Ludwig Klages

Ludwig Klages Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1872. december 10
Hannover
Halál 1956. július 29(83. évnél )
Kilchberg
Temetés Kilchberg temető ( d )
Állampolgárság német
Kiképzés Lipcsei Egyetem
Tevékenységek Pszichológus , filozófus
Egyéb információk
Terület Pszichológia
Tagja valaminek Kozmikus
Irattár által őrzött Marbach német irodalmi archívuma (A: Klages, Ludwig)

Ludwig Klages teljes nevén Friedrich Konrad Eduard Wilhelm Ludwig Klages , született 1872. december 10A Hannover , meghalt 1956. július 29A Kilchberg , egy német természet és az élet filozófus , pszichológus és az alapító tudományos pszichológiai grafológia . Karrierjét teljes egészében az egyetem peremén töltötte.

Életrajz

A Hannoverben született Klages először fizikát és kémiát, majd pszichológiát és filozófiát tanult Lipcsében, Hannoverben és Münchenben. Miután találkozott Hans-Busso von Busse szobrászművésszel , 1894-ben megalapította vele és Georg Meyerrel a Német Grafológiai Egyesületet.

Münchenben találkozott Karl Wolfskehl íróval és a misztikus Alfred Schulerrel  (ben) is , akikkel megalakult, köztük az író Ludwig Derleth- rel , a müncheni kozmikus kör néven ismert csoporttal , amelyhez időnként társítjuk Stefan George költőt. . Klages 1902-ben dicsérő könyvet írt George költészetéről. Ebben a csoportban foglalkozott néhány olyan témával, amelyeket később fel fog venni és fejleszteni, például a modern világ kritikáját, amelyet alapvetően a XIX. th  századi szerzők, mint Nietzsche , Bergson és különösen azután Wolfskehl, Johann Jakob Bachofen (1815-1887), egy svájci antropológus ismert munkája a matriarchális társadalmakban.

1914-ben Klages Svájcba ment, ahol írásaiból és előadásaiból származó jövedelemmel tartotta fenn magát. Csak az 1920-as években tért vissza Németországba, ahol 1932-ben Goethe művészeti és tudományos éremmel tüntették ki.

Ő támadta 1936-ban a náci hatóságok számára a támogatás hiánya, valamint erőszakos felmondás kampány folyik ellene, a német újság 1942-ben, az alkalomból, hogy 70 -én születésnapját. Épp ellenkezőleg, a háború utáni kormány megtiszteli, különösen 80. születésnapjára, 1952-ben.

Munkásságát széles körben kommentálták Németországban, ahol lényeges szellemi referenciát képviselt, nevezetesen Benjamin vagy Hermann Hesse , vagy Robert Musil (Meingast karaktere A tulajdonságok nélküli emberben ) és Thomas Mann műveiben ambivalens vonások alatt áll. . Cioran , amelynek mestere volt, ezt fogja mondani róla:

„A protestáns lelkipásztor megjelenésével és kondotteres, túláradó, robbanékony, beszédes és prófétai temperamentummal rendelkező Klages a legmegvalósultabb ember, akivel eddig találkoztam. "

A mű témái

Klages létrehozta a grafológia teljes elméletét , amelyhez neve továbbra is kötődik, csakúgy, mint a forma szintje ( Formniveau , amely tükrözi az alany életerejét ), a ritmus és a kétpólusúság értelmezése.

Nietzsche és Bergson nyomán az egzisztenciális fenomenológiára számított, és az 1920-as években kidolgozta a logocentrizmus koncepcióját .

Nietzsche életfilozófiája ( Lebensphilosophie ) erősen fémjelzi , ez utóbbit "a legszélsőségesebb következtetéseire vezette". Gondolata főleg a Lélek antagonistájaként jelenik meg ( Geist als Widersacher der Seele ), talán legismertebb műve. Ez utóbbiban észreveszi és fenntartja, hogy a szellem és a hiper-racionalizmus parazitálja az élet és a lélek természetes ritmusát: ezért Cuvillier , sajnálva Klages elképzeléseinek szerepét a karakterológiában , elítéli benne a veleszületett és „ Német antiintellektuális ”aktuális.

Klages tehát szembeszáll a szellemmel az élettel, és az embert konfliktusban mutatja be ezzel a két pólussal. Számára a romantika áramlata a Lélek elleni élet felhívása. Mindazonáltal a Lélek teljes győzelmét jósolja, ami megkockáztatja az életerő megsemmisítését. Ezeket a fogalmakat heves viták tárgyalták a német háborúk közötti időszakban, különösen a konzervatív forradalom körül, és a "kultúra / civilizáció" ellenzékhez hasonlóan nehéz ezeket más nyelveken is átadni: például franciául a két kifejezés közötti ellentét sok kevésbé markáns.

Az európai környezeti mozgalmak egyik fő előfutára, különös tekintettel az 1913 - ban Haut-Meissnerben tartott konferenciájára, az "Ember és a föld" című konferenciára, ahol jósolja és elítéli az állatfajok kipusztulását, a a természeti erőforrások, a tömeges turizmus pusztítása, a haladás ("semmi, csak az élet negációja") és az ember főként nyugati hatalom akarása. Ezt a szöveget a német környezeti áramlatok, és különösen a Zöldek fedezték fel az 1980-as évek elején, és ez a fajta egyik első manifesztuma.

Halálakor Jürgen Habermas német filozófus úgy érvelt, hogy "[Klages] antropológiával és nyelvfilozófiával kapcsolatos eredményeit" nem szabad "elrejteni intellektuális anti-metafizikájának és a történet apokaliptikus filozófiájának fátyla mögé. " Habermas caractérisa ezeket az eredményeket" üres ", és még korát megelőzően.

Publikációk

Fő művek francia nyelvre lefordítva:

Hivatkozások

  1. Handschrift und Charakter , 1917.
  2. Cynthia Eller , A matriarchális őstörténet mítosza: miért nem ad kitalált múlt a nőknek , Beacon Press,2000, 276  p. ( ISBN  978-0-8070-6792-5 , OCLC  42798148 , online olvasás ).
  3. Klages azt állítja, hogy ez a karakter „különbözteti meg” a személyiséget a születésétől.
  4. szerint Armand Cuvillier, rövid kivonat Filozófia - Osztályok matematika , Armand Colin ,1955(  2. utánnyomás ), "X - A személy és a karakter", p.  108..
  5. (de) Habermas, "  Klages - Gewalten des Untergangs  " , Der Spiegel ,1966. szeptember 5

Lásd is

Bibliográfia

Külső linkek