A párbeszéd

A Le Dialogue című mű nagyon közel áll a szóbeliség stílusához, megerősítve azt az elképzelést, hogy a könyvet Siena Katalin titkárai diktálták.

Sokszor rengeteg képet találunk, amelyek korrigálják egymást, és amelyek célja Isten képi bemutatása. A képek lehetővé teszik a láthatatlan valóság szemmel látható kifejezését.

Mindazonáltal megfigyelhetjük a Siena Katalin korábbi leveleinek kivonatait a könyvben, ami lehetetlenné teszi az 5 napos írást, amint azt a könyv első bevezetői leírják.

A Párbeszéd könyv két fő munkatársa Sienai Katalin és Isten. Az elbeszélésnek megfelelően a Párbeszédet Siena Katalin és a kérdéseire válaszoló Isten közötti párbeszédként írják le. Ez a párbeszéd Isten és Katalin között nevet ad a könyvnek.

Catherine e könyv során négy kérést tesz fel, amelyekre választ kap.

A munka terve

Fejezetek felsorolása.

• I. fejezet (2) Hogyan lehet növelni e lélek vágyát, amikor Isten felfedezi számára a világ szorongását?
• Fejezet. (3) Az elkészült művek mennyire nem elégségesek a jótékonyság belső és folyamatos érzése nélkül az engeszteléshez és a megérdemléshez
• III. Fejezet (4) Hogyan elégíti ki a vágy és a szív elgondolása önmagában és másokban a hibát és a fájdalmat; és hogy néha kielégítik a hibát és nem a büntetést.
• IV. Fejezet (5) Hogyan tetszik Istennek a vágy, hogy szenvedni akarjon érte.
• V. fejezet (6) Hogyan gyakorolnak minden erényt és hibát a szomszéddal szemben?
• VI. Fejezet (7) Hogyan gyakorolják az erényeket a szomszéd segítségével, és miért találhatók meg az erények a teremtményekben ennyire különbözőek?
• VII. Fejezet (8) Hogyan tesztelik és erősítik az erényeket ellentéteik?
• VII. Fejezet (9) Hogyan kell nem elsősorban a külső vezeklést, hanem az erényt szeretni, és hogy a diszkréciót az alázat meggyorsítja-e és megadja-e mindenkinek azt, ami neki jár
• IX. Fejezet (10) Allegória, amely megmutatja, hogyan egyesül az alázat és a diszkréció, és hogy a léleknek miként kell megfelelnie ennek az allegóriának.
• X. fejezet (11) A bűnbánatnak és más testi gyakorlatoknak hogyan kellene szolgálniuk az erény elérésének eszközeként, de elsősorban nem kell őket szeretni. A mérlegelés fényéből a különféle egyéb eszközök használatában.
• XI. Fejezet (12) Felidézzünk néhány már elmondott dolgot, és azt, hogy Isten miként ígéri vigasztalását szolgáinak és az egyház reformját nagy szenvedések útján.
• XII. Fejezet (13) Hogyan érzi magát ez a lélek az isteni válasz által, ugyanakkor növeli és csökkenti szenvedését, és hogyan imádkozik Isten előtt a Szent Egyházért és népéért.
• XIII. Fejezet (14) Hogyan panaszkodik Isten a keresztény népre és különösen a minisztereikre? Néhány elmélkedés Krisztus testének szentségéről és a megtestesülés előnyeiről.
• XIV. Fejezet (15) Hogyan büntetik szigorúbban a bűnt Krisztus szenvedése óta, mint azelőtt volt, és hogyan ígéri Isten, hogy kegyelmez a világ és az egyház iránt, szolgáinak imádsága és szenvedése által.
• XV. Fejezet (16) Hogy ez a lélek, ismerve az isteni jóságot, nem elégedett meg azzal, hogy csak a keresztényekért imádkozott, hanem általában az egész világért imádkozott.

• I. fejezet (17) Hogyan panaszkodik Isten ésszerű teremtményeire, főleg a bennük uralkodó önszeretetre, imára és könnyekre buzdítva ezt a lelket.
• II. Fejezet (18) Hogyan senki nem kerülheti el Isten kezét, mert minden emberhez eljut, vagy irgalma vagy igazságossága által.
• III. Fejezet (19) Hogy vágyakozott ez a lélek egyre jobban a szeretettel, a verejték után. Szidta magát, külön imádkozott Istenhez lelki atyjáért.
• IV. Fejezet (20) Hogyan lehetetlen türelemmel átélt megpróbáltatások nélkül tetszeni Istennek, és miért sürgeti Isten őt és az Atyát, hogy türelemmel viseljék el őket.
• V. fejezet (21) Ádám engedetlensége megtörte az égig vezető utat, hogyan tette Isten fiából hidat, amelyen át lehet menni.
• VI. Fejezet (22) Hogyan hívja meg Isten a lelket, hogy szemlélje ennek a hídnak a nagyságát, és hogyan terjed ki a földről a mennybe.
• VII. Fejezet (23) Hogyan vagyunk mindannyian Isten dolgozói a Szent Egyház szőlőskertjében; és hogy mindegyiknek van saját szőlője, amely ő maga, és hogyan kell mindet egyesíteni az Isten Fiának valódi szőlővel.
• VIII. Fejezet (24) Hogyan formálja Isten a szőlővel egyesített ágakat, és hogy mindegyik szőlője olyan szorosan egyesül a szomszédéval, hogy nem lehet művelni vagy elpusztítani a másikat.
• IX. Fejezet (25) Hogyan imádkozik a lélek Istentől, hogy megmutassa neki, akik áthaladnak a hídon, és akik nem.
• X. fejezet (26) Hogy van ennek az áldott hídnak három fokozata, amelyek a lélek három állapotát képviselik? Hogy ez a híd, bár magasra emelkedik, nem különül el a földtől. Hogyan kell érteni Krisztus ezt a szavát: Amikor felemelkedtem a magasba, mindent magamhoz vonzok.
• XI. Fejezet (27) Hogyan épül ez a híd kövekbe, ami az erényeket jelzi: a hídon egy vendégház található, ahol ételt adnak az utazóknak. Aki áthalad a hídon, életre kel, aki alul foglalkozik, a pusztulásba és a halálba kerül.
• XII. Fejezet (28) Hogy nem nehézség nélkül követi az egyik e vagy két utat, a híd vagy a folyó útját; és a boldogság, amelyet a lélek átél a hídon.
• XIII. Fejezet (29) Hogy a mennybemenetel napján a mennybe emelkedő híd még nem hagyta el a földet.
• XIV. Fejezet (30) Hogyan meséli el ez a lélek Isten irgalmának csodálatában az emberi faj számára biztosított számos kegyelmet és hasznot.

• I. fejezet (31) A híd alatt a folyó mellett elhaladók méltatlanságáról; és hogy az ezen az úton járó lélek hogyan nevezi Isten a halál fáját, amely gyökereit négy nagy tévedésben rejti.
• II. Fejezet (32) Milyen változatosak ennek a fának a gyümölcsei, mint a bûnök: és elsõsorban a test bûne.
• III. Fejezet (33) Avarice és az abból fakadó gonoszságok.
• IV. Fejezet (34) Egyesek közül hatalmon vannak, és gyümölcsükből igazságtalanság.
• V. fejezet (35) Hogyan engedhetjük el magunkat e hibák és mások által hamis ítéletekhez és a méltatlansághoz, amelybe beleesünk.
• VI. Fejezet (36) Ahol megmagyarázzuk Krisztus példázatát: "Elküldöm a Szentlelket, aki igazságtalanságról és hamis ítéletről fog ítélni a világon" (Jn 16,8), és hogy az egyik ilyen intés folytonos.
• VII. Fejezet (37) A második vád szerint, ahol az embert igazságtalanságért és hamis ítéletért ítélik el általában és különösen.
• VIII. Fejezet (38) Az átkozottak négy fő kínja, amelyekből az összes többi származik, és különösen a démon csúnyasága.
• IX. Fejezet (39) Az ítélet napján elhangzott harmadik elítélésről.
• X. fejezet (40) Az átkozottak miként nem vágyhatnak jóra.
• XI. Fejezet (41) Az áldottak dicsőségéről.
• XII. Fejezet (42) Az általános ítélet után hogyan növekszik az átkozottak büntetése.
• XIII. Fejezet (43) A kísértések hasznosságáról és arról, hogy minden lélek utolsó pillanataiban miként látja a dicsőség vagy a fenyítés helyét, amelyet neki szántak.
• XIV. Fejezet (44) Hogyan vonzza a démon a lelkeket a jó megjelenésével. - Hogyan csalják meg azokat, akik a folyó mellett haladnak, és nem a híd mellett, és azzal, hogy el akarnak menekülni a fájdalmak elől, oda esnek. Egy olyan fa látomása, amely valaha volt ennek a léleknek.
• XV. Fejezet (45) Kik azok, akiknek ezek a tövisek nem ártanak, bár senki sem élheti át az életet anélkül, hogy bánatot találna?
• XVI. Fejezet (46) Az intelligencia vakságából fakadó gonoszságok és az, hogy a jó, ami nem kegyelmi állapotban történik, nem használ örök életet.
• XVII. Fejezet (47) Hogyan nem lehet betartani a parancsolatokat, ha nem tartja be a tanácsokat? És hogyan, bármilyen állapotban is választja a lélek, ha akarata jó és szent, mindig tetszik Istennek.
• XVIII. Fejezet (48) Hogyan nem elégedhetnek meg a világi emberek; és a gonosz akarat büntetése ebben az életben.
• XIX. Fejezet (49) Hogyan elégtelen a szolgai félelem az örök élet megszerzéséhez: Hogyan juthat el az ember az erény szeretetéhez e félelem által?
• XX. Fejezet (50) Hogyan tapasztalja meg ez a lélek a keserűséget a folyóba fulladók vaksága előtt?
• XXI. Fejezet (51) Hogyan jelöli a hídon látható három lépés, vagyis Isten Fiában a lélek három erejét.
• XXII. Fejezet (52) Hogyan lehetetlen, ha a lélek három ereje nincs egyesítve, lehetetlen az a kitartás, amely nélkül nem lehetne elérni a végén.
• XXIII. Fejezet (53) Krisztus e szavainak magyarázata: Aki megszomjazik, az hozzám jön (Jn 7,37).
• XXIV. Fejezet (54.) A mit jelent általában minden ésszerű teremtményt meg kell ragadnia ahhoz, hogy kijöjjön a világ hullámaiból, és elhaladjon a hídon.
• XXV. Fejezet (55) Néhány már elmondott dolog összefoglalása.
• XXVI. Fejezet (56) Hogyan lehet megmutatni, hogy a híd három foka a lélek három állapotát jelzi, Isten azt mondja ennek a léleknek, hogy emelkedjen felette, hogy szemlélje az igazságot.
• XXVII. Fejezet (57) Hogyan látta a lélek az isteni tükörbe nézve a felemelkedő teremtmények különböző módjait.
• XXVIII. Fejezet (58) A szolgai félelem mennyire nem elegendő az örök élet eléréséhez, és hogy a félelem törvénye és a szeretet törvénye hogyan egyesül.
• XXIX. Fejezet (59) Hogyan emelkedik az ember a híd első lépcsőfokával a másodikba?
• XXX. Fejezet (60) Azok tökéletlenségéről, akik szeretik és szolgálják Istent saját kényelmük és vigasztalásuk érdekében.
• XXXI. Fejezet (61.) Hogyan nyilvánul meg Isten az általa szeretett lélekkel?
• XXXII. Fejezet (62) Miért nem mondja Krisztus: Én az Atyát fogom megnyilvánítani, hanem önmagamat.
• XXXIII. Fejezet (63) Hogyan mászik a lélek a Híd második lépcsőjére, miután átlépte az elsőt.
• XXXIV. Fejezet (64) Hogyan, amikor tökéletlenül szeretjük Istent, miként szeretjük a felebarátunkat is tökéletlenül, és ennek a tökéletlen szeretetnek a jeleit.
• XXXV. Fejezet (65) Azon eszközök közül, amelyeket a léleknek a tiszta és szabad szeretet eléréséért kell alkalmaznia.
• XXXVI. Fejezet (66) Ahol Krisztus testének szentségét illetően az ember teljes mértékben azt tanítja, hogy miként jut át ​​a hangos imádságtól a mentális imához egy látomás története, amelyet ez a lélek valamikor látott.
• XXXVII. Fejezet (67) Azon világi emberek hibájáról, akik saját vigasztalásukért szeretik Isten szolgálatát.
• XXXVIII. Fejezet (68) Isten szolgáinak tévedéséről, akik még mindig szeretik ezt a tökéletlen szeretetet.
• XXXIX. Fejezet (69) Azok közül, akik annak érdekében, hogy ne vonják el a vigasztalást, elhanyagolják a felebarát szükségleteinek kielégítését.
• XL. Fejezet (70) Azok hibájáról, akik minden vonzalmukat a vigasztalásokba és a spirituális látomásokba helyezik.
• XLI. Fejezet (71.) Hogyan tévesztheti meg azokat, akik a vigaszhoz és a spirituális látomásokhoz kötik magukat, a fény angyalává átalakult démon. Jelek, amelyek alapján felismerjük, hogy egy látomás Istenről vagy az ördögről szól.
• XLII. Fejezet (72) A lélek, amely valóban ismeri önmagát, hogyan bölcsen kerüli el ezeket a csalásokat.
• XLIII. Fejezet (73) Hogyan hagyja el a lélek a tökéletlen szeretetet, és hogyan jut el a tökéletes szeretetig?
• XLIV. Fejezet (74) Jelek, amelyek által tudjuk, hogy a lélek eljutott a tökéletes szeretetig.
• XLV. Fejezet (75) Hogyan akarják a tökéletlenek követni csak az Atyát, míg a tökéletesek a Fiút. E lélek látomásából, ahol különböző kereszteléseket látott.
• XLVI. Fejezet (76) Hogyan jut el a lélek a harmadik fokozatig, szájról szájra.
• XLVII. Fejezet (77) A lélek olyan művei, amelyek elérték a harmadik fokozatot.
• XLVIII. Fejezet (78) A harmadik állapottól el nem választott negyedik állapotról és a lélek működéséről, miután eljutott ehhez az állapothoz. Hogyan tapasztalja meg a lélek az Istennel való egyesülésének folyamatos érzését.
• XLIX. Fejezet (79) Hogy Isten soha nem választja el magát a tökéletestől, elvonva tőlük sem jelenlétének kegyelmét, sem érzését, de néha megszakítja az egyesülést.
• L fejezet (80) Hogyan adják a világi emberek dicsőséget Istennek, akár tetszik nekik, akár nem.
• LI. Fejezet (81.) Hogyan adják maguk a démonok dicsőséget és tiszteletet Istennek.
• LII. Fejezet (82) A lélek, miután elhagyta ezt az életet, hogyan látja teljes mértékben Isten nevének dicsőségét minden teremtményben; és hogy már nem a vágy fájdalma van, hanem csak a vágy.
• LIII. Fejezet (83.) Hogyan kívánta Szent Pál, miután megszabadult az áldottak dicsőségében, megszabadulni a testétől. És azok is, akik eljutottak ebbe a harmadik és negyedik állapotba.
• LIV. Fejezet (84.) Hogyan éli meg az egyesülés állapotát a végtelen vágy, hogy elhagyja földi maradványait, hogy egyesüljön Istennel.
• LV. Fejezet (85) Azok, akik elérték ezt az egyesülési állapotot, megvilágítják intelligenciájukban, egy beöntött természetfeletti fény által, Isten különleges kegyelmével. És mennyivel előnyösebb a lélek üdvössége számára a lelkiismerettel rendelkező alázatos szellem tanácsát követni, mint egy büszke tudósé.
• LVI. Fejezet (86) Néhány igazság összefoglalása. És hogyan hívja meg Isten ezt a lelket minden teremtményért és a szent egyházért imádkozni.
• LVII. Fejezet (87) Hogyan kéri ez a lélek Istent, hogy legyen elég jó ahhoz, hogy megkóstolja a könnyek gyümölcsét.

3. A könnyek ajándéka

• I. fejezet (88) Hogyan létezik ötféle könny.
• II. Fejezet (89) A könnyek és a lélek különböző állapotai közötti különbségről.
• III. Fejezet (90) Az előző fejezet összefoglalása. Hogyan fél az ördög azoktól, akik elérték az ötödik könnyet; és hogy a démon támadásai miként vezetik ezt az állapotot.
• IV. Fejezet (91) Hogyan lángolnak a könnyei azoknak, akik vágynak a szem könnyeire és nem tudják megszerezni azokat; és miért távolítja el Isten a testi könnyeket.
• V. fejezet (92) Hogyan lehet ebből az ötféle könnyből négy végtelen változatosságú? És hogy Istent végtelen lényként akarják szolgálni.
• VI. Fejezet (93) A világi könnyek gyümölcséből.
• VII. Fejezet (94) Hogyan sújtja a sírókat négy különböző szél?
• VIII. Fejezet (95) A második és a harmadik könny gyümölcséből.
• IX. Fejezet (96) A negyedik könny gyümölcséből: az egyesítő könnyek.
• X. fejezet (97) Hogyan hálálja meg ez az ájtatos lélek Istennek, hogy elmagyarázta neki a könnyállapotokat, és három kérést intéz hozzá.

• I. fejezet (98) Hogyan szükséges az ész világossága minden léleknek, aki igazat akar szolgálni Istennek: És mindenekelőtt. az általános fény.
• II. Fejezet (99) Azok közül, akik jobban alkalmazzák magukat a test megrontására, mint a saját akaratuk megölésére. Hogy van egy tökéletesebb fény, mint az általános fény, és ez a második fény.
• III. Fejezet (100) A harmadik és nagyon tökéletes fényről és a lélek által elvégzett munkákról, amikor erre a fényre került. Olyan látomásról, amely ennek az áhítatos léleknek egyszer volt, és amelyben teljes körűen elmagyarázták, hogyan lehet elérni a tökéletes tisztaságot. Hogy nem ítélkezem.
• IV. Fejezet (101) Hogyan kaphatják meg az örök élet zálogát azok, akiket megvilágosít ez a tökéletes, tökéletes harmadik fény.
• V. fejezet (102.) Hogyan kell visszavenni a szomszédot, anélkül, hogy hamis ítéletekbe esne?
• VI. Fejezet (103) Hogyan lehetne, ha Isten egy emberért imádkozva az imádkozó lelket látná, hogy ez a személy sötétségben van, nem ítélhetjük meg, hogy halálos bűnben van.
• VII. Fejezet (104) Hogyan lehet a bűnbánatot nem tekinteni a tökéletesség alapjának és fő hatásának, amely az erény szeretete?
• VIII. Fejezet (105) A fentiek összefoglalása, kiegészítéssel a következő korrekciójáról.
• IX. Fejezet (106.) Jelek, amelyekhez tudjuk, hogy a lelki látogatások és látomások Istentől vagy az ördögtől származnak.
• X. fejezet (107.) Hogyan teljesíti Isten szolgáinak szent vágyait? Mennyire elragadóak azok, akik imádkoznak hozzá, és kitartóan bekopognak az Igazsága ajtajához.
• XI. Fejezet (108) Hogyan alázza meg magát ez a lélek azáltal, hogy hálát ad Istennek. Ezután imádkozik az egész világért, és különösen a Szent Egyház misztikus testéért, lelki gyermekeiért és lelkének két atyjáért. Végül arra kér, hogy ismerje meg a Szent Egyház szolgálatának hibáit.
• XII. Fejezet (109) Hogyan izgatja Isten ennek a léleknek az imádság iránti buzgalmát azzal, hogy válaszol néhány kérésére.

• I. fejezet (11O) A papok méltóságáról és Krisztus testének szentségéről. Akik méltósággal kommunikálnak, és azok, akik méltatlanul cselekszenek.
• II. Fejezet (111) Mivel ebben a szentségben megtévesztik a testi érzékek összes benyomását, a lélek érzékeit azonban nem. Ezekkel a belső érzékekkel kell látnunk, megízlelnünk és megérintenünk. Egy gyönyörű látomás, amelyet e lélek e témában látott.
• III. Fejezet (112) A lélek kiválóságáról, amely kegyelmi állapotban fogadja ezt az úrvacsorát.
• IV. Fejezet (113) A szentség kiválóságával kapcsolatban elhangzottak hogyan érthetik meg jobban a papok méltóságát; és hogyan követeli Isten tőlük nagyobb tisztaságot, mint más teremtményekkel szemben.
• V. fejezet (114) Hogyan ne adjuk el vagy vegyük meg a szentségeket? Azok, akik fogadják őket, hogyan tudják ellátni a miniszterek időbeli szükségleteit; és ezek hogyan készítik el a nekik tett felajánlások három részét.
• VI. Fejezet (115) A papok méltóságáról. Hogy a szentségek erényét nem csökkentik-e azok hibái, akik adják vagy fogadják őket. És Isten nem akarja, hogy a világi emberek magukat a jogukkal javítsák ki.
• VII. Fejezet (116) Hogyan tekint Isten Isten ellen az irányított üldöztetésekre, amelyeket az Egyház és annak szolgálói teljesítenek? És hogy ez a hiba mennyivel súlyosabb, mint bármely más.
• VIII. Fejezet (117) Ahol azokról beszélünk, akik különböző módon üldözik az egyházat és a szolgálókat.
• IX. Fejezet (118) Az egyházról és a szolgálókról elmondottak összefoglalása.
• X. fejezet (119.) Az erények kiválóságáról, valamint az erényes és szent miniszterek szent műveiről. Hogyan birtokolják a napot, és hogyan korrigálják azokat, akik rájuk vonatkoznak.
• XI. Fejezet (120) Az előző fejezet összefoglalása, és a tisztelet, amelyet a papoknak köszönhetünk, legyenek azok jók vagy rosszak.
• XII. Fejezet (121.) A rossz papok bűnei és bűnös élete.
• XIII. Fejezet (122) Hogyan okozzák ezek a gonoszsági miniszterek az igazságtalanság uralkodását, különösen azzal, hogy nem javítják alattvalóikat.
• XIV. Fejezet (123) Ezeknek a rossz papoknak sok más sorsát; különösen a kabarék, a szerencsejáték és az együttélés gyakorisága.
• XV. Fejezet (124) Hogyan bűnösek ezek a miniszterek egy nagyon nagy bűnben. És egy gyönyörű látomásról, amelyet e lélek e témában látott.
• XVI. Fejezet (125) A miniszterek e tévedései miként okozhatják őket abban, hogy ne javítsák ki alattvalóikat. A vallási satuik. Számos gonoszság következik be a korrekció hiányából.
• XVII. Fejezet (126.) A rossz szolgálatokban hogyan uralkodik a vágy bűne.
• XVIII. Fejezet (127) Hogyan uralja ezeket a minisztereket a kapzsiság. Az uzsorán kölcsönöznek, de mindenekelőtt eladják és megveszik az előnyöket és az előjátékokat. A gonoszságok közül, amelyeket ez a kapzsiság okozott a Szent Egyháznak.
• XIX. Fejezet (128) Hogyan uralja ezeket a minisztereket a büszkeség, amely megakadályozza őket abban, hogy elveszítsék az igazságérzetet; és hogy ebben a vakságban hogyan szimulálják a felszentelést anélkül, hogy ténylegesen megszentelnék őket.
• XX. Fejezet (129) Sok más bűn, amelyet büszkeségből és önszeretetből követnek el.
• XXI. Fejezet (130) Sok más bűn közül, amelyet a rossz lelkészek elkövetnek.
• XXII. Fejezet (131) Az igazak és a bűnösök halála közötti különbségről. És mindenekelőtt az igazak halála.
• XXIII. Fejezet (132) A bűnösök haláláról és fájdalmaikról ebben az utolsó pillanatban.
• XXIV. Fejezet (133.) A fentiek összefoglalása; és hogyan hatalmazza fel Isten a világi embereket arra, hogy kezet tegyenek papjain. Hogyan hívja meg ezt a lelket arra, hogy sírjon ezeken az uralkodó papokon.
• XXV. Fejezet (134.) Hogyan imádkozik ez az istenfélő lélek, dicsérve és hálálva Istent a szent egyházért.

• I. fejezet (135) Az Isten Gondviseléséről szóló traktátus kezdete. Először is, a Gondviselésből általában, az embernek Isten képmására és hasonlatosságába való megalkotásában, Fiának megtestesülésében, aki Ádám bűnével bezárt paradicsoma ajtaját nyitotta meg előttünk - és a az oltáriszentség, ahol táplálékul adja nekünk magát.
• II. Fejezet (136) Mennyire reménykedik az isteni Gondviselés ajándéka, és hogy minél jobban reménykedik az ember, annál tökéletesebben ízleli Isten gondviselését is.
• III. Fejezet (137.) Hogyan gondoskodott Isten az Ószövetségben az ember szükségleteiről, a törvény és a próféták által. Aztán Igéjének repülésével, végül az apostolok, a mártírok és a többi szent által. Hogyan történik semmi olyan lényekkel, amelyek nincsenek Isten gondviselésének hatása alatt?
• IV. Fejezet (138) Hogyan történik mindaz, amit Isten megenged, csak a mi javunkra és az üdvösségünk érdekében történik, és mennyire vakok és megtévesztettek az ellenkezőjét gondolkodók számára.
• V. fejezet (139) Hogyan gondoskodott Isten egy adott körülmények között egy lélek üdvösségéről.
• VI. Fejezet (140) Ahol Isten elmagyarázza az emberekre vonatkozó gondviselését és panaszkodik hűtlenségeikre. Az ószövetségi alak bemutatása, amely egy értékes tantételt tartalmaz.
• VII. Fejezet (141) Az isteni gondviselés hogyan fenyeget minket megpróbáltatásokkal üdvösségünkért. Azok balszerencséjéből, akik bizalmat vetnek magukba, és azoknak a kiválóságáról, akik a gondviselésben reménykednek.
• VIII. Fejezet (142) Hogyan gyakorolja Isten gondviselését a lélek felett, megadva neki szentségét. Hogyan látja el éhes szolgáinak vágyait Krisztus testének szentsége iránt. Hogy sokszor, csodálatos beavatkozással, gondoskodott az Eucharisztiára vágyó lélek szükségességéről.
• IX. Fejezet (143) Isten gondviseléséről a halandó bűnben szenvedők tekintetében.
• X. fejezet (144) Isten gondviseléséről azok tekintetében, akik még mindig tökéletlen szeretetben vannak.
• XI. Fejezet (145) Isten gondviseléséről azok iránt, akik tökéletes szeretetben vannak.
• XII. Fejezet (146) A fentiek összefoglalása. - Krisztus Szent Péterhez intézett szavainak magyarázata: „Hajtsa be hálóit a hajó jobb oldalán. "
• XIII. Fejezet (147) Hogyan vannak olyan ügyesebbek, akik ügyesebben dobják ki a hálót, és akik több halat fognak. Ezen parfaiták kiválóságáról.
• XIV. Fejezet (148.) Isten gondviseléséről teremtményeivel szemben ebben az életben és a következő életben.
• XV. Fejezet (149.) Isten gondviseléséről szegény szolgáival kapcsolatban: hogyan szerzi be nekik az időbeli dolgokat.
• XVI. Fejezet (15O) Az időbeli gazdagság birtoklásából vagy szabályozatlan vágyából fakadó gonoszokról.
• XVII. Fejezet (151.) A szellemi szegénység kiválósága. Hogyan tanította Krisztus ezt a szegénységet, nemcsak szavai, hanem példája is. Isten gondviseléséről azok iránt, akik befogadják ezt a szegénységet.
• XVIII. Fejezet (152) Az isteni gondviselésről elmondottak összefoglalása.
• XIX. Fejezet (153) Hogyan kéri ez a lélek, miután dicsérte és megköszönte Istent, hogy beszéljen vele az engedelmesség erényéről.

• I. fejezet (154) Hol találhatunk engedelmességet? - Ettől veszít. - Milyen jel alapján tudhatja meg az ember, hogy van-e vagy sem? -Mi az engedelmesség társa? - Ki eteti?
• II. Fejezet (155) Az engedelmesség mennyire kulcsfontosságú, amely megnyitja az eget. Annak szükségességéről, hogy ezt a kulcsot mindig az övhez kell rögzíteni. Tulajdonságai.
• III. Fejezet (156) Ahol engedetlenek nyomorúságáról és az engedelmesek kiválóságáról egyaránt beszélünk.
• IV. Fejezet (157) Azok közül, akik annyira szeretik ezt az erényt, hogy nem elégednek meg a parancsolatok közös engedelmességével, de különös engedelmességet akarnak gyakorolni.
• V. fejezet (158) Hogyan juthatunk el a közös engedelmességtől a különös engedelmességig? A vallási rendek kiválóságáról.
• VI. Fejezet (159) Az engedelmességhez hű vallások kiválóságáról és az engedetlen vallások nyomorúságáról.
• VII. Fejezet (160) Hogyan fogadják be az igazán engedelmeskedők az egy örökkévaló életet! Mit kell érteni ezen és ezen a centen.
• VIII. Fejezet (161) Az engedetlenek perverziójáról, gyötrelmeiről és bánatairól; és az engedetlenség keserű gyümölcse.
• IX. Fejezet (162) Azok tökéletlenségéről, akik langyosan élnek a vallásban, miközben megóvják magukat a halálos bűntől. Gyógyszer, hogy kiszabaduljon ebből a langyosságból.
• X. fejezet (163) Az engedelmesség kiválóságáról és az általa megszerzett javakról azok számára, akik teljes igazságban gyakorolják azt.
• XI. Fejezet (164) Két engedelmesség megkülönböztetése: a vallásos és az, amelyet a valláson kívüli személy kap.
• XII. Fejezet (165) Hogyan méri Isten a jutalmát az engedelmesek munkájának fontosságával vagy időtartamával, hanem a szeretet nagyságával és az engedelmesség gyorsaságával. Csodák, hogy Isten ezen erény által működött. Diszkréció az engedelmesség cselekedetében. A művek és az igazán engedelmesek jutalma.

• I. fejezet (166) Az egész könyv összefoglalása.
• II. Fejezet (167) Hogyan imádkozik ez az istenfélő lélek, hálát és dicséretet mondván Istennek, az egész világért és a szent egyházért. Ezt a munkát azzal zárja, hogy ajánlja a hit erényét.

Tartalom

Négy kérelem Siena Katalintól

A munka négy kérdést dolgoz fel, amelyek lehetővé teszik a munka négy fő kérdésre történő felosztását.

Az első kérdés magára Katalinra vonatkozik, és Irgalmasság Katalinért címet viseli.

A második kérés az egyházra vonatkozik, és ugyanazt a témát dolgozza fel, az egyház irgalmának témáját.

A harmadik kérés a keresztények közötti békére vonatkozik.

Az utolsó kérdés egy konkrét esetre vonatkozik, kétségtelenül Nicolas Tuldo.

A Párbeszéd utolsó része a kérések összefoglalásaként jelenik meg.

A fő témák kialakultak