| Immateriális javak | |
| típus | Multidiszciplináris kiállítás |
|---|---|
| Ország | Franciaország |
| Elhelyezkedés | Georges-Pompidou Nemzeti Művészeti és Kulturális Központ , Nemzeti Modern Művészeti Múzeum |
| Biztos | Jean-François Lyotard , Thierry Chaput |
| Nyitási dátum | 1985. március 28 |
| Záró dátum | 1985. július 15 |
| Részvétel | 205 990 látogató |
| Szervező (k) | Pompidou Központ , Nemzeti Modern Művészeti Múzeum |
Les Immatériaux egy kiállítás által kezdeményezett Center for Industrial létrehozása , amely zajlott a Georges Pompidou-National Center for Art and Culture in Paris március és július között 1985-ben , amely megkérdőjelezte a szerepe technológiák modernitást. Jean-François Lyotard és Thierry Chaput filozófus felelőssége alá helyezték.
A kiállítást 5 útvonalon mutatják be, középpontjában egy spekulatív ötlet áll, az Immaterials elképzelése, szürke filmes falakon mutatják be a filozófus szerint "a posztmodernitás színét", és mindegyik útvonal a MAT (anyag) vagy anyag, mátrix deklinációja. , anyag, anyag, anyaság. Minden látogatót fülhallgatóval láttak el, infravörös vétel útján, amely a kiállítás meghatározott pontjain megkapta a hangkibocsátást, a látogató egy szigetvilág kiállítás egyik adójától a másikig sétálva hallgatta a filozófus szavait.
Például az "anyag" tanfolyam lehetővé teszi a következő bekezdések összekapcsolását: Meztelen hiábavalóság, Második bőr, Angyal, Énekelt test, Felrobbant test, Infravékony, Nem követhető felület, Megkülönböztethetetlen, Dematerializált anyag, Lumineszcens festék, Festő test nélkül, Minden példány. És a "Meztelen csint, második bőr, az angyal" című filmet egy hallgatózás közben kommentálta szavaival:
- A lecsupaszított test. A meztelenség mint jelentéshatár, mint abszurd jelenlét. A húst semleges anyag váltja fel, mérhető, méretezhető, regisztrálható. "
A kiállítás problémája a kommunikáció elmozdulása, amelyet a feladó, a címzett, a kód, a referens, az anyaságban (a küldő helyett), a mátrix (kód), az anyag (támogatás), az anyag kategóriái alkotnak. (a befogadó), az anyag (a referens) - az algoritmusok és a legáltalánosabb értelemben vett nyelv logikai-matematikai anyagán keresztül kialakított érzékeny, nyelvi, művészi valóság techno-tudományos produkciója felé, amelyből új a valóságnak áradnia kell.
Első címének Matériaux nouvelles et Création-nek kellett volna lennie , de Jean-François Lyotard filozófus érkezése felborítja az egész projektet, amely a konceptuális művészet középpontjába kerül, és a posztmodernség valódi manifesztumává válik, és a jelentés történetében fontos mérföldkő. és a technológia. Ehhez a kiállításhoz olyan fogalommeghatározásokat társíthatunk, mint a posztmodernitás / modernitás, materializáció / dematerializáció.
„Amikor felkértek, hogy jöjjek olyan okok miatt, amelyeket továbbra is figyelmen kívül hagyok, ezt ajánlották fel nekem. Nyilvánvalóan visszautasítottam, mert nem tudok semmit az anyagokról, az „új” nem jelent semmit, és hogy az „alkotás” teológia vagy romantikus esztétika, vagyis dolgokat mondani. Ragaszkodtak azonban ahhoz, hogy én vigyázzak rá azzal, hogy elmondtam magamnak, hogy a projektet úgy alakíthatom, ahogy szeretném. "
A kiállítás projektje is összezavarodik, az immateriális javak objektív létezéssel jelennek meg a fogalmi alkalmakkor, a technikatudomány termékei, amelyeket az adatfeldolgozás vagy az elektronika generál: „Új műfajok jelennek meg a hírtechnológiák alapján. "Új technológiák, amelyek" a mentális és már nem fizikai műveletek helyettesítői ". Nyugtalanságot kelt a kritikusok körében, mivel „csak egy kicsit kell a katalógusba nézni, hogy rájöjjünk, a bemutatott művek és tárgyak többsége nem volt újdonság. " Ez okozta a kényelmetlenséget az akkori kritikusok körében. Michel Carnot, például az egyik legsúlyosabb cikk szerzője kijelentette, hogy csak "deja vu fesztivált" és "naiv és macerás kíváncsiságot talált".
A Les Immatériaux tehát kettős hírnévnek örvend: pozitív, egyben megerősíti, hogy a kiállítás előkészíti az új média , a kommunikáció, a net.art jelenségét , vagyis beindítja az 1990-es és 2000-es évek vitáit a környezet elmozdulásáról. a galéria és a múzeumok számára az interaktív alkotások és kiállítások megvalósítása érdekében az internetes hálózaton belüli művészeti csereprogramok létrehozása felé; a másik, negatív, a kiállításon a posztmodern gondolatainak szemléltetését látja egy technológiával és a telematika gondolatával, amely ma elavult.
A kiállítást Jean-François Lyotard kudarcának fogja tekinteni.
Edmond Couchot és Michel Bret , La plume munkásságát végül nem mutatták be a kiállításon.