Vallás buddhizmus

Jocho (定朝 , Meghalt 1057 ) volt, egy szobrász japán eszköz XI th  század folyamán Heian időszakban . Népszerűsítette a yosegi szobrászat technikáját (kompozíció több külön faragott fadarab összeállításával), és újradefiniálta a buddhista szobrászat kánonjait . Stílusa Japán-szerte elterjedt, és közel 150 évig áthatotta a szobrászatot, ezzel a japán művészet meghatározó alakjává vált. Ma a művészettörténészek „elsőfajta új szobrászmesterként”, valamint „Japán által valaha ismert leginnovatívabb művészekként ” írják le .

Életrajz

Jōchō a szobrászattal ismerkedett meg a Nara - i Kōfuku-ji- ban . 1020-ban már bizonyos hírnevet szerzett Kiotóban ( akkor Heianban ). Ekkor kérte Fujiwara no Michinaga , Japán régens és hatékony mestere, hogy biztosítsa a Hōjō-ji , a Fujiwara által alapított templom díszítését . Ez a mű 1022-ben megkapta a hokkyō megtisztelő címet , amely egy szobrász ritka rangja.

Jōchō ezután a Kōfuku-ji-nál dolgozott, és olyan jól teljesített, hogy megkapta a hōgen címet (egy buddhista művész második legmagasabb rangja). Lehet, hogy ő vagy iskolája kilenc alakot készített Amidáról a Tomino-o Jōruri-ji -ban .

Fujiwara no Yorimichi , Michinaga fia, majd új projektet bízott meg Jōchō-val: magában foglalta Amida szobrának faragását az Uji -ban található Byōdō-in Hōō-dō-jához (A Főnix csarnoka) . Az 1052 körül elkészült szobrász legrégebbi alkotása, amely lejött hozzánk. A templomban még mindig sok műve van.

A Jōchō iskola, amely évtizedekig folytatódott az ismeretek szinte örökletes továbbításán keresztül, továbbra is a japán művészeti iskola legkorábbi ismert példája. A szobrász technikáját így továbbadták fiának, Kakujo-nak , unokáinak Injo és Raijo , dédunokájának, Kōjo-nak , sőt Kōkei-nek is , aki sokkal később új szobrásziskolát alapított, amely kiszorította Jōchōét l' Kamakurában .

Stílus

Jōchō népszerűsítette a yosegi technika , amely eredetileg Kínában , amely abból állt, összeszerelésére szobor több darab fából faragott külön-külön. A szobrász így kisebb felületekre korlátozódott, de ez valójában megerősítette az egyes darabok finomságát és esztétikáját. Mindenekelőtt lehetővé tette több asszisztens számára, hogy ugyanazon a szoboron dolgozzanak, ami jelentősen felgyorsította a gyártást. Az utolsó simításokról Jōchō, vagy a szobrászmester gondoskodott. A technika a testarányok és a részletek egységesítéséhez vezetett a szobrászat és az összeszerelés felgyorsítása érdekében.

Jōchō művészetéről a művészettörténészek gyakran megtartják az általa kifejlesztett aránykanonokat, tanúskodva művészetének elsajátításáról. Alapja az egység és az áll és a homlok teteje közötti távolságnak megfelelő alapegység volt, míg a térdek közötti résnek meg kellett egyeznie a lábak alja és a haj közötti távolsággal, amikor ült. Így a lapos lábak képezték egy háromszög-kompozíció alapját, stabilitást és békét adva az egésznek. Ezt a hatást olyan egyéb elemek is megerősítették, mint a gyakran nagyon gazdag glóriák , amelyek láng-, felhő- vagy táncos tennint mutatnak (天人). Végül Jōchō stílusa együttérzést és eleganciát fejezett ki, az arc részletei pedig bizonyos kedvességet.

Stílusa és szerelési technikája több asszisztenssel együtt döntő befolyást gyakorolt ​​a japán művészetre, sok szobrász vette át és utánozta őket 150 éven keresztül (nevezetesen az In és En iskolákon keresztül). Bizonyos klasszicizmus következett, amelyet csak a Kamakura-korszakban (1185-1333) kérdőjelezett meg a Kei iskola .

Hivatkozások

fr) Ez a cikk részben vagy egészben az angol Wikipedia "  Jōchō  " című cikkéből származik ( lásd a szerzők felsorolását ) .
  1. Noma 2003 , p.  163
  2. Mason és Dinwiddie 2005 , p.  144
  3. Paine és Soper 1981 , p.  93.
  4. Soejima 1996 , p.  121-126
  5. Shively és McCullough 1999 , p.  421

Bibliográfia