Lambert Daneau

Lambert Daneau Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1530 vagy 1535
Beaugency
Halál 1595. november 11
Castres
Kiképzés Orleans
Egyetem, Francia
Főiskola, Genfi Egyetem
Tevékenységek Teológus , jogász , egyetemi tanár
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Leideni Egyetem ( 1581. március 26-1582)
Vallások Protestantizmus , kálvinizmus
Fő Anne du Bourg
Szakdolgozati rendezők Adrien Turnèbe (1553) , Anne du Bourg (1559) , Jean Calvin (1561)

Lambert Daneau , latinizált Danœus-ban , 1530 körül született Beaugency-ben és meghalt1595. november 14-énA Castres , egy francia református teológus és jogász .

Életrajz

Daneau egy VII. Károly által nemesített családból származott. Nagyon korán otthagyott árva, egy oktató gondozására bízták, aki Anne Du Bourg vezetésével az Orleans-i Egyetemre küldte a jogot . Ez utóbbi hősi halálának tanújaként elmélyíteni akarta egy vallás tanait, amelyek annyira állandóságot inspiráltak tanítványaiban. Miután 1560-ban Genfbe távozott, felhagyott a joggyakorlattal, hogy a teológiának szentelhesse magát, ahol olyan nagy előrelépéseket tett, hogy a franciaországi protestáns egyház egyik legismertebb teológusának tartották.

Miután lelkésznek szentelték, Daneau 1562-ben visszatért Franciaországba, ahová a gieni templom szolgálatába hívták. A gieni templom akkoriban annyira virágzott, hogy röviddel ezután meg kellett adni neki Étienne de Brulières-t harmadik lelkésznek. Az első vallásháború eseményei arra kényszerítették, hogy vonuljon vissza Sancerre-be1563. január, míg La Vallée kollégája Châtillon-sur-Loingben keresett menedéket. A béke megkötésekor visszatért Gienbe, 1572-ig folytatta az ottani református egyház szolgálatát, amikor a Saint-Barthélemy mészárlás arra kényszerítette, hogy ismét Sancerre meneküljön.

Ugyanebben az évben, miután Daneau-nak sikerült eljutnia Genfbe, október hónapban Vandeuvres lelkészének adták. Vidéki tartózkodása, ami miatt az 1572-ben kinevezett teológiaprofesszor feladatai túl fájdalmasak voltak, meghívták a városba, a1574. június 25. 1584-ben ingyen megszerezte a genfi ​​polgárság jogát, amely szívesség nem akadályozta meg őt abban az évben, hogy a leyden-i egyetemen tanszéket fogadjon el . Leicester grófjának buzgó partizánja, bekerült abba a tiltásba, amely Erzsébet királyné ezen kedvencének frakciójának fejét megütötte , és visszavonult Gentbe, ahonnan a bajok hamar elűzték.

Visszatérve Franciaországba menedéket kért a navarrai királytól . Miután elvégezte a lelkipásztori feladatokat Orthezben és Lescarban, őt választották az Olaxo-i Castres helyére, akit letétbe helyeztek a konzisztórium panaszai miatt. A lakosság, amelynek tetszését Olaxo elnyerte, nagyon rosszul fogadta Devaux és Montcassin minisztereket, akiket a montaubani nemzeti zsinat arra bízott, hogy értesítsék az egyházat a deponálás büntetésének megerősítéséről. Még egyfajta zavargás is volt, amelyet Olaxo szülőföldjére, Spanyolországba való távozása elfojtott. Daneau, akit Jacques Bissol doktor a konzisztórium megbízásából Béarnbe keresett,1593. október 29, és haláláig kettős miniszteri és professzori tisztséget töltött be.

Szerint Jean Senebier , Daneau „volt a szerencsétlen könnyű a legtöbb tudós az ő század anélkül, hogy a zseni és a tisztánlátás. Ugyancsak az utókor úgy ítélte meg, hogy munkája haszontalan a meglévők utasítására; számos kötetét a könyvtárak poros zugaiba helyezte. Daneau műveit mégis nagyra értékelték korában. A legtöbbet többször kinyomtatták, és néhányat le is fordítottak különböző nyelvekre. Ha idővel abbahagynánk őket, akkor milyen tudományról van szó, hogy Daneau olyan hatalmas tudással rendelkezik, hogy csodálkoztunk, hogy egy ember annyit megtudhatott és megtarthatott, és hogy ésszerűen átengedte, hogy jobban jártas legyen, mint bármelyik kortársa a skolasztikus teológiában megszűnt igazságos lenni. Másrészt az általa vitatott kérdések már nem érdekeltek. Számban vannak azonban olyanok, akik Ethices Christianae-hoz hasonlóan megérdemelték, hogy ne essenek ilyen mély feledésbe. Távolról, hogy Daneau kortársai nem tekintik haszontalannak, a legnagyobbat kihozták belőle. A montaubani nemzeti zsinat, amely úgy döntött, hogy konferenciára indul a római egyház teológusaival, és amely szankcionálta Bellarmine néhány művének cáfolatának közzétételét , nyilvánvalóan némi megbecsülést kapott. A Castres-i Nemzeti Zsinat a maga részéről "nagyon híres lelkész és teológiaprofesszor" címet adományozta neki, és meghívta fiát, hogy gyűjtse és adja ki "tanult műveit", ígérve, hogy viseli a benyomás költségeit. A lexikográfus Melchior Adam is adott Daneau a jelzőket a theologus Pius , a Filológust elegans , míg Meursius rangsorolt ez többek proestantissimos et exercitatissimos Theologos , sőt, hogy a történész a Te , aki jogosult rá, mint magnes Eruditionis theologus . Mindazonáltal 1574-ben megjelent egy vita tárgyát képező mű, a Les boszorkányok, ez időre nagyon hasznos és nagyon szükséges párbeszéd , amelyben elismeri a varázslók létezését, amelyet a Biblia tanúsít, és többek között jelzi a legbiztonságosabb módja a gonosz varázslatok elleni védelemnek. Amikor felajánlották neki a Leyden- i Egyetem teológiai tanszékét , a Leyden- i Tanács erőszakosan ellenezte azt, kijelentve, hogy "nem kevesebbet akar ellenállni Genf inkvizíciójának, mint Spanyolországnak" és Spanyolországnak. Ci-nek el kellett hagynia a várost. Daneau kétszer házasodott össze, az első Franciaországban, a második Genfben egy orleans-i kereskedők prépostjának lányával, aki Svájcba menekült. Volt egy lánya, Marie nevű, akit Daniel de Laborde polgári és Orthez-kereskedő vett feleségül, valamint Josias nevű fia, aki utódja volt a castresi templomban. Utódai 1685-ben még a protestáns vallást vallották.

Publikációk

E művek közül sokat lefordítottak angolra, németre és hollandra. Azt állítja továbbá, a könyvtár a város Bern (Bongars Collection, n o  141), a nagy számú címzett leveleket Dániel atya Daneau, ügyvéd a parlament Párizsban .

Megjegyzések

  1. Meursius , Melchior Adam , Jean-Pierre Niceron és Du Pin szülötte őt Orleans-ban. La Croix du Maine és Du Verdier adja Giennek , de a Rôle des Français befogadta Genf állampolgárait , akiknek a hatósága dönt a kérdésben, jelzi, hogy Beaugency-ben született.
  2. Minden életrajzi szótár megismételte 1596-ot.
  3. Jean Faurin, Journal ... a párizsi Castres , Hugues-Daniel Chaubert háborúiról; Claude-Jean-Baptiste Hérissant,1759.
  4. Jean-Pierre Niceron téved, amikor azt mondja, hogy először volt miniszter Genfben.
  5. Lásd: Vincent Poupard , Párizs, Sancerre városának története , Charles-Pierre Berton,1777, XII-268  p. , -8 ° -ban ( online olvasható ).
  6. A lelkészek társaságának levéltárai , A. nyilvántartás.
  7. Meursius és Melchior Adam tévedtek, amikor azt mondták, hogy Orthezben halt meg. Faurih vallomását megerősíti Balaran Bèze-nek címzett levele, amelyet a genfi ​​könyvtárban őriznek.
  8. (in) Bengt Ankarloo, Stuart Clark és William Mount, Boszorkányság és varázslat Európában: A boszorkányperiódus időszaka , vol.  4, London, Athlone,2002, 193  p. ( ISBN  978-0-485-89004-4 , online olvasás ) , p.  81..

Források

Külső linkek