Szent Bertalan-napi mészárlás

Szent Bertalan-napi mészárlás A mészárlás a Saint-Barthélemy által François Dubois , Kantoni Szépművészeti Múzeum Lausanne .

Kulcsadatok

Keltezett	1572. augusztus 24
Elhelyezkedés	Párizs és a tartomány.
Eredmény	Források szerint 10 000 és 30 000 haláleset egész Franciaországban.

A Saint-Barthélemy mészárlás a mészárlás a protestánsok a párizsi , a 1572. augusztus 24, Szent Bertalan napja , a fővárosban több napra meghosszabbodott, majd a következő hetekben, sőt a következő hónapokban több mint húsz tartományi városra terjedt ki.

A vallásháborúk ezen eseménye a vallási és politikai, valamint társadalmi tényezők összetett összefonódásából származik. Ez a francia nemesség katolikusok és protestánsok közötti szakadásának következménye , különös tekintettel a Guise-ház és a Châtillon - Montmorency klán közötti vendettára . Két évvel a Saint-Germain béke után következik be , amikor de Coligny admirális , a protestáns párt vezetője visszatért a királyi tanácsba. A súlyos párizsi reakció súlyosbította, katolikus és ellenséges a királyi megnyugvási politikával, és tükrözi a francia és spanyol királyság közötti nemzetközi feszültséget is, amelyet a hollandiai spanyolellenes felkelés fokozott .

Források hiányában a történészek sokáig megosztottak a korona pontos szerepében, és a történetírás hagyománya miatt IX . Károly király és édesanyja, Medici Katalin lett a fő felelős a mészárlásért. Ma fenntartják, hogy a királyi parancs csak a protestáns párt katonai vezetőit vette célba. ReggelétőlAugusztus 24, IX. Károly elrendelte a gyilkosság azonnali beszüntetését, de a gyilkosok dühe elárasztotta, ez nem akadályozhatja meg őket.

Kontextus

A Saint-Barthélemy mészárlás, az 1572. augusztus 24, egy eseménysorozat következménye:

• a Saint-Germain-en-Laye békéje, amely véget vet a harmadik vallásháborúnak , az 1570. augusztus 8 ;
• A házasság között király Henry III of Navarre (jövőbeni király Henry IV Franciaország) és Marguerite Franciaország , a 1572. augusztus 18 ;
• de Coligny admirális meggyilkolási kísérlete , az 1572. augusztus 22.

Béke és kompromittált házasság

A Saint-Germain-en-Laye béke véget vet a katolikusok és a protestánsok közötti hároméves szörnyű polgárháborúknak. Ez a béke bizonytalan, mert a leghajthatatlanabb katolikusok nem fogadják el. A protestánsok visszatérése a francia udvarba sokkolja őket, de Katalin de Medici királynő és fia, IX . Károly király elhatározták, hogy nem engedik a háború folytatódását. A királyság pénzügyi nehézségeinek tudatában megvédték a békét, és hagyták, hogy Gaspard de Coligny , a protestánsok vezetője visszatérjen a királyi tanácsba.

A két vallási párt közötti béke elérése érdekében Catherine de Medici azt tervezi, hogy feleségül veszi lányát, Marguerite de Valois-t , a protestáns Henri de Navarra herceggel, a jövőbeni Henri IV-vel . A hercegi esküvő eredetileg a1572. május, visszaszorul 1572. augusztus 18, Jeanne d'Albret , Henri de Navarre anyjának halála után . Sem a két fél hajthatatlan, sem a pápa nem fogadta el, aki a vőlegény megtérését kérte, így nem volt hajlandó elküldeni a rokonságból való mentességet. Ez és a spanyol király, II. Philippe határozottan elítélik anyakirálynő, Medici Katalin politikai projektjét.

Nyomás alatt álló város

A házasságot tovább ünneplik 1572. augusztus 18, grandiózus ünnepségek alkalmával, amelyekre a királyság minden nagyja meghívást kap, beleértve a protestánsokat is, a harmónia és a megbékélés jegyében.

Az esküvő Párizsban hozta össze nagyon sok protestáns úr jelenlétét, akik hercegüket kísérték. Párizs azonban hevesen anti- hugenotta városnak bizonyul , és a párizsiak, akik a végletekig katolikusok, nem fogadják el jelenlétüket. Az igehirdetők, elsősorban a kapucinusok és a domonkosok kalapálása miatt elsősorban Franciaországból származó lány házassága protestánssal, méghozzá a vér hercegével borzasztja őket. A párizsi emberek nagyon elégedetlenek: a termések rosszak voltak; az áremelkedés és a királyi esküvő alkalmával mutatott luxus hangsúlyozza dühüket.

A bíróság maga is rendkívüli feszültség alatt áll. Medici Katalin nem kapta meg XIII . Gergely pápa beleegyezését e kivételes házasság megünneplésére. Következésképpen a francia elöljárók haboznak az örökbefogadáshoz való hozzáállással kapcsolatban. Az anyakirálynő minden ügyességére szükség van, hogy meggyőzze I. Károlyt er de Bourbon roueni érseket a házastársak egyesítéséről. Ezenkívül ismét megjelennek a nagycsaládosok közötti versengések. A Guise nem hajlandó utat engedni a Montmorency-nek . François, Montmorency hercege és Párizs kormányzója nem tudja ellenőrizni a városi nyugtalanságot. A párizsi veszélynek engedve inkább néhány nappal az esküvő után elhagyja a várost.

Coligny merénylete

A 1572. augusztus 22, egy bizonyos Maurevertnek tulajdonított arquebus- támadást követtek el Gaspard de Coligny ellen , amikor elhagyta a Louvre-t , miközben szállodája, a rue Béthizy felé tartott .

Az admirális megúszik jobb kezének mutatóujját, és a bal karját egy golyó felszántja, amely benne marad. A gyanú nagyon gyorsan a Guise rokonai felé irányul, és az egyik (valószínűleg tévesen) a királynő anya, Catherine de Medici bűnrészességét jelzi. Miért ez a támadás? Talán a békefolyamat szabotálása érdekében. De a leglelkesebbek isteni büntetésnek tekintik. Ha ma lehetetlen megismerni a támadás felbujtóját, a történetírás három nevet megtartott:

1) A Guises a legvalószínűbb gyanúsított: a katolikus párt vezetői, az indíték az, hogy megbosszulják François de Guise herceg kilenc évvel ezelőtt meggyilkolt halálát Coligny parancsára - szerintük. De Coligny admirálisra lövést az egyik rokonukhoz tartozó házból adják le. Charles de Guise bíboros Lorraine , a Duke of Aumale és özvegy hercegné Guise Antoinette de Bourbon a legelszántabb a család tagjai.
Mindazonáltal egyes történészek úgy vélik, hogy a Guise-ok túlságosan szorongtak ahhoz, hogy visszatérjenek a király szívességéhez, hogy körültekintést kövessenek el ellene haragítva.

2) Toledói Ferdinand Alvare, Alba herceg, II . Fülöp spanyol király nevében Hollandia kormányzója  : Coligny azt tervezi, hogy katonásan beavatkozik Hollandiába, hogy megszabadítsa őket a spanyol igától, a házzal kötött szövetség nyomán. Nassau . Júniusban titokban küldött több katonát a támogatás a protestánsok Mons , ostromolták a Duke Alba. Henri de Navarre és Marguerite de Valois házasságát követően Coligny reméli, hogy a megbékélést kihasználva megkezdi a Spanyolország elleni háborút a francia katolikusok és protestánsok közötti unió megerősítése érdekében. A spanyolok szemében tehát az admirális fenyegetést jelent. Don Diego de Zuniga franciaországi spanyol nagykövet, Alba herceg vagy II . Fülöp levelezése azonban nem engedi bizonyítani a spanyol korona részvételét a hugenotta főnök elleni támadásban. Épp ellenkezőleg, Don Diégue üzeneteiben úgy ítéli meg, hogy az admirális jelenléte IX. Károly mellett inkább fékezi a hollandiai nyílt háborút: a nagykövet szerint a francia korona nem "dobná el a maszkot", és folytatná "fedett" háborút folytatni Spanyolország ellen, hogy ne válogatás nélkül megerősítse Coligny befolyását azzal, hogy hivatalosan a királyi csapatok élére állítja.

3) Catherine de Medici  : a hagyomány szerint Coligny túl nagy befolyást szerzett volna a fiatal király felett. IX. Károly kedvencévé tette volna, ha ismerősen "apámnak" szólította volna. A királynő anya óhatatlanul "féltékenységet", valamint erős félelmet tapasztalt volna attól, hogy fia a tengernagy politikai tanácsának megfelelően hollandiai háborúba sodorja a királyságot a spanyol hatalom ellen.
A legtöbb kortárs történész azonban nehezen hisz Catherine de Medici bűnösségében, tekintettel a belső békéért és az állam nyugalmáért tett erőfeszítéseire. Ezenkívül nem bizonyított, hogy Coligny döntő hatást gyakorolt IX . Károlyra .

Végül megmarad egy elszigetelt cselekmény hipotézise, ​​amelyet egy viszonylag jelentéktelen karakter támogat - akár személyesen is elkövetve -, közel a Guise-hoz és a spanyolbarát közeghez. Charles de Louviers , Maurevert ura nevét akkoriban szokták felvetni az admirálisra irányuló arquebusade szerzőjének kijelölésére.

Folyamat

Válsághelyzet

Coligny meggyilkolási kísérlete a kiváltó esemény, a válság „első cselekedete”, amely mészárláshoz vezet. A protestánsok felszólalnak a legtekintélyesebb vezetőjüket ért támadás ellen, és bosszút követelik. A főváros polgárháború küszöbén áll a Guise és a hugenották támogatói között . Coligny és a protestánsok megnyugtatására a király udvarával a sebesültek ágyához jön, és igazságot ígér neki. A király protestánsoktól való visszavonulásával szemben a Guise-k úgy tesznek, mintha elhagynák a fővárost, és a királyt és a királynő-anyát nagy rendetlenségben hagyják. IX. Károly és Medici Katalin attól fél, hogy egyedül maradnak a protestánsokkal. Mivel Meaux meglepetésére a 1567 , az anyakirálynő mindig is a legnagyobb félelem felé protestánsok. A királynő-anya étkezése közben a protestánsok hangosan követelik az igazságot.

• Medici Katalin ( XVI .  Század).
• IX. Károly francia király (1570 körül).

Ugyanazon este 1572. augusztus 23, a király találkozót tartott volna tanácsadóival (a "szűk tanács"), hogy döntsön a követendő pályáról. A Duke Anjou , Pecsétőr René de Birague marsall de Tavannes , Baron de Retz és a Duke of Nevers találkozott az anyakirálynő .

• Henri , Anjou hercege, a király öccse (1570 körül).
• René de Birague , francia kancellár ( XVI .  Század).
• Gaspard de Saulx , Tavannes ura ( XVI .  Század).
• Albert de Gondi , báró de Retz ( XVI .  Század).
• Louis Gonzaga , Nevers hercege ( XVI .  Század).

Valószínűleg ez a tanács döntött úgy, hogy folytatja a "rendkívüli igazságszolgáltatást", és megszünteti a protestáns vezetőket (bár nem volt olyan dokumentum, amelyet biztosan elmondhatnánk, hogy ezt a döntést ezen az ülésen hozták meg). Kérdés lett volna, hogy államból állítsák ki a protestáns hadikapitányokat, miközben úgy döntöttek, hogy megkímélik a vértől a fiatal fejedelmeket, nevezetesen a navarrai királyt és a condéi herceget .

Az első Saint-Barthélemy

Röviddel e döntés után felhívták Párizs önkormányzati hatóságait. Parancsot kaptak, hogy zárják be a város kapuit és fegyverkezzék fel a polgárokat, hogy megakadályozzák a felkelési kísérleteket. A hadműveletek vezetését Guise hercegére és nagybátyjára , Aumale hercegre bízták . Támogatják őket a királyi körön belüli hajthatatlanságukról ismert fejedelmek; A Duke of Nevers , a Duke of Montpensier és a Bastard Angoulême .

A források egyezésének hiánya miatt ma a történészek nem tudják meghatározni a műveletek időrendjét. A gyilkosság kezdetének pontos pillanata továbbra is bizonytalan.

Guise herceg "kommandóját" rue de Béthizy- re vezették de Coligny admirális páholyába, akit ágyából kivettek , kitöltöttek és felszámoltak .

• Henri, Guise herceg
• Gaspard II de Coligny

A Louvre- ban élő protestáns nemeseket kimenekítették a palotából, majd a szomszédos utcákban lemészárolták (többek között Pardaillan , Saint-Martin, Bources, Armand de Clermont de Piles, Beaudiné, Puy Viaud, Berny, Quellenec, báró du Pons). ). A palota előtt összegyűlt testüket levetkőztették, az utcákon hurcolták, majd a Szajnába dobták .

Guise csapatai ezután megtámadták a Faubourg Saint-Germain-ben (amely akkor még a városon kívül volt) elszállásolt protestáns vezetőket . A visszaesés által benyújtott záró a város kapuit, és eltűnését a kulcsot tette a protestánsok szervezni a választ, és menekülés (például Jacques Nompar Caumont vagy Gabriel I st Montgomery ).

Ezek a merényletek jelentik a mészárlás „második felvonását”.

A második Saint-Barthélemy

A "harmadik felvonás" az éjszaka folyamán kezdődik: a protestáns vezetők merényletei az összes protestáns általános mészárlásává válnak, kortól, nemtől és társadalmi rangtól függetlenül. A katonai művelet zajától és izgatásától a leglelkesebb párizsiak engedték magukat a félelem és az erőszak által. Tévesen tulajdonítják az éjszakai zavart a protestánsoknak, és üldözni kezdik őket, azt gondolva, hogy városuk védelmében járnak el. Éppen ezért a tocsin megszólalt volna a Louvre közelében található Saint-Germain-l'Auxerrois templom csengőjénél, és a város többi harangtornya gyorsan felkapta a tocsint.

A gyilkolás néhány napig tart, annak ellenére, hogy a király megpróbálta megállítani. A polgári milícia által keresztezett városba zárva a protestánsoknak alig van esélyük kijutni. Házaikat kifosztják, meztelen holttesteiket a Szajnába dobják. Néhányuknak sikerült menedéket keresnie rokonainál, de a gyanú szerint tartott katolikusok otthonait is átkutatták. Azok, akik a mészárlás iránti ellenségességüket mutatják, vállalják a meggyilkolás kockázatát. A mészárlás a külföldieket is érinti, különösen az olaszokat .

A váratlan virágzás egy galagonya a temetőben Aprószentek a reggelAugusztus 24isteni jelként felfogva megerősíti az emberek meggyőződését a "megtisztulás" érdemeiről. Coligny holtteste, amelyet a tömeg talált, el van ragadtatva, a Szajnába zuhan, ahol három nappal elrothad, mielőtt felakasztanák a montfauconi akasztófára .

Reggelétől 1572. augusztus 24, a király hiába parancsolja a mészárlás leállítását. Különböző intézkedéseket tesz a rend helyreállítása érdekében, és hiába próbálja megvédeni a veszélyeztetett emberek életét. A király nevezetesen Guise herceget és Nevers herceget küldi meg a különleges státusú vagy rangú protestánsok védelmére. Ez a helyzet Francis Walsingham angliai nagykövet szállodájával, ahol a protestánsok menedéket kaptak, és amelyet a magasztos párizsiak ostromoltak. Más emberek a Hôtel de Guise-nál és a Hôtel de Nemours-nál kaptak menedéket , ahol a király protestáns nagynénje, Renée de France házának egy részével menedéket kapott. A királyi család olyan rokonai, mint a keresztesek, Antoine és Louise védve vannak , a vérhercegek és hercegnők biztonságos menedéket találnak a Louvre falai mögött.

A Augusztus 26, a király igazságszolgáltatási ágyat tart, ahol felelősséget vállal a protestáns hadurak kivégzéséért. Ezután kijelenti, hogy szeretné:

"Akadályozzuk meg az említett [Coligny] admirális, annak vezetője és szerzője, valamint az említett hívei és bűntársai által az említett úrkirály személyében és állama, a királynő, az anyja, MM ellen elkövetett szerencsétlen és ellenszenves összeesküvés végrehajtását . testvérei, a navarrai király, fejedelmek és urak, akik a közelükben vannak. "

Saint-Barthélemy szezonja

Figyelmeztette a szemtanúk, levelei kereskedők, ösztönözni agitátorok, mint Jean de Chambes , Gróf Montsoreau a Loire-völgy , a vidéki városokban indított saját mészárlásokat. AAugusztus 25, a levágás Orleans-ba (ahol ezer áldozatot követelt volna) és Meaux- ba is eljutott  ; a26., La Charité-sur-Loire  ; a28. és 29., Saumurban aztán Angers  ; aAugusztus 31, Lyonban , ahol Claude Goudimel zenész az áldozatok között van; aSzeptember 11-én, Bourges-ban  ; aOktóber 3, Bordeaux-ban  ; aOktóber 4a Troyes , Rouen , Toulouse  ; aOktóber 5, Albiban , Gaillac  ; Bourges , rómaiak , Valence és Orange is érintettek voltak. Nincsenek források a más városokban elkövetett erőszak rekonstruálására.

A hatóságok reakciója változó: néha mészárlásokra ösztönöznek, mint például Meaux-ban, ahol a király ügyésze adja a jelet, vagy Bordeaux-ban (Montferrand kormányzó vesz részt) Toulouse-ban ( Joyeuse kormányzó viszkontja nagyon kedvező) . A hatóságok gyakran megpróbálják megvédeni a hugenotákat, börtönbe vetve őket (Le Mans-ban, Tours-ban). Ez nem mindig működik, a börtönöket kényszerítik, és ott protestánsokat mészárolnak le (mint Lyonban, Rouenben, Albiban). Számos katonai kormányzók igyekeznek megakadályozni mészárlások, mint például Gordes a Dauphiné . IX. Károly szóbeli utasítással küldött hírnököket a protestánsok megölésére, mielőtt megtiltotta volna ezeket a kivégzéseketAugusztus 28.

Összességében a halálesetek számát Párizsban 3000-re, Franciaországban pedig 5000–10 000-re, vagy akár 30 000-re becsülik. A 30 000-es számot Jacques-Auguste de Thou javasolja .

Reakciók Európában

Az európai reakciók a tények IX . Károly által közölt változatának gyümölcsei . Mivel aAugusztus 24, a király a tartományokban és külföldön olyan nyilatkozatokat küld, amelyek a két Guise és Châtillon család között vendettaként "a nagy és siralmas ülepítést" mutatják be . A25, új hírvivők új magyarázattal távoznak: egy protestáns cselekmény irányul ellene. Ez a tézis folytatódik26.a párizsi parlament előtt, ahol a lit de Justice alatt a király kijelentette

„Ami így történt, az az ő kifejezett parancsa […], hogy megakadályozza és megakadályozza az említett tengernagy, valamint hívei és cinkosai által elkövetett szerencsétlen összeesküvés végrehajtását. "

Ez az állítás megerősítést nyert 27.az események hivatalos verziójává válik, amely elterjed Európában . XIII . Gergely pápa örül, és Istennek hálaadásként énekel egy Te Deumot . Az esemény megünneplésére a Szuverén Pontiff arculatát kitüntető érmet ütöttek. A pápa Giorgio Vasari festőművészt freskók sorozatának elkészítésével is megbízta .

II . Spanyol Philippe elégedettségét fejezi ki, és állítólag kijelentette: "Ez életem legszebb napja". Unokatestvére, Maximilian II - római császár és főherceg osztrák, apja Charles  IX  - egy másik reakció: egy levelet, hogy választónak Augustus I st Szász , azt mondta: „Set vallási viszályok kard vagy erőszakkal nem lehetséges és nem erkölcsileg igazolható ”.

Elizabeth I újra Angliában gyászra, és teszi a daru járni a francia nagykövet, mielőtt megjelenne fogadja, diplomáciai okokból a dolgozat a hugenotta összeesküvés és „megelőző mészárlás”. Ennek a mészárlásnak az emlékére a genevek karcsúak és gyorsak, ez a szokásos gyakorlat ezekben az idõszakokban a visszatérõ vallási összecsapásokra.

Vallási és politikai következmények

IX. Károly és Medici Katalin a lelkiismereti szabadságot a protestánsokra bízza, és igazságot tesznek számukra a kifosztása érdekében, amelynek áldozatai voltak, de az önzetlen katolikusok nyomására és a hit egységének gyors helyreállításának reményében. , megtiltják imádatuk gyakorlását. A pátens Saint-Germain is semmissé. A mészárlást követő hónapokban különféle diszkriminatív intézkedéseket hoztak a protestánsokkal szemben; Számukra ma már tilos a közfoglalkoztatáshoz való hozzáférés.

Ezenkívül a király határozottan ösztönzi a megtéréseket. A király és édesanyja megpróbálja megszerezni rokonait, támogatásukkal de Bourbon bíboros unokaöccseitől, unokahúgaitól, hercegeitől és hercegnőitől. Király Henry III Navarre , sógor a király, így abjures a protestantizmusSzeptember 26. A Prince és Princess Condé újraházasodott szerint a katolikus szertartásDecember 4A Saint-Germain-des-Prés . Hónapjábannovember, a kormányzókat megparancsolják a protestáns urak összegyűjtésére és a megtérésre való rábeszélésre is. A Guise hercegnek így sikerül felszámolnia a protestantizmust Champagne- i kormányában . De leggyakrabban kényszerű megtérésekre kerül sor a királyságban. A Rouen , 3000 protestánsok esküvel tagad. Nyomás és fenyegetés hatására a protestáns közösségekből kifogy a gőz, és feloldódnak olyan helyeken, ahol kisebbségben vannak. Másrészt Dél-Franciaország sokkal nagyobb közösségei képesek ellenállni.

1572 év végéig a követelések erőteljes emigrációhoz vezettek. Sok menekült Genfbe ment , amely a "menedékváros" becenevet vette fel: az eseményeket követő napon a város napi tíz-húsz menekültet fogadott.

A mészárlás végén IX. Károly úgy döntött, hogy feláldozza azokat a protestáns vezetőket is, akik Louis de Nassau vezetésével a spanyol Hollandiában Mons- t lefoglalt reformátusok megmentésére mentek . Miután a város megadta magát, aSzeptember 19, a franciák (600-800 ember ) Alba hercegtől, Hollandia kormányzójától megkapják az engedményt, hogy visszatérjenek Franciaországba, de a határátlépés után megszüntetik őket. A hugenotta párt ma már megfosztott katonai vezetőitől, kivéve néhányat, amelyet a király védett, mint például Acier , La Noue és Jean de Monchy, Senarpont ura. A király most azt reméli, hogy helyreállítja tekintélyét az egész királyság felett. Tárgyalásokat kezdett La Rochelle városával , amelyet a protestánsok fővárosának tartottak. E tárgyalások kudarca a negyedik vallásháborúhoz vezet .

Politikai szinten a Saint-Barthélemy eseményei radikálisan megkérdőjelezték a királyi hatalmat. A monarchomaques gondolja, hogy a hatalom a király korlátozni kell (különösen a rendszeres gazdaság az államok általános ). A reflexió a mészárlás végén merült fel a protestánsok körében, és 1573-ban terjedt el a monarchia tekintélyelvű hatalmával ellenséges mérsékelt katolikusok körében. Ez az Unió tartományainak létrehozásához és a Malcontents összeesküvéséhez vezet (1574).

Historiográfiai értelmezés

Historiográfiai hagyomány

A tragédia túlzott volta megmagyarázza a kortársak nehézségeit a történtek megértésében. A Saint-Barthélemy-i mészárlás nagyon korán historiográfiai kérdéssé vált. A királyi politika ellentmondásaival szembesülve mindegyik személyes értelmezésével ment oda. A kortársak első hipotézise az, hogy a mészárlást előre megfontolták. Catherine de Medici a protestánsokat Párizsba vonzotta volna, hogy jobban megszabaduljon tőlük.

Ezt követően a történészek a királyi politika ellentmondásának magyarázatát keresték a király és anyja között fennálló ellentétben. Féltékeny az admirális által a fiára gyakorolt ​​hatásra, Catherine de Medici elrendelte volna a merényletet, kiváltva azt a jelenséget, amelyet nem feltétlenül szándékolt előre. Pánikba esett azon a gondolaton, hogy felfedezik és elszenvedi a protestánsok bosszúját tanácsadói segítségével, egy tétova és habozó király kezét kényszerítette volna a fő katonai vezetők kivégzésének eldöntésére. Ez az a hipotézis, amely a legtovább tartott.

A történészeknek a korabeli források részlegességéből adódó nehézségei voltak a mészárlás magyarázatával. A protestánsok körében az írók hajlamosak eltúlozni a halottak figuráit, és csak vallási tény eredményeként mutatják be az eseményt. A katolikus oldalon a főszereplők igyekeznek felmenteni magukat azzal, hogy a másikra vetik a hibát. Ez a helyzet Saulx-Tavannes marsall , vagy akár Marguerite de Valois esetében , akik azt mondják, hogy soha nem tudtak semmit. Mások, mint Jacques-Auguste de Thou, néhány évtizeddel később megpróbálták rekonstruálni a tényeket anélkül, hogy sikerült volna kiszabadítaniuk magukat a vitatott írásokból.

A mészárlásért való felelősség vállalásával IX. Károly lett az elsődleges felelős az utókor iránt. Mariéjol történész , az Ernest Lavisse (1911) Franciaország történelmének munkatársa számára Catherine de Medici "az, aki a nagy bűnöző" , még a fiánál is nagyobb bűnösség.

A néphagyomány végül csak a mészárlás vallási aspektusát tartotta meg. A francia forradalom alatt Marie-Joseph Chénier IX. Károly ou la Saint Barthélemy-t (1789) állította színpadra , amely nagy népszerűségnek örvendett. Az idő a kereszténységmentesítés , a Saint-Barthélemy-i mészárlást pedig a katolikus fanatizmus fellendítésére használják. A XIX .  Században a hagyományos történetírást olyan bestseller szerzők örökítik meg, mint Alexandre Dumas ( Margot királynő írta 1845-ben).

Új történetírás-orientáció

A XX .  Század végén sok történész alternatív magyarázatokat javasolt a mészárlásra. Elhatárolják a protestáns vezetők kivégzését magától a népi mészárlástól, de továbbra is vitatják a királyi család felelősségét. A tét annak megismerése, hogy mennyire vonható vagy tétlen a mészárlás szervezésében.

• Jean-Louis Bourgeon számára valóban a párizsiak, a Guise-ok és II . Fülöp spanyol király ügynökei felelősek a támadásért és a mészárlásért. IX. Károly és Catherine de Medici teljesen idegen lenne tőle. A történész kiemeli a város kvázi felkelésszerű állapotát a házasságkötés idején. Ban ben1571. december, több protestáns házat már kifosztottak. A Párizsban nagyon népszerű Guises ezt a helyzetet kihasználva nyomást gyakorolt ​​a királyra és a királynő anyára. IX. Károly tehát kénytelen volt megelőzni a jövőbeni zavargást, ami a Guise-ok, a polgári milícia és az emberek cselekedete lett volna.
• Denis Crouzet a mészárlást a kor ideológiai kontextusába helyezi: a neoplatonizmusba . IX. Károly és Catherine de Medici nem tudta megtervezni Coligny meggyilkolását, mert az ellentétes lett volna azzal a szándékkal, hogy fenntartsák a harmóniát és az egyetértést a királyi személy körül. Miután a merénylet felemésztette a szakadást, és a polgárháború ismét veszélyezteti az egyensúlyt, megváltozik a király és a királynő anyja helyzete. Attól tartva, hogy a háború újrakezdődik, és egy protestáns felkelés kitör, úgy döntöttek volna, hogy rágcsálják őket. Catherine de Medici számára kedves újplatonikus elv, amely hajlamos megtartani az egységet a király személye körül, arra késztette őket, hogy áldozzák fel a fő protestáns vezetőket, és saját maguk ellenére is beleegyezzenek a mészárlásba.
• Szerint Thierry Wanegffelen , az egyik fő tisztviselői a királyi család ebben az ügyben a herceg Anjou , testvére a király. De Coligny tengernagy ellen elkövetett sikertelen kísérlet után, amelyet a Guise-nak és Spanyolországnak tulajdonít, Catherine de Medici olasz tanácsadói minden bizonnyal azt ajánlották a Királyi Tanácsban, hogy éljenek a lehetőséggel, és öljenek meg mintegy ötven protestáns vezetőt a hugenotta veszély kiküszöbölése érdekében. De az anyakirálynő és a király határozottan ellenezték. Henri d'Anjou, a királyság altábornagya, aki jelen volt a tanács ezen ülésén, ennek az állami bűncselekménynek a megvalósításában jó lehetőséget látott arra, hogy ráerőltesse magát a kormányra. Kapcsolatba lépett egy másik, ambíciózus, tekintélyre és hatalomra szoruló fiatalemberrel, Henri de Guise herceggel (akinek nagybátyját, a tisztánlátó Charles Lotharingiai bíborost akkor Rómában tartották ), valamint a párizsi hatóságokkal. A párizsi Saint-Barthélemy az érdekek ebből az összefüggéséből fakadt, és ez annál jobban megmagyarázható, mivel Anjou hercegének emberei a királyság altábornagya nevében, tehát a korabeli mentalitásokban, nevükben jártak el. a király. Megértjük, hogy a mészárlás kitörését követő napon miért Catherine de Medici IX . Károly királyi nyilatkozatával elítélte ezeket a bűncselekményeket , és királyi igazságszolgáltatással fenyegette a Guise-t. De amikor Charles IX és az anyja tanult a herceg Anjou részvétele találták magukat kapcsolódik ehhez a vállalkozáshoz, olyannyira, hogy a második királyi nyilatkozatot, miközben szükségessé véget a mészárlások, kölcsönöz a kezdeményezést, hogy Charles IX megelőzése Protestáns cselekmény. Eleinte Henri d'Anjou állami bűncselekménye sikeres volt, de Catherine de Médicis ötletelt volna, hogy eltávolítsa őt a hatalomból Franciaországban: a királyi hadsereggel együtt elküldte La Rochelle elé, és megválasztotta Lengyelország.

A megtámadott tények

Este 1572. augusztus 23anyja ismételt tanácsától elkeseredve az uralkodó haragjában felkiáltott volna: - Hát legyen! Hadd öljék meg őket! De öld meg mindet! Ne maradjon egyetlen, aki szemrehányást tegyen ezért! ".

A királyi utasítás első előfordulása azonban Roy Henry beszédének végén, harmadszor, egy olyan becsületes és minőségi személyiséghez kapcsolódik, aki közel áll Őfelségéhez, Saint Barthelemy okainak és motívumainak . Ez az igazolás, amelyet "a Gondi kíséretében írtak 1628-ban, [célja] felmenteni az őseiket  " a mészárlás kezdeményezésének vádjával. Albert de Gondit ott ábrázolják, ellentétben IX . Károly véres terveivel , akinek a tirádáról állítólag 1573-ban Henri d'Anjou herceg számolt be , majd Varsóban uralkodott Lengyelország választott királyaként.

IX . Károly apokrif mondata Marie-Madeleine Fragonard és Arlette Jouanna történészek szerint tehát a tények átírásában vesz részt a Gondi család apologetikus szükségleteinek kielégítésére .

Állami bűncselekmény?

Thierry Ménissier filozófus szerint a befolyásos machiavellizmus a francia udvarban meg tudta magyarázni a protestáns vezetők megszüntetéséről szóló döntést. Hangsúlyozva, hogy a mészárlást nem tervezték, úgy véli, hogy "ez az első ilyen mértékű mészárlás, amely egy állami politikához kapcsolódik", és előrevetíti "messze a totalitárius népirtásokat".

Kronológia

1571 Október 11 : Lepantói csata december : Párizsi zavargás a gasztrin kereszt elpusztításának megakadályozására, a király elrendelte. Ezt a keresztet a két protestáns kereskedő, a Gastine-testvér halálának emlékére állították: meggyilkolták őket, és a házuk leégett a legutóbbi háború során. 1572 január : megérkezik Blois-ba az a legátus Alessandrino, akit a pápa azzal vádolt, hogy behozza Franciaországot a keresztény ligába, és portugál herceget javasoljon a francia Marguerite-be . érkezés Blois a Sir Thomas Smith, rendkívüli nagykövet Anglia hogy Franciaországot az protestantizmus. február 21-én : IX . Károly hivatalos elutasítása a pápa keresztény ligájához való csatlakozásról Március 3-án : érkezés Blois-ba, Jeanne d'Albret és Louis de Nassau . Április 11 : házassági szerződés aláírása Marguerite de Valois és Henri de Navarre között . A hozomány 300 000 aranykorona. Április 19 : Franciaország és Anglia szövetségi szerződésének aláírása. A két országnak segítenie kell egymást Spanyolország ellen. 1 st május : Halál a pápa Pius V . 24. és Május 29 : Befogása Mons és Valenciennes által Louis de Nassau . IX. Károly és Medici Katalin elhagyta a Loire partját, hogy Párizsba menjen. Június 5 : a király és az egész udvar megérkezése Párizsba. Június 9 : Jeanne d'Albret halála.

a Spanyolország elleni háború előkészületei. Június 25 : nagyszerű tanács a madridi kastélyhoz ( Bois de Boulogne ), hogy döntsön a szakadásról Spanyolországban, a döntésképtelenségről és a király vadászatra indulásáról Párizsban. Július 8 : Henri de Navarre bejegyzése Párizsban. Július 17 : Jean d'Hangest veresége, Coligny 4000 ember élén küldte a Mons-be zárt Nassau megmentésére . Augusztus 4 : visszatér Catherine de Médicis és Henri d'Anjou Párizsba, aggódva a városban maradt protestánsok katonai projektjei miatt. Augusztus 9 : nagy tanács, ahol Catherine de Médicis ellenáll Colignynek és melegedő pártjának Augusztus 10 : Catherine de Médicis távozása Montceaux-ba, ahol lánya, Claude megbetegedett, és a protestánsok távozása Blandy-be ( Melun ) Condé hercegének Marie de Clèves- vel való esküvőjére . Augusztus 17 : Henri de Navarre és Marguerite de France eljegyzése. Augusztus 18 : esküvő a Notre-Dame de Paris-ban és fogadás a Palais de la Cité-ben . Augusztus 19 : bál Anjou hercegénél és este a Louvre-nál . Augusztus 20 : pantomim-verseny a Hôtel de Bourbon-ban. Augusztus 21-én : torna a Louvre téren. Augusztus 22 : sikertelen támadás Coligny ellen (kicsit dél előtt) és a király látogatása az admirális ágyához ( 14  óra körül ). Augusztus 23 : éjszaka, a protestáns vezetők mészárlásának kezdete. vasárnap Augusztus 24 : az általános mészárlás kezdete. Augusztus 26 : IX. Károly nyilatkozata a párizsi parlament előtt.

Az események alatt Párizsban jelenlévő személyiségek

A királyi család → katolikusok Catherine de Medici IX. Károly Henri Anjou herceg François duc d'Alençon Erzsébet, Ausztria Francia Marguerite Claude Franciaországból Diane Franciaországból → protestáns Renée Franciaországból → Protestáns vérfejedelmek Navarrai Henri De Condé Henri herceg François, de Conti márki Bourbon Károly Cleves Marie Bourbon Katalin

Protestánsok → meggyilkolták Gaspard de Coligny † Teligny Károly † Charles de Quellenec † Pierre de La Ramée † Pierre de La Place † → nem meggyilkolták Gabriel I st Montgomery Antoine de Crussol Jacques de Crussol Louise, Uzès hercegnője Pierre Merlin Ambroise Paré Catherine de Parthenay Philippe Duplessis-Mornay Jacques Nompar de Caumont Maximilien de Béthune Francis Walsingham Philip sidney

A katolikusok → az események szereplői Lajos, montpensieri herceg Louis, a neversi herceg Henri, Guise herceg Claude, Aumale hercege René de Birague Albert de Gondi Charles Danowitz Coconas Annibal Louis de Béranger du Guast A francia gárdák ezrede → mások Francois de Montmorency Henri de Damville Jacques, Nemours hercege Károly, Bourbon bíborosa Jacques Amyot Anne d'Este Cleves Henriette Cleves Katalin

Művészi ábrázolások

„A téma […] divatos ezekben az időkben, amikor a forradalmi antiklerikalizmus újra erőre kap, X. Károly oligarchikus despotizmusa alatt , következetlen uralkodó, a politikai cinizmus művészetének korábbi mestere, és csak a társadalmi alapot sikerült korlátoznia, amelyen a monarchia alapja volt. […]. Számos drámai művek kezelése a téma: La Saint-Barthélemy szerint Charles Rémusat (1828), Aoust 1572-ben vagy Charles  IX Orléans által vaudeville szerző Jean-Pierre Lesguillon (1832), valamint a Les Barricades szerint Ludovic Vitet (1826). Általánosságban elmondható, hogy e vallásos háborúk zűrös ideje lenyűgözi (Dumas az ő choux gras-ját is elkészíti III . Henrivel  és 1829-ben létrehozott udvarával ), és a történelmi műfaj diadalmaskodik a színházban. "

• Brit drámaíró Christopher Marlowe játék The Massacre Párizsban ( 1593 ) krónikák az eseményt.
• IX. Károly vagy Saint-Barthélemy , Marie-Joseph Chénier ( 1788 )tragédiája.
• Joseph-Nicolas Robert-Fleury , Saint-Barthélemy jelenete vagy Saint-Barthélemy jelenete, Briou meggyilkolása , (1833), olaj, vászon, 165 × 130  cm , Párizs, Musée du Louvre .
• Les Huguenots ( 1836 ), Giacomo Meyerbeer opera.
• John Everett Millais Un huguenot le jour de la Saint-Barthélemy című festménye ( 1852 ) .
• A mészárlás inspirálta egy híres regényt Alexandre Dumas atyjában  : La Reine Margot ( 1845 ), valamint Robert Merle  : Paris ma bonne ville ( 1980 ) c. Más irodalmi művek hivatkoznak rá, például Charles De Coster belga író Ulenspiegel-legendája ( 1867 ).
• A 1916 , DW Griffith tette a Szent Bertalan része az egyik a négy történet filmje intolerancia ( intolerancia ).
• A 1954 , Jean Dréville irányított La Reine Margot , a film alapja egy forgatókönyvet Abel Gance alapuló regénye Alexandre Dumas . Ahogy a névadó munka, a King Charles IX egyedül tervezett az első támadás ellen Coligny (értekezés a katolikus füzet Le Stratagème ou la csel de Charles IX , Roy de France, contre les hugenották rebelles à Dieu et à Luy , 1574). Ugyanakkor Catherine de Médicis - Henri de Guise herceg közreműködésével - előkészíti a mészárlást, miután Marguerite de Valois és Henri de Navarre házasságának köszönhetően Párizsba vonzotta a hugenotta nemesség legjobbjait.
• A 1959 , a francia festő Georges Mathieu létre vászon impozáns méretei (250 × 600  cm ) című Le Massacre de la Saint-Barthélemy .
• A Szent Bartolomeus-szenteste mészárlása ( 1966 ), a Doctor Who című brit sorozat epizódja .
• A 1994 , Patrice Chéreau , francia rendező, szintén aláírta a film változatát La Reine Margot , ami kölcsönöz elemeket a játékba Marlowe , és a regény Alexandre Dumas .
• Henri 4 ( 2010 ), Jo Baier rendezte német film,Heinrich Mann Le Roman d'Henri  IV alapján.
• A La Princesse de Montpensier (2010), Bertrand Tavernier francia filmje,amelyet Madame de La Fayette azonos nevű regényéből adaptáltak,utolsó jeleneteinek egyikében azt a mészárlást ábrázolja, amelyben a gróf de Chabannes halálát látják.
• A Párizs tizenkét gyermeke ( 2014 ), Tim Willocks angol regénye , a Tannhauser-trilógia második opusa , amelyben Mathias Tannhauser feleségét keresi, aki Párizsba érkezett, hogy részt vegyen Henri de Navarre esküvőjén, közvetlenül azelőtt, hogy események.
• Margot ( 2017 ), Laurent Brethome ( Théâtre des Célestins ) játéka , Christopher Marlowe párizsi mészárlásának modern adaptációja .
• A tűz oszlopa , Robert Laffont , 2017 ( (en)  A tűz oszlopa , 2017 ) ( ISBN  978-2-221-15769-5 ) Ebben a regényben Ken Follett a Guise házának tulajdonítja a felelősséget.

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

1. Vagy Bourse , a Marguerite de Valois emlékiratai szerint  : katolikus íjászok üldözik és alabárdos lövéssel megölték tőle három lépést, így az elájult. Monsieur de Nançay, az őrök kapitánya kísérte (egy monsieur de lérannal, egy protestánssal, akinek életét megmentette), és a karjába fogadta, azt gondolva, hogy őt is elütötte a fegyver.
2. szerint Jouanna, nem valószínű, hogy a vészcsengő volt a jel a tervezett mészárlást.
3. Valójában Jean d'Hangest, Yvoy urát megfojtották volna antwerpeni ágyában aJúlius 11.

Hivatkozások

1. Jacqueline Boucher, két feleség és királynő a XVI .  Század végén: Louise de Lorraine és Marguerite de France , Saint-Etienne Egyetem,1995, P.  25.
2. Véronique Sales , "  Egy mészárlás vizsgálata: Saint-Barthélemy  ", L'Histoire , n o  175,1994. március, P.  94..
3. Jouanna 2007 , p.  90-91 és 114.
4. Vaissière 1912 , p.  93-156.
5. [ online olvasás ] .
6. David Feutry , Rebels hit: a protestánsok Franciaországban XVI th - XXI th  században , Párizs, Belin , coll.  "Kiválasztott szövegek",2017, 380  p. ( ISBN  978-2-410-01167-8 ).
7. Fragonard 1998 , p.  6.
8. Simonde de Sismondi 1835 , p.  160.
9. Crouzet 1994 , p.  404.
10. Jouanna 2007 , p.  167.
11. Jouanna 2007 , p.  171.
12. Jouanna 2007 , p.  166.
13. Jouanna 2007 , p.  159.
14. Jouanna 2007 , p.  186.
15. Miquel 1980 , p.  286.
16. Diefendorf 2009 , p.  23.
17. Grégory Champeaud, Bordeaux parlamentje és a vallás békéje. A Nantes-i ediktum (1563-1600) genezise , Albret-kiadások, 2008, oldal ?.
18. Miquel 1980 , p.  287-288.
19. Jean Hippolyte Mariéjol , A reform, a liga, a Nantes-i ediktum (1559-1598) , t.  VI , 1 st  rész, Párizs, Hachette , coll.  "Franciaország története a forradalom kezdetétől a forradalomig",1911, 429  p. ( online olvasható ) , p.  131. Újrakiadás: Jean Hippolyte Mariéjol , A reform, a liga, a Nantes-i ediktum , Párizs, Tallandier ,1983, 468  p. ( ISBN  2-235-01425-9 , online olvasás ) , p.  150.
20. A Herodotus- hely 30 000-es számot ad: " 1572. augusztus 24Saint-Barthélemy mészárlása ” .
21. Émile G. Léonard, A protestantizmus általános története , II. Kötet  : a létesítmény, Párizs, PUF ,1961, P.  125.
22. Garrisson 1989 , p.  55.
23. Jelentés: Jean-Louis Bourgeon, IX. Károly Saint-Barthélemy előtt . ?
24. Diefendorf 2009 , p.  25.
25. Benjamin szerint Chaix, La Tribune de Genève ,2001. szeptember 5.
26. Jouanna 2007 , p.  222.
27. Jouanna 2007 , p.  223.
28. Jouanna 2007 , p.  226.
29. Alfred Dufour , Genf története , Párizs, Presses Universitaires de France , gyűjt.  "  Mit tudok?  „( N o  3210),1997, 2 nd  ed. , 127.  o. ( ISBN  2-13-048009-8 ) , p.  60. Ez hozzáadódott a lakosság valódi robbanásához, amely 1550 és 1560 között a hugenották napi üldözésével megduplázódott.
30. Jouanna 2007 , p.  158.
31. Jouanna 2007 , p.  14.
32. Jouanna 2007 , p.  15.
33. Estelle Grouas "eredetét a fekete legenda az utolsó Valois: a Universal History of Jacques Auguste de Thou" Hughes Daussy és Frédérique Pitou (szerk.), Jog és politika Men ( XVI th  -  XVIII th  század) , Rennes University Press, „History” gyűjtemény, 2007, p.  75-87 .
34. Jean Hippolyte Mariéjol , A reform, a liga, a Nantes-i ediktum (1559-1598) , t.  VI , 1 st  rész, Párizs, Hachette , coll.  "Franciaország története a forradalom kezdetétől a forradalomig",1911, 429  p. ( online olvasható ) , p.  152. Újrakiadás: Jean Hippolyte Mariéjol , A reform, a liga, a Nantes-i ediktum , Párizs, Tallandier ,1983, 468  p. ( ISBN  2-235-01425-9 , online olvasás ) , p.  172.
35. Fragonard 1998 , p.  6.
36. Jouanna 2007 , p.  15; 333-334, n.  26.
37. Thierry Ménissier, "  Saint-Barthélemy a Machiavellianism prizmáján keresztül  ", Les Cahiers de Justice , n o  1,2011( online olvasás )
38. Noyon Régészeti és Történeti Bizottsága, Comptes-Rendus et Mémoires olvasta az üléseken , t.  VII , Noyon, Gaston Andrieux,1885.
39. Thierry Ozwald: " IX . Károly de Mérimée, Le Pré-aux-clercs de Hérold, Les Huguenots de Meyerbeer uralkodásának krónikája  : a történelmi regénytől a lírai tragédiáig", Bernard Urbani és Jean-Claude Ternaux (rend.), a színházi regényírók ( XIX .  század - XXI .  század): adaptációk és átírások, kísérletek és tiltakozások , Nemzetközi Szimpózium Proceedings12.-2017. október 13), Theatres of the World , Special Edition, 2018, Avignoni Egyetem, az Előadóművészet Nemzetközi Kutatásainak Egyesülete, „Theatrum mundi” gyűjtemény,2018. december, ( ISSN  1162-7638 ) , p.  91-92 .
40. Macha Séry: „  Szerelem és vér. Tim Willocks  " Párizs tizenkét gyermeke " , a lemonde.fr oldalon ,2014. március 12(elérhető : 2021. január 18. ) .

Függelékek

Bibliográfia

• A „Coligny admirálisa és kora” konferencia (Párizs, 24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  i24291873 , online bemutató ), [ online bemutató ] , [ online bemutató ]  :
  • Robert McCune Kingdon : „Néhány reakció Saint-Barthélemy-re Franciaországon kívül” , a „Coligny és Son temps admirális” (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297202 ) , p.  191-204 ;
  • Henri Dubief , „Saint-Barthélemy történetírása” , a „Admiral de Coligny et son temps” (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297212 ) , p.  351-365 ;
  • Amedeo Molnar , „Reagálások Saint-Barthélemy en Bohême-re” , a „Admiral de Coligny et son temps” (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297213 ) , p.  367-376 ;
  • Marguerite Soulié : "Coligny halálától ihletett költészet: a hős kivégzése és dicsőítése" , a "Admiral de Coligny et son temps" (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297215 ) , p.  389-405 ;
  • Janusz Tazbir , „Saint-Barthélemy éjszakája, visszhangja Lengyelországban” , a „Coligny és Son temps admirális” kollokvium (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297217 ) , p.  427-433 ;
  • Louis Monnier : "Saint-Barthélemy okai és gazdasági következményei: tanulmány a francia monetáris rendszerről 1568 és 1578 között" , a "Admiral de Coligny et son temps" (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297229 ) , p.  651-705 ;
  • Janine Estèbe , "Les Saint-Barthélemy des Villes du Midi" , a "Coligny és Son temps admirális" (Párizs,24.-1972. október 28) , Párizs, a Társaság a francia protestantizmus történetéért ,1974, 796  p. ( JSTOR  24297231 ) , p.  717-729.
• (in) Philip Benedict , "  A Szent Bertalan mészárlás a tartományokban  " , The Historical Journal , vol.  21, n o  21978. június, P.  205–225 ( JSTOR  2638258 ).
• Eckart Birnstiel és David Soulié , „La Saint-Barthélemy Toulouse-ban és a Haut-Languedoc-ban (szeptember-1572. október) " , A Toulouse, a déli nagyváros: Húsz évszázad városi élet (ApCsel 58 -én  Kongresszus a Történelmi Szövetsége Közép-Pireneusok) , Toulouse, Presses Universitaires du Midi al.  "Meridiánok",2009, 1094  p. ( online olvasható ) , p.  605-612
• Henri Bordier , La Saint-Barthélemy et la kritika moderne , Párizs, G. Fischbacher / Honoré bajnok ,1879, 116  p. ( online előadás , online olvasás ).
• Jean-Louis Bourgeon , „A  legendák meghalnak: Saint-Barthélemy apropója és néhány friss könyv  ”, Revue d'histoire moderne et contemporary , Párizs, Société d'histoire moderne et contemporary, t.  XXXIV ,1987. január-március, P.  102–116 ( online olvasás ).
• Jean-Louis Bourgeon , "  Forrás Saint-Barthélemy-nél: a" Monsieur de Thou története "átolvasta és visszafejtette  ", a francia protestantizmus történetének társaságának közlönye , t.  134,1988. július-augusztus-szeptember, P.  499-537 ( JSTOR  24296370 ).
• Jean-Louis Bourgeon , „  Pour une histoire, végül, de la Saint-Barthélemy  ”, Revue historique , Párizs, Presses Universitaires de France , n o  571,1989. július-szeptember, P.  83–142 ( online olvasás ).
• Jean-Louis Bourgeon : „  A parlamenti parittya Saint-Barthélemy előestéjén  ”, École des chartes könyvtár , Párizs / Genf, Librairie Droz , t.  148,1990. január-június, P.  17–89 ( ISSN  0373-6237 , online olvasás ).
• Jean-Louis Bourgeon : „  Ki a felelős Saint-Barthélemyért?  ", L'Histoire , n o  154,1992. április, P.  69-71.
• Jean-Louis Bourgeon , Coligny meggyilkolása , Genf, Droz , coll.  „Etikai-politikai munkában” ( n o  51),1992, 134  p. ( online előadás ).
• Jean-Louis Bourgeon , „  Montaigne et la Saint-Barthélemy  ”, a Montaigne-i Baráti Társaság Értesítője , Classiques Garnier , n os  37-38,1994. július-december, P.  101-109.
• Jean-Louis Bourgeon , IX. Károly a Saint-Barthélemy előtt , Genf, Droz , coll.  "Etikai-politikai munkában" ( n o  55),1995, 206  p. ( ISBN  2-600-00090-9 , online előadás ), [ online előadás ] .
• Jean-Louis Bourgeon , „  Nagybetűs szöveg Saint-Barthélemy-n:„ Beszéd a király királyanyjához ”(1573. augusztus 20)  ”, A Francia Protestantizmus Történeti Társaságának Értesítője , t.  160,2014. július-augusztus-szeptember, P.  709-732 ( JSTOR  24310247 , online bemutató ).
• Olivier Christin , "  Barátok, testvérek és polgártársak: azok, akik megtagadták Saint-Barthélemyt (1572)  ", Cahiers de la Villa Gillet , n o  11,2000. szeptember, P.  71-94.
• Collective, Irodalomtörténet felülvizsgálata Franciaország ,szeptember-1973. október, 73 rd  év n o  5, speciális „Saint-Barthélemy francia irodalom”, Párizs, Armand Colin, [ olvasható online ] .
• Marie-Thérèse Courtial , „  George Buchanan és Saint-Barthélemy: a„ Satyra in Carolum Lotharingum Cardinalem ”  ”, Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance , Genf, Droz , t.  LVIII , n o  1,1996. február, P.  151-164 ( ISBN  978-2-600-04970-2 , ISSN  0006-1999 ).
• Denis Crouzet , "  Erőszak a vallási zavarok idején (1525 körül - 1610 körül)  ", Történelem, gazdaság és társadalom , t.  I , n o  4,4 -én  negyede 1989, P.  507-525 ( online olvasás ).
• Denis Crouzet ( pref.  Pierre Chaunu , előszavával Denis Richet ), The Warriors of God: erőszak idején vallási zavarok, c. 1525-c. 1610 , vol.  1. és 2., Seyssel, Champ Vallon kiadások , össz.  "Eras",1990, 792-737  p. ( ISBN  2-87673-094-4 , online előadás )újrakiadás egy kötetben: Denis Crouzet ( pref.  Pierre Chaunu , előszó: Denis Richet ), Les Guerriers de Dieu: la erőszak au temps des bajok de vallás körül, 1525 körül - 1610 körül , Seyssel , Champ Vallon kiadások , össze .  "Champ Vallon klasszikusai",2005, 783-747  p. ( ISBN  2-87673-430-3 , online előadás ), [ online előadás ] .
• Denis Crouzet , "  Egy mészárlás vizsgálata: Saint-Barthélemy  ", L'Histoire , n o  175,1994. március, P.  94-101Lásd még: „polémia a Saint-Barthélemy” (levelek az olvasók), reakciók két olvasók és Janine Garrisson a megjegyzések az interjú, valamint a válasz Denis Crouzet a L'Histoire , n o  177,1994. május, P.  80-81. Egy másik reakció: Nicole Lemaître, „A virtuális történelem veszélyei” (tribune), L'Histoire , n o  180,1994. szeptember, P.  79 .
• Denis Crouzet , La Nuit de la Saint-Barthélemy: a reneszánsz elveszett álma , Párizs, Fayard , coll.  "Krónika",1994, 656  p. ( ISBN  2-213-59216-0 , online előadás ), [ online bemutató ] , [ online bemutató ] .
• Denis Crouzet , "  IX. Károly vagy a véres király, hiába?"  », Értesítő - Társaság a francia protestantizmus történetéért , vol.  141,1995. július-augusztus-szeptember, P.  323-339 ( JSTOR  24298137 ).
• Denis Crouzet "  Körülbelül" A létesítmény az oka az állam és a Szent Bertalan "  " A laptopok Történelmi Kutatóközpont , n o  20 "State of Reason Mirrors"1998( online olvasás ).
• Denis Crouzet , "Saint-Barthélemy éjszakája: megerősítések és kiegészítések" , Chantal Grell és Arnaud Ramière de Fortanier (szerk.), Le Second Ordre: l'idéal nobiliaire: tisztelgés Ellery Schalk , Párizs, Presses de l 'University Párizs-Sorbonne, coll.  "Mítosz, kritika és történelem",1999, 389  p. ( ISBN  2-84050-137-6 ) , p.  55-81.
• Denis Crouzet , „Louis Dorleans vagy a Saint-Barthélemy-i mészárlás„ államcsínyként ”: egy kiadatlan kéziratról” , Ouzi Elyada és Jacques Le Brun (szerk.), Politikai konfliktusok, vallási viták: Az európai történelem tesztjei XVI. th  -  XVIII th  évszázadok , Paris, Editions Iskola fejlett tanulmányok a társadalomtudományok, al.  "A történelem és a társadalomtudomány keresései" ( n o  96)2002, 389  p. ( ISBN  2-7132-1783-0 ) , p.  77-99.
• Denis Crouzet , Le Haut Coeur de Catherine de Médicis: politikai ok a párizsi Saint-Barthélemy napjaiban , Albin Michel , koll.  "Albin Michel Könyvtár. Történelem ”,2005, 636  p. ( ISBN  2-226-15882-0 , online előadás ).
• Denis Crouzet , „A királyi abszolutitás nyelvei (1560-1576)” , Lothar Schilling (szerk.), Absolutismus, ein unersetzliches Forschungskonzept? Eine deutsch-französische Bilanz / Abszolutizmus, pótolhatatlan fogalom? Francia-német áttekintés , München / Párizs, R. Oldenbourg / Német Történeti Intézet, össz.  "Pariser historische Studien" ( n o  79),2008, 238  p. ( ISBN  978-3-486-58095-2 , online olvasás ) , p.  107-139.
• Michel Delon "  Szent Bertalan és terror M me  de Staël és történészek a forradalom XIX th  században  " Romance , Párizs, CDU SEDES , n o  31 "Bloods"tizenkilenc nyolcvan egy, P.  49–62 ( online olvasás ).
• (en) Barbara B. Diefendorf, „  Prológ egy mészárláshoz: népi nyugtalanság Párizsban, 1557-1572  ” , The American Historical Review , vol.  90, n o  5,1985. december, P.  1067-1091 ( online olvasás ).
• Barbara B. Diefendorf "  vallási megosztottság a párizsi családok előtt Szent Bertalan  " History, Gazdaság és társadalom , Párizs, CDU SEDES , n o  1 ( 7 th  év), 1 st  negyedévben 1988 p.  1067-1091 ( online olvasás ).
• (en) Barbara B. Diefendorf, Kereszt alatt: katolikusok és hugenották a XVI. századi Párizsban , New York / Oxford, Oxford University Press ,1991, 272  p. ( ISBN  0-19-507013-5 , online előadás ), [ online előadás ]
• Barbara B. Diefendorf, "  Saint Bartholomew és a párizsi burzsoázia  ," History, Gazdaság és társadalom , Paris, CDU SEDES „Az állam mint társadalmi-szimbolikus funkció (1547-1635)”, n o  3 ( 17 th  év),1998, P.  341-352 ( online olvasás ).
• (en) Barbara B. Diefendorf, „A mészárlás emlékei: Szent Bertalan napja és protestáns identitás Franciaországban” , Vincent P. Carey, Ronald Bogdan és Elizabeth A. Walsh (szerk.), A tolerancia hangjai az üldöztetés korában , Seattle / London, University of Washington Press,2004, 236  p. ( ISBN  978-0-29-598460-5 ) , p.  45-62.
• (en) Barbara B. Diefendorf, A Szent Bertalan-napi mészárlás: rövid történelem dokumentumokkal , New York, Bedford / St. Martin's, coll.  "A Bedford sorozat a történelemben és a kultúrában",2009, XVIII -173  p. ( ISBN  978-0-312-41360-6 ).
• David El Kenz : "Szent Bertalan mészárlása az áldozati emlékek helye ( XVI .  Század vége - 2009 eleje)? " A David El Kenz és Francois-Xavier Nérard, (szerk.) Áldozatainak emlékét Európában, XVI th  -  XXI th  évszázadok , Seyssel, Champ Vallon al.  "Eras",2011, 339  p. ( ISBN  978-2-87673-552-1 , online olvasás ) , p.  217-236.
• David El Kenz : „  A „ mészárlás ”a vallásháborúkból származott?  », A francia forradalom. Noteszek az Institut d'histoire de la Révolution française , n o  3 „Les mészárlások aux temps des fordulat. A katonai konfliktusok, a polgárháborúk és az atlanti térség állampolgárságának kiépítése közötti rendkívüli erőszak (1750–1840) ”,2011( online olvasás ).
• Jérémie Foa: „Megtörténik-e  Saint-Barthélemy? Állítsa le a mészárlásokat1572 nyara », Középkori és humanista kutatási papírok , n o  24,2012, P.  251–266 ( online olvasás ).
• Marie-Madeleine Fragonard "  A létesítmény az oka az állam és a Szent Bertalan  " A laptopok Történelmi Kutatóközpont , n o  20 "State of Reason Mirrors"1998( online olvasás ).
• Janine Garrisson , Tocsin pour un massacre: la saison des Saint-Barthélemy , Párizs, Éditions d'Aujourd'hui, coll.  "A követhetetlen",1975, 216  p.Az 1968-as kiadás, a Le Centurion, koll. „Égő múlt”.
• Janine Garrisson , La Saint-Barthélemy , Brüsszel, Complexe , koll.  "Memory az évszázadok" ( n o  205),1987, 219  p. ( ISBN  2-87027-220-0 , online előadás ).
• Janine Garrisson : „  A Saint-Barthélemy mészárlás: Ki a felelős?  ", L'Histoire , n o.  126,1989. október, P.  50-55.
• Cécile Huchard , Ink and Blood: Simon Goulart és Saint-Barthélemy , Párizs, Honoré bajnok , koll.  "Renaissance Irodalmi Library: Series 3  " ( n o  69),2007, 635  p. ( ISBN  978-2-7453-1524-3 , online előadás ).
• Cécile Huchard , „  Simon Goulart és Agrippa d'Aubigné: hogyan lehet elmesélni Saint-Barthélemy történetét?  " Albineana, Cahiers d'Aubigné , n o  19" Reading Universal History  "2007, P.  153-172 ( online olvasás ).
• Pierre Hurtubise : "  Hogyan hallotta Róma a Szent Bertalan mészárlás hírét: hozzájárulás a XVI .  Századi információs történethez  ", Archivum Historiae Pontificiae , vol.  10,1972. július – szeptember, P.  187-209 ( JSTOR  23564074 ).
• Pierre Hurtubise , "  vegyes házasság a XVI .  Században: IV . Henrik első elutasításának körülményei 1572 őszén  ", Archivum Historiae Pontificiae , vol.  14,1976, P.  103-134 ( JSTOR  23563839 ).
• Arlette Jouanna , La Saint-Barthélemy: egy állami bűncselekmény rejtelmei,1572. augusztus 24, Párizs, Gallimard , koll.  "A napok, amelyek Franciaországot csinálták",2007, 407  p. ( ISBN  978-2-07-077102-8 , online előadás ). 
  • [ Készített online fiók ] , [ online jelentés (angol nyelven) ] , [ online jelentés (angol nyelven) ] , [ online jelentés (angol nyelven) ] , [ online jelentés (angol nyelven) ] ,, [ online jelentés (angol nyelven) ] , [ online jelentés (angol nyelven) ] , [a szerző válasza Arlette Jouanna ] .
• Philippe Joutard, Janine Garrisson , Élisabeth Labrousse és Jean Lecuir, La Saint-Barthélemy ou les Résonances d'un mészárlás , Neuchâtel, Delachaux és Niestlé , ösz .  "Zethos",1976, 245  p. ( ISBN  2-603-00088-8 , online előadás ), [ online előadás ] .
• (en) Donald R. Kelley , „  Mártírok, mítoszok és mészárlás: Szent Bertalan háttere  ” , The American Historical Review , vol.  77, n o  5,1972. december, P.  1323-1342 ( JSTOR  1861309 ).
• Claude La Charité , „Pletykák és propaganda Anjou hercegének szerepéről Saint-Barthélemyben” , Luc Vaillancourt ( rend .), „Des bruits courent”: pletykák és propaganda a Valois , Párizs, Hermann, coll.  „A Levelek Köztársaságának gyűjteményei. Symposia ”,2017, 264  p. ( ISBN  978-2-7056-9408-1 ) , p.  209–220.
• (en) HH Leonard , „A hugenották és a Szent Bertalan-mészárlás” , David JB Trim (szerk.), The huguenots: History and Memory in Transnational Context: Essays in Honor and Memory of Walter C. Utt , Leyde / Boston, Brill , coll.  "Tanulmányok a keresztény hagyományok történetéből" ( n o  156),2011, XXVIII -313  p. ( ISBN  978-90-04-20969-5 ) , p.  43-68.
• en) Robert McCune Kingdon , Mítoszok a Szent Bertalan-napi mészárlásokról, 1572-1576 , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press ,1988, 264  p. ( ISBN  0-674-59831-8 , online előadás ).
• Thierry Ménissier , "  Saint-Barthélemy a Machiavellianism prizmáján keresztül: általános mészárlás és politikai szándék  ", Les Cahiers de la Justice , n o  1,2011, P.  15–28 ( online olvasás ).
• (en) Gautier Mingous : „  Emlékezet hamisítása : a lyon- i Szent Bertalan-napi mészárlás következményei  ” , francia történelem , Oxford University Press , vol.  34, n o  4,2020 december, P.  435–452 ( DOI  10.1093 / fh / craa055 ).
• Henri Monod , "  Anjou hercegének változata Saint-Barthélemy-n  ", Történelmi Szemle , Párizs, Félix Alcan szerkesztő, t.  101,1909. május-augusztus, P.  316-326 ( online olvasás ).
• Denis Richet , "  Társadalmi-kulturális vallási konfliktus Párizsban a XVI .  Század második felében  ", Annals. Gazdaságok, Societies, Civilizációk , Párizs, Armand Colin, n o  4,1977. július-augusztus, P.  764-789 ( online olvasás ).
• Lucien Romier , „  La Saint-Barthélemy. A római események és a mészárlás előrehozása  ”, Revue du XVIième siècle , Párizs, Édouard Champion / Publications de la Société des études rabelaisiennes, t.  Én ,1913, P.  529-560 ( online olvasás )Fax újranyomtatás: Genf, Slatkine Reprints, 1974.
• (en) James R. Smither : „  A Szent Bertalan-napi mészárlás és a királyság képei Franciaországban: 1572-1574  ” , Sixteenth Century Journal , vol.  22, n o  1,1991 tavasza, P.  27–46 ( JSTOR  2542014 ).
• (in) Alfred Soman (  szerk. ), Szent Bertalan mészárlása: Újraértékelések és dokumentumok , Hága, Martinus Nijhoff, ösz.  "International Archives of eszmetörténeti" ( n o  75),1974, XI -269  p. ( ISBN  90-247-1652-7 , online előadás ).
• en) Nicola Mary Sutherland , Szent Bertalan mészárlása és az európai konfliktus, 1559-1572 , Londres / New York, Macmillan / Barnes és Noble,1973, VI -373  p. ( online előadás ), [ online előadás ] .Részleges fordítás francia nyelvre: Nicola Mary Sutherland ( fordította  Jean-Louis Bourgeon), „  Le massacre de la Saint-Barthélemy: a tanúvallomások értéke és értelmezése  ”, Revue d'histoire moderne et contemporary , t.  XXXVIII ,1991. október-december, P.  529-554 ( online olvasás ).
• Pierre de Vaissière , Történetek a bajok idejéből ( XVI .  Század). Néhány orgyilkos: Jean Poltrot, Méré ura, Charles de Louviers, Maurevert ura, Jean Yanowitz, dit Besme, III. Henrik és negyvenöt, Jacques Clément , Párizs, Émile-Paul Éditeur,1912, X -411  p. ( online előadás , online olvasás ), [ online előadás ] .
• Marc Venard : „  Hagyd abba a mészárlást!  », A modern és a mai történelem áttekintése , t.  39,1992. október-december, P.  645-661 ( online olvasás ).
• Eliane Viennot "  Körülbelül St. Bartholomew és Memoirs of Marguerite de Valois szöveg hitelességét és átvétel a XVII th  században  ," Irodalmi Szemle Franciaország , n o  5,1996. szeptember-október, P.  894-917 ( online olvasás ).
• Michel de Waele , "  Az összeesküvő holtteste: félelem, harag és a közösség védelme Saint-Barthélemy idején  ", Revue d'histoire moderne et contemporary , Párizs, Belin, n os  64-1,2017. január-március, P.  97–115 ( online olvasás ).
• Thierry Wanegffelen , Catherine de Medici: női hatalom , Párizs, Payot , koll.  "Payot életrajz",2005, 446  p. ( ISBN  2-228-90018-4 , online előadás ).

Kapcsolódó cikkek

• Protestantizmus Párizsban
• A francia gárdák ezrede

Hasonló mészárlások

• Vallási háborúk összefüggésében
  • Wassy
  • Michelade
  • Merindol
• Egyéb
  • Bruges-i Matins
  • Szicíliai vesperák
  • Agau malmi mészárlás
• Vallási üldözések

Külső linkek

• Hatósági nyilvántartások  :
  • Francia Nemzeti Könyvtár ( adatok )
  • Kongresszusi Könyvtár
  • Gemeinsame Normdatei
  • Spanyol Nemzeti Könyvtár
• Közlemények általános szótárakban vagy enciklopédiákban  : Dizionario di Storia  • Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Universalis  • Gran Enciclopèdia Catalana  • Larousse Encyclopedia
• Saint-Barthélemy (1572. augusztus 24) , a protestantizmus virtuális múzeumában közzétett közlemény .
• CultureGnum videó (FMSH), Denis Crouzet (Párizs-Sorbonne):1572. augusztus 24 : Saint-Barthélemy ( 48  perc )
• Gaspard Delon és Sandra Provini, „A királyi tanács reprezentációi a Saint-Barthélemy-i mészárlás eredeténél: Patrice Chéreau (1994) korabeli tanúvallomásai a La Reine Margotról. A tanácsadás és tanácskozás dramaturgia , Xavier Bonnier; Ariane Ferry,2015. március, Mont-Saint-Aignan, Franciaország, olvassa el online .