Művész | Raphael |
---|---|
Keltezett | 1518-1520 |
Szponzor | Kelemen VII |
típus | Olaj a fán |
Méretek (H × W) | 405 × 278 cm |
Mozgások | Olasz reneszánsz , magas reneszánsz |
Gyűjtemény | Vatikán Pinacoteca |
Készletszám | 40333 |
Elhelyezkedés | Vatikáni Múzeumok |
Az átváltoztatás az utolsó festmény festett Raphael , megkezdődött a 1518, befejezetlen az ő keze által 1520-ban, a dátum a halála. A Vatikánvárosi Pinacoteca-ban őrzik.
Az átváltoztatást Jules de Medici bíboros (a jövőben VII . Kelemen pápa ) rendelte el Raphaeltől . Ugyanakkor, ő megbízásából egy második című mű a Lázár feltámasztása származó Sebastiano del Piombo . A két oltárképet Narbonne-i püspöki rezidenciájának szánták, amelynek 1515 óta érsek volt. Raphaël lázas rohamban halt meg1520 április. De nincs ideje befejezni a képet. Ezért műhelye (valószínűleg Giulio Romano ) gondoskodott róla. Jules de Medici bíboros végül a római Montorio-i San Pietro templomnak adományozta a festményt , ahol 1523 és 1797 között látható volt. VI . Pius pápát 1797-ben a tolentinói szerződés (a szerződés, amelyet a Francia Könyvtár a Szentszékre rótt , többek között száz mű összegyűjtéséből állt a pápai és római gyűjteményekből). Ezután csatlakozott a Museum Central des Arts-hoz, a jelenlegi Louvre Múzeumhoz , majd Napóleon bukása után és az 1815-ös bécsi kongresszus Franciaországgal szemben elrendelt határozatai nyomán visszatették VII . Pius pápának . 1817-ben a híres festmény visszatért a Szentszékhez, és 1820-ban belépett a Vatikán Pinacoteca -ba.
A festménynek két külön elbeszélő része van.
A felső rész a színeváltozást mutatja a Tabor - hegyen , Krisztus megvilágított felhők előtt lebeg, Mózes és Illés próféták között . Alatta, a hegy tetején fekszenek S. Péter, Nagyobb Jakab apostolok és S. János evangélista, eltakarva arcukat, elvakulva a fénytől.
Az alsó rész a tizenkét apostol közül a többieket mutatja , akikhez pánik sújtotta néptömeg egy fiatal fiút hozott, aki démoni birtoklás áldozata volt, és akit nem tudtak meggyógyítani. Krisztus lejön a Tabor-hegyről, ahol színeváltozása éppen megtörtént, egyetlen szóval meggyógyítja a démoni gyermeket (vö. Máté 17: 14–21).
Az átváltoztatás Krisztus életének egy olyan epizódja, ahol fizikai megjelenése megváltozik a földi élete során, felfedve ezzel isteni természetét. A Biblia szerint ez az epizód a kenyerek elszaporodása után játszódik le, amikor a tanítványok Messiásnak ismerik el. A sátrak fesztiválja alatt Peter, Jacques és John tanítványaival a Tabor-hegyre ment volna, és akkor metamorfizálódott volna. Arca megváltozott, és ruhája vakítóan fehérré vált Mózes jelenlétében, amely felismerhető a törvény táblái alapján, amelyet a karjában tart, és Illés, a jobb oldalon, kezében a Könyvvel.
Élénk fehér fényt figyelünk körülötte, amely valószínűtlen, természetfeletti szelet is okoz, és ez visszatükröződik Illés és Mózes kendőiben, valamint hajukban. A felhők Jézus körül összpontosulnak. Ezt fehérbe öltözve, könnyű contrappostóban a széles csípő, az úszó kendő, a tárt karok a lebegésben vannak ábrázolva.
A bal oldali két kis figura, akik imádkoznak, és akik nem szerepelnek a Biblia passzusában, a Just and Pasteur szentek, akiknek a narbonne- i székesegyházat szentelik , akinek a biztos megbízottja, Jules de Medici bíboros ( leendő VII . Kelemen pápa ) érsek volt .
A Tabor-hegyet halom képviseli. Háttérként megfigyelhetünk néhány fát, és jobbra, a távolban egy falut.
Ez a hullámzó jelenet a festmény alsó részében a Máté evangéliumának szakaszára utal , ch. A 14–21. Vers a megszállott fiú esetére vonatkozik, akit Krisztus a Tabor-hegyről leérve egy szóval meg akart gyógyítani.
Ha a jelenet pillanata rejtélyesnek és hieratikusnak tűnik, az alsó rész sok alakja éles ellentétet hoz létre, a pánikba esett emberek csoportja a megszállott, küzdő fiatal fiú és a zöld ruhás apja körül, amely azt két kézzel. A gyermek tátott szájjal gesztikulál, egyik karjával az ég felé, a másikkal a föld felé mutat, a szeme hátrafordul és kidülledt.
Bal oldalon az apostolok csoportja, akiket Krisztus nem vitt magával a hegyre (kivéve Pétert, Nagy Jakabot és Jánost, az átváltozás tanúi), anélkül konzultálnak, hogy meg tudnák gyógyítani a gyereket. Megdöbbenve vannak, olyan érzés, amely gesztusaikban és tekintetükben tükröződik, és várják Krisztus visszatérését a Tabor-hegyről.
Az élénk színek ( luminizmus ), a túlzott arckifejezések kihirdetik a manierizmus iskoláját, amely hamarosan uralni fogja az olasz festészetet, Raphael 1520-as halála után. A festmény, a mester végső darabja, továbbra is az egyik legszembetűnőbb remekműve.