Kōfuku-ji

Háromszintes pagoda.

Bemutatás

Helyi név

興福寺

Imádat

Buddhista

Weboldal

www.kohfukuji.com

Földrajz

Ország

Japán

Város

Nara

Elérhetőség

34 ° 41 ′ 00 ″ észak, 135 ° 49 ′ 53 ″ kelet

Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Japán

Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Nara

A Kōfuku-ji (興福寺 ) Buddhista templom Nara városában ( Nara , Japán). Ez a Fujiwara (藤原氏, Fujiwara-shi ) Családi temploma, valamint a Hossō-shū (法相宗) buddhizmus fő temploma . Enryaku-ji-val (延暦寺) együtt Nanto-Hokurei-vel (南都北嶺) is nevezik. Ez a kifejezés a Heian-korszak két legerősebb templomát jelöli: déli Kōfuku-ji-t (Nanto, déli város) ) és Enryaku-ji a Hiei - hegyen északra (Hokurei, északi csúcs). A templom 1998 óta része az ősi Nara történelmi emlékeinek, amelyeket az UNESCO Világörökség részeként jegyeztek be .

Általános történelem

Eredete menjen vissza a Yamashina kerületben Kyōto ahol ben alakult 669 által Kagami nem Ōkimi a férje halála Fujiwara nem Kamatari és nevezték Yamashina-Dera. Ő telepített ábrázolása Shaka Buddha, hogy elhunyt férje megbízta vereség után ellen Soga klán a 645 . A templomot először Fujiwara-ba költöztették, mielőtt 710- ben a Fujiwara no Fuhito Nara állandó fővárosában telepítette volna, és akkor az új főváros egyik első vallási intézménye közé tartozott.

A Kōfuku-ji számos alkalommal leégett, sok japán történelmi emlék tragikus sorsa, különösen 1180-ban, Tōdai-ji-val (東大寺) egyidőben , a Heian-korszak végét szakító háborúk idején , egy amely a templomnak domináns politikai hatalma volt Yamato tartomány felett . Jelenlegi architektúrák ezért dátumot a Kamakura és Muromachi időszak , amely alatt a sógunátus tekinthető a templom kormányzó, védő ( Shugo ,守護) Yamato.

Abban az időben sok nemes fia vallásba kezdett Kōfuku-ji-ban, ami konfliktusokat okozott az ott csatolt nemesi kolostori alapítványok között, például a Konoe család Ichijō-in (一乗院) (近衛家 , Konoe-ke ) és a Kujō család Daijō-in (大乗院) (九条家, Kujō-ke).

Ellentétben a Tōdai-ji-val, amelyet a Song építészete rekonstrukciója során befolyásolt , a Kōfuku-ji visszaállt eredeti stílusába ( wayō ).

Az épületek helyreállítását különösen az Edo-kori sógunátus által a templomnak fizetett 21 000 koku (石) tette lehetővé , amely visszaállította pusztán vallási intézményként való státusát.

Kōfuku-ji-t különösen a korai Meiji-korszak buddhizmusellenes politikája érintette . Tulajdonainak többségét elkobozták, de most megpróbálja visszaszerezni azokat, és továbbra is szeretné betölteni szerepét, mint Hossō fő temploma.

Az épületek

Régi épületek

A hōkuendō (北円堂) egy kis nyolcszögletű pavilon épült az északi főépület 721 , kérésére császárnőjéig Gemmei és Genshō tiszteletére az első évfordulója halálának Fujiwara nem Fuhito . A jelenlegi épület 1240-ből származik, és a Nara-kor méretére épült. 15 m magas. Jelenleg több Unkei- szobrot tartalmaz, és nemzeti kincsnek minősül.
A szandzsū-no-tó-t (三重の塔, „háromemeletes pagoda”) 1143-ban a császári templomból importálták a volt Sutoku császár parancsára . Az 1180-as tűzvész utáni újjáépítése során részesült a Kamakura-korszak építészetének fejlesztésében , amely figyelemre méltó különösen a rácsos ablakok beépítésének köszönhetően elért viszonylagos belső áttekinthetőség vagy a maga nemében egyedülálló szerkezete miatt. új keret: a második emeleten leállított központi oszlopot egy vékonyabb oszlop helyettesíti, amely négy másik oszlop által támasztott padlón nyugszik. Mindezeket a teherhordó elemeket sok festett buddha díszíti . Ez az épület tehát nemzeti kincs.
A tō-Kondo (東金堂, „keleti Kondo ”) emelték 726 császár Shomu abban a reményben, hogy biztosítani kell a gyógyítás az egykori császárné Genshō . Két 1017-es és 1046-os rombolás, valamint 1027 és 1049 két rekonstrukció után 1180-ban a Taira ismét felgyújtotta . A Kamakura-kormány újjáépítette, 1185-ben, de még két tüzet szenvedett, 1356-ban és 1411-ben. A jelenlegi épület 1415-ből származik, és nemzeti kincsnek minősül.
A gojū-no-tō (五重の塔, "ötemeletes pagoda") Kōmyō császárné, Shōmu császár feleségének kívánságai szerint készült , és 730-ban készült el . Ez a pagoda körülbelül 50 méter magas, így Japánban az egyik legmagasabb. Sokszor villámcsapás érte, felgyújtották és megsemmisítették (1017, 1060, 1180, 1356 és 1411), de minden alkalommal ugyanabban a stílusban építették át (1031, 1078, 1205, 1388 és végül 1426-ban). mint a tō-kondō . Elemeinek finomsága azonban jól tanúskodik a Muromachi-korszakról. Nemzeti kincsnek is számít.
A nanendō-t (南円堂), amely szintén nyolcszögletű épület a főépülettől délre, 813- ban alapította a Fujiwara no Fuyutsugu és 1789-ben újjáépítették. Bronzlámpása azonban korabeli. Csak évente egy nap látogathatóOktóber 17-én. 22 m magas.
A chū-kondō-t (中金堂, „ központi kondó ”) 710 és 714 között hajtották végre , Fujiwara no Fuhito kérésére. Az 1717-es tűz pusztította el, egy kis ideiglenes másolatot 1819-ben újjáépítettek és 2000-ben lebontottak. Az abban található szobrokat, köztük néhány kulcsfontosságú darabot, az épület északi részén található melléképület romlásának elkerülése érdekében áthelyezték. Felújítják és a nyilvánosság számára újból megnyílik2018. október 20.
A Muromachi-korszakban (1426) átépített ōyuya (大湯屋, "fürdőszoba") két nagy vas üstöt tartalmaz, amelyek forró víz befogadására szolgálnak.
A jelenlegi bodai-in ōmidō (菩提院大御堂) 1580-ból származik, de eredetileg a Nara-korszakban emelték. Fontos szobrokat tartalmaz, köztük a Fukukensaku Kannon-t. A hagyományos japán mesékben gyakran emlegetik, mint "Harminc harang csarnoka".

Legutóbbi épület

A kokuhōkan (国 Danemark館, „Nemzeti Kincsek Múzeuma”) 1959-ben épült szobrok, festmények, könyvek és történelmi dokumentumok elhelyezésére, amelyeket nemzeti kincsként jelöltek meg, vagy amelyek fontos kulturális javaknak számítanak. Célja, hogy a nyilvánosság jobban megértse a buddhizmust, és értékelni tudja a kulturális buddhista műtárgyakat.

Néhány darab a Kokuhōkanban kiállítva
Szobor képviselő Virūpākṣa ( All -Seeing One), Kōmoku-ten japán, az egyik a négy mennyei Kings , Guardian of the West.
Faszobra faragott XIII th században , képviselő Vasubandhu ( IV th és V th század), egy buddhista szerzetes az ősi Gandhara . H: 1,86 m .
Az orvostudomány buddháját , a japán jakushi Bhaishajyaguru-t ábrázoló szoborcsoport, amely a VII . Század óta Japánban jelentős kultusz tárgya . Körülötte boddhisattvas Sūryaprabha ( napfény ), japánul Nikkō Bosatsu , Candraprabha ( holdfény ), Gakkō Bosatsu és a tizenkét mennyei tábornok veszi körül . Arany szoba, keleti szárny.
Egy Asura , japánul Ashura, hat karral és három fejjel, a Dharma és a Buddha védelmezője . Színes üreges szobor: lakk, szövet, fa. H: 1,49 m . Randevú: 734. Arany szoba, nyugati szárny.

Megjegyzések és hivatkozások

T. Okada, A Nara templom két kerek terme feladja tervezési titkait , az Asahi Shimbun-t (2020. október 11.).
" [Videó] Nara egyik legkiválóbb kincse visszatér korábbi dicsőségébe " , a www.nippon.com címen ,2018. október 11(hozzáférés : 2019. június 13. ) .

Lásd is

Bibliográfia

„Kōfuku-ji” , in Historical Dictionary of Japan , vol. 13 .: K levél (3) , Tokió, Kinokuniya könyvesbolt, francia-japán ház,1993( online olvasható ) , p. 67-68.
Nara, az ősi Japán buddhista kincsei: a Kōfukuji templom , Párizs, Réunion des Musées Nationaux,1996.
Japán Gyűjtemény, Historical Dictionary , Éditions Maisonneuve és Larose, coll. „Ázsiai világ”, 2002, 2 993 p. ( ISBN 2-7068-1633-3 ) .
(en) Richard Bowring, Japán vallási hagyományai: 500–1600 , Cambridge, Cambridge University Press,2005.
Danielle és Vadime Elisseeff, Az ókori Japán művészete , Mazenod Publishing, 1980, 620 p. ( ISBN 2-85088-010-8 ) .
Louis Frédéric, Japán. Szótár és civilizáció , kiadások Robert Laffont, gyűjt. „Könyvek”, 1999, 1 470. o. ( ISBN 2-221-06764-9 ) .
Christine Schimizu, japán művészet , Flammarion Editions, gyűjt . „Vieux Fonds Art”, 1998, 492 p. ( ISBN 2-08-012251-7 ) .

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

(en) Hivatalos oldal
Hatósági nyilvántartások :
Építészeti erőforrás :
- Világörökségi lista
(in) Kohfukuji templom , látogatás Nara Japánban , turista a Nara prefektúrából.