Szent Teréz extázisa

Szent Teréz extázisa Kép az Infoboxban.
Művész Gian Lorenzo Bernini
Keltezett 1647 - 1652
típus Márvány szobor
Magasság 350 cm
Mozgalom barokk
Gyűjtemény A római Santa Maria Della Vittoria templom
Elhelyezkedés A Santa Maria Della Vittoria templom, Róma , Róma
Elérhetőség É 41 ° 54 ′ 17 ″, K 12 ° 29 ′ 39 ″

A Szent Teréz eksztázisa (avagy Szent Teréz eksztázisban vagy Szent Teréz transzverberációja ) Gian Lorenzo Bernini márványszobra, amely az avilai Teréz transzverzióját ábrázolja. A mű a központi csoportot képezi arómai Santa Maria della Vittoria Cornaro-kápolna környezetében, amelynek építészetét , felépítését és díszítésétteljes egészében Bernini tervezte.

Történelem

Az egészet 1652-ben fejezték be az akkori mértéktelen, 12 000 ECU összegért, amelyet Bernini felügyelete alatt hajtottak végre, majd érettségében X. Ártatlan pontifikátusa alatt , abban az időben, amikor a szobrász részt vett a őrült kiadások, amelyek az előző, VIII. Urban (Barberini) pápának tették ki a csalódását , megfosztották a pápai támogatástól. Federico Cornaro bíboros , egy nemes velencei család fia, a diszkont karmeliták templomát választotta a temetési kápolnának. A választott kápolna először extázisban mutatta meg Szent Pált, amelyet a bíboros váltott fel azzal, akit nemrég szentté avattak (1622), és ő volt az első karmelita .

A kápolna, a barokk építészet csúcsa, polikrom márvány, aranyozott fém és gondosan tanulmányozott műanyag részletek robbanása. A felső fényt a Thérèse fölötti ablakon kissé kiszűrjük, és arany sugarak irányítják a fehér márványszobor felé, amely visszatükrözi azt a bure köpeny redőinek és feleslegeinek elúszásában. A freskóval díszített kupola a kerubokkal teli ég illúzióját adja, a Szentlélektől lefelé jövő fény pedig egy galamb jelképezi.

A kápolnát említi az új Angyalok és démonok által Dan Brown , valamint a filmben, amely alkalmazkodik, hogy a mozi.

Ikonográfia

A szobor két fő alakja Thérèse d'Avila által írt önéletrajzból származik önéletrajzában , Jézus (1515-1582), ködös misztikus, diszkont karmelita, reformátor és apáca (1622) címmel . Az isteni látomásokat írja le, beleértve azt is, ahol egy fiatal és gyönyörű angyalt látott mellette állni.

- Láttam a kezében egy hosszú arany dárdát, amelynek a pontján úgy tűnt, mintha egy kis tűz lenne. Számomra úgy tűnt, hogy időről időre a szívembe került, és hogy a belem fenekéig átszúrta; amikor elvitte, számomra úgy tűnt, hogy az is kiveszi őket, és engem mind Isten nagy szeretetével tűzbe hagy. A fájdalom olyan nagy volt, hogy felnyögött; és ennek a túlzott fájdalomnak az édessége mégis olyan volt, hogy lehetetlen volt azt akarni, hogy megszabaduljak tőle. A lelket ilyen pillanatban csak Isten és egyedül ő elégíti ki. A fájdalom nem fizikai, hanem lelki, még akkor is, ha a testnek megvan a maga része. A szeretet olyan gyengéd simogatása, amely aztán a lélek és Isten között megtörténik, arra kérem Istent az ő jóságában, hogy érezze azokat azok előtt, akik el tudják hinni, hogy hazudok. " .

Saint Thérèse testének helyzete és arckifejezése arra késztette bizonyos megfigyelőket, mint Jacques Lacan , hogy a szexuális extázis pillanatának jeleként magyarázzák őket "[...] Saint Thérèse számára, hát mondjuk mindazt, ugyanaz a szó ... és ezenkívül csak el kell menned, és meg kell nézned egy római templomban a Bernini-szobrot, hogy azonnal megértsd… nos mi: amit élvez, kétségtelen! És mit élvez? Nyilvánvaló, hogy a misztikus lényegi tanúságtétele éppen az, hogy ezt kimondja: hogy megtapasztalják, de semmit sem tudnak róla. ". A barokk szakemberek megkérdőjelezik ezt az elméletet. Így Nicolas Mattei, a barokk művészetről szóló konferenciáján, a Saint Thérèse d 'Avila, Le Bernin en2009. december, kijelenti: "Élvezi, Thérèse" - mondta Lacan! A Freud és a pszichoanalízis által túlzottan jelölt korunk, a pszichoanalízis túl gyakran demokratizálódott, hogy ne mondjuk rendetlenséget, itt csak egy mindent lát, ami inkább fizikai extázis. Ez azonban misztikus extázis. " .

Kapcsolódó cikkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "  A misztikus kegyelmek: ch. 25–29  ” , a carmel.asso.fr weboldalon , Le Carmel en France (konzultáció 2015. január 12-én ) , 8. megjegyzés, az oldal alján.
  2. Avilai Szent Teréz önéletrajza, XXIX. Fejezet, 17. bekezdés
  3. "Encore" szeminárium , 1972. november 21
  4. konferencia szövege

Külső linkek