Napóleon koronázása
Művész | Jacques-Louis David |
---|---|
Keltezett | Között 1805 és 1807 |
Szponzor | I. Napóleon |
típus | Történelemfestés |
Anyag | olaj , vászon |
Méretek (H × W) | 621 × 969 cm |
Formátum | tájkép |
Mozgalom | Neoklasszicizmus |
Tulajdonos | Francia állam |
Gyűjtemény | A Louvre múzeum festészeti tanszéke |
N o Inventory | INV 3699 |
Elhelyezkedés | Louvre Múzeum , a Louvre festészeti részleg , Párizs ( Franciaország ) |
Regisztráció |
L. David. F. vita 1806 és 1807 |
A Coronation Napóleon (teljes cím felszentelése Napoleon császár I. st és megkoronázása Josephine császárnő a katedrális Notre Dame de Paris,1804. december 2) Van egy festmény között 1805-ben és 1807- Jacques-Louis David , a hivatalos festője Napoleon I er , ami az egyik koronázási . Mérete, majdnem tíz méter több mint hat, David vásznát a Louvre őrzi . Egy csaknem azonos replika kezdődött 1808-ban David és befejezett során a festő száműzetésben Brüsszel lógott a múzeumban a Versailles-i kastély , a Hall of Koronázási . A koronázásra és a koronázásra a Notre-Dame de Paris-ban került sor .
A munkát szóban Bonaparte Napóleon rendelte meg 1804. szeptember. David kezdi a felismerését1805. december 21a Cluny főiskola régi kápolnájában , a Sorbonne közelében, amely az ő műhelye. Tanítványa, Georges Rouget közreműködésével úgy véli, hogy ez befejeződött1807. november 18 de csak az utolsó simítást adta 1808. március. Nak,-nekFebruár 7 nál nél 1808. március 21, a munkát az éves Salon de peinture kiállításon mutatják be ; 1810-ben bemutatták a tízéves díjakért kiírt versenynek . A festmény 1819-ig Dávid tulajdonában maradt, amikor a királyi múzeumba került. Ezek tárolt azt a tartalékok, amíg 1837-ben, majd telepíteni a csarnok a Coronation a Történeti Múzeum a Versailles-i kastély végzésével király Louis-Philippe . 1889-ben elküldték a Louvre-ba, és Versailles-ban helyezték el a festő kezének másolatát, amelyet amerikai üzletemberek csoportja rendelt 1807-ben, 1808-ban kezdték és 1822-ben fejezték be brüsszeli száműzetése során.
Dávidot most nevezték ki a császár első festőjének. Napóleon megbízta négy szertartásos asztal elkészítésével, amelyek a szertartás fő szakaszait mutatják be: a trónra lépést , a koronázást, a sasok megoszlását és a városházára érkezést . Napóleon szóbeli beleegyezését adta ahhoz, hogy mindegyik festményért kifizetik a rendkívüli 100 000 frank összeget, amely 1804-től 1810-ig megmérgezte a festő céget, Davidnek pedig javarészt csak 65 000 frankot fizettek a koronázási asztalért és 52 000 frank a Sasok Terjesztéséért .
A koronázási szertartást David egykori tanítványa, Jean-Baptiste Isabey szervezi , aki a koronázás könyvét is elkészíti.
A táblázatot számos irányelv keresztezi, és átveszi a neoklasszicizmus szabályait . Az egyik fő az, amely áthalad a kereszten, és amelynek függőleges iránya van. Úgy tűnik, hogy minden szemmel összefut Napóleon, aki a kompozíció középpontjában áll. Átlós tengely megy a pápától a császárnéig. A koronázásra szánt helyet háromszög alakú kompozíciók jelölik, amelyek egymást követik, és aláhúzza őket a pilaszterek, a kétszintes állványok és a gyertyák erdeje függőlegessége. Az építészet, a bútorok, a fény arra kényszeríti a tekintetet, hogy erre a központi térre összpontosítson.
Ehhez a koronázáshoz a székesegyház grandiózus jelenetnek vethető alá: az épületet díszítéssel díszítik, meglehetősen sérült, hogy ünnepélyesebb szempontot adjon neki, és elrejtse a régimódinak tekintett gótikus stílust. Arany méhekkel készült függönyök és függönyök borítják a falakat és az oszlopokat, a kő eltűnik a márványt utánzó karton alatt, fátyol rejti a katedrális boltozatát. A függönyök csak a hajóban voltak, de David feltalálja őket a kórusban, hogy hangsúlyozza ezt a dapper hatást.
A jelenet folytatódik 1804. december 2, a Notre-Dame de Paris székesegyházban . Franciaország királyainak koronázására azonban általában a reimsi székesegyházban került sor . A hagyomány szerint, amikor VII . Pius pápa az oltárra akarta venni a Nagy Károly nevű koronát, Napóleon megragadta és megkoronázta magát. Josephine megkapta tőle a koronát, és ünnepélyesen felszentelték a francia császárnénak, míg a jobbra ülő pápa áldásként kezet nyújtott. Napóleon itt elhatárolódott a monarchikus protokolltól, és szakítani akart a Bourbon- örökséggel . Ennek ellenére a különféle tárgyak felidézik a királyi regáliákat : korona és jogar van jelen. A császár szent és isteni jog uralkodójává válik, akinek Isten nevében engedelmességet köszönhetünk, amint azt a császári katekizmus előírja1806. április 4a Birodalom összes egyházában. Az antik dekoráció , a földgömb és a babérkoszorú jelképezi Napóleon vonzerejét a Római Birodalom iránt . Magas előkelőségek, valamint a Bonaparte család jelenléte feltárja az új rendszer támogatását. Ők alkotják a birodalom új nemességét (hivatalosan 1808-ban alapították), az érdemeken alapuló nemességet. Napóleon újjáalakította a címkével ellátott bíróságot, és a francia monarchia ( Tuileries ) palotáiban lakott .
A készítményt, ami ihlette a Rubens megkoronázása Marie de Medici , anélkül azonban, hogy kiveszi a görbe vonalak, összehozza több mint kétszáz karakter, olyannyira, hogy David került néhány szabadságjogok az igazi ünnepség annak érdekében, hogy képes legyen a szakaszban a pláza.
A nagykövetek a nagyoltár jobb oldalán, míg a nagy méltóságok balra vannak festve, de a szertartás során voltak a hercegek és hercegnők mellett. Noha nem volt jelen az ünnepségen, Dávid fehér turbánt viselő Mehmet Sait Halet Efendit mutatta be , a fenséges ajtó nagykövetét, amelynek bal arcának egy részét Johann Ludwig von Cobenzl gróf feje rejti . Federico Carlos Gravina y Nápoli admirális, aki Spanyolországot képviseli, míg mögötte ifjabb John Armstrong képviseli az Egyesült Államokat, ugyanabban a dobozban, kék, sárga és kék sállal és széles, piros hajtókával ellátott kabátjával áll balra . A papok ábrázolása az oltár mögött Dávid találmánya. Az egyházi ember, akit Cambacérès és Berthier között látunk, aki piros köpenyt visel a bal vállán, és egy másik elöljárótól balra áll, Joseph Fesch bíboros , napóleoni bácsi.
Az eredetileg létrehozott 18 birodalmi marsall közül Dávid csak kilencet festett, amelyeknek a fő feladata a császári vagy történelmi "dísztárgyak" viselése volt: a császárné mögött, a becsületes asszonytól balra, így megkülönböztetjük Bessières-t , a a császári gárda és az ünnepség főszervezője, tőle jobbra állva, Louis-Philippe de Ségur gróf és a kettő között, nem nagyon látható Jean-de-Dieu Soult között . Murat és Bessières között Sérurier egy párnán viseli a császárné gyűrűjét. Látjuk Monceyt is, aki a császárné, Murat és végül három „tiszteletbeli marsall” átvételére szánt kosarat viszi balra és a „Nagy Károly kitüntetéseit” hordozza ( Lefebvre kardját , Kellermann koronáját és a jogart). Pérignon által ).
A művészetet a napóleoni propaganda szolgálatába állítják : meg kell gondolkodnia és fel kell készítenie annak a császárnak az utókorát, aki Dávidnak diktálja annak a négy festménynek a listáját, amelyet a koronázás megünneplésére kíván tőle megrendelni, és amelyek a trónterem: a koronázási Napóleon , a megoszlása sasok a Champ de Mars (1810), a koronázási Napóleon a Notre-Dame és a bejárat Napóleon a városháza , David végül csak elvégezte az első kettő. Ez a vászon tehát megrendelt alkotás, és e négy festmény egyike, végül a napóleoni múzeumban (a leendő Louvre-i múzeumban ) állítja ki .
Napóleon rendszeresen meglátogatta David műtermét, hogy ellenőrizze a festés kivitelezését. A papsággal körülvéve a pápát ülve mutatják be, megáldva a szertartást (Dávid eredetileg térdre támaszkodó kézzel festette, ahogy a bűnbánat kiderül ), és alacsonyabban, mint a császár. Ez utóbbi hátat fordít neki. Koronázásakor korlátozott a jelenléte; csak másodlagos szerepe van.
A festmény első változatának azt kellett volna ábrázolnia, hogy a császár megkoronázza magát. Az utolsó festmény elvarázsolja a császárt, aki így kiált: "Milyen nagyszerű!" Milyen szép ! Milyen megkönnyebbülés van mindezeken a díszeken! Melyik igazság! Ez nem festmény. Élünk, sétálunk, beszélünk ebben a festményben ” .
Dávid festménye Napóleon koronázásának címmel lépett be a festészet történetébe . A versailles-i palotában kiállított festmény másolata még annak a helyiségnek is megnevezi a nevét, amelyben látható, Koronázási terem néven ismert . Paradox módon a festmény nem koronázást, hanem koronázást mutat be - Joséphine de Beauharnais császárnéé - pápai áldással párosulva. Ezenkívül a Louvre-ban kiállított hatalmas vászon kartelljén látható cím sokkal pontosabb ( Napóleon koronázása 1. a Notre-Dame de Paris-ban, VII. Pius pápa ), és a Louvre weboldalán feltüntetett cím, még inkább ( Napóleon császár koronázása 1. és Joséphine császárné koronázása a Notre-Dame de Paris székesegyházban, a1804. december 2). Ez többféleképpen magyarázható.
A festő ezzel az allegóriával igyekszik megmutatni a franciák egyesülését a császár körül. A valóságban a Bonaparte nővérek nem voltak hajlandók Josephine kabátját tartani. Ez a festmény a neoklasszicizmus végét , a realizmus elsőbbségét és a művész szabadságát a történelmi műfaj felett is .
Dávid nem a vallási szertartást képviseli, hanem éppen annak a császárnak az önkoronázása után, aki ezzel a gesztussal megerősíti függetlenségét az egyház iránt, Napóleon politikai cselekedete, amely Josephine koronázását írja elő, a pápát egyszerűvé téve. tanú.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.