Kulturális keresztezés

A kulturális keverék a kulturális sokszínűség befolyásolásának keverékére utal , például a zene , a festészet , a szobrászat , a ruházat stb. Területén. és gyakran összefügg a nyelvi keresztezéssel .

A történelemben

Az emberek, a gének és a kultúrák az őskortól kezdve keveredtek .

Alfred L. Kroeber amerikai antropológus szerint minden kultúra "szinte korlátok nélkül keveredhet" (a kultúra mintáiban és folyamataiban ), de N Journet (2000) szerint elméletként a kulturális keresztezés fogalma a XIX. th  században született egy kihallgatás a „keverék vér” , amely a szempontból az idő futam váltott viták azok között, akik arra ösztönözte (mixophiles), és mások, akik hevesen (mixophobes).

Tét

A kulturális kereszteződést gyakran a kreativitás forrásának és az identitás vagy akár egy civilizációs folyamat egyik összetevőjének tekintik , de olyan folyamatnak, amely időnként erőszakos lehet, és katonai vagy gazdasági hódítások által kiváltott keresztezés esetén is romboló hatású lehet; a keresztezés ezekben az esetekben a dekulturáció, a kisajátítás és a szerkezetátalakítás folyamata, sokkal több, mint az akkulturáció Alain Brossat

Osztályozás

A kulturális keresztezés nem feltétlenül kapcsolódik "  genetikai keveréshez  " (például Rap , Raï vagy vegyes jazz zenében ; így egy lengyel zenészekből álló zenekar, de a keleti és afrikai hatásokat integráló szláv musical keretein belül vegyes a zene hozzájárul a kulturális kereszteződéshez.
Megállapíthatjuk, hogy - csakúgy, mint a "genetikai" szinten - minden kultúra vegyes, még akkor is, ha mindegyik csoportot kulturális dominánsok jellemzik. Így a francia nyelv a görög gyökerek nagy részében van, "Romanizált" görög, latin, kelta stb. Egyes szavaknak még nem indoeurópai gyökereik lennének. A keresztezés mértéke vagy annak sebessége is vita tárgyát képezi, vannak olyanok, mint Alfred L. Kroeber vagy Gruzinski (aki tanult az amerikai és nyugati telepesek kulturális kereszteződése és az általa Mexikóban "hibridizációs gyakorlatoknak" nevezett a kultúrák mindegyike leküzdhető, mások, mint Claude Lévi-Strauss, úgy vélik, hogy „Két kultúra, két olyan élő faj között, amelyek olyan közel vannak egymáshoz, mint azt elképzelni szeretnénk, mindig különbség van, és [...] ezt a különbséget nem lehet kitölteni” .

Egyes szerzők a keresztezés két típusát különböztetik meg vagy ellenzik:

  1. önkéntes keresztezés, ahol az egyes kultúrák tiszteletben tarthatják a többieket, és ahol a kultúrák összekeveredése tudatosan hozott döntések eredménye, az eredetileg „idegen” kultúrák szabad ízlése és vonzereje szerint. Az etnogenezisek többsége „önkéntes” kulturális kereszteződést idéz elő, de a keresztezés egy része öntudatlanul zajlik (amint létezik egy „genetikai” kereszteződés az egyén születése előtt).
  2. a hódítók által kiszabott és a rabszolgák által elszenvedett vagy gyarmatosított keresztezési formák, amelyek erőszakot jelentenek az uralkodó kultúra elvesztéséhez.

Keresztezés, kultúra és kereskedelem

Alain Brossat számára, a globalizáció legújabb formáival, a keresztezés ideológiája „többé-kevésbé tanult, többé-kevésbé kereskedelmi jellegű” (például a zenei területen) alakult ki, ami szintén gyakran a kapcsolatok tagadása lenne gyakran intim barátok félrevezetés és spoliation, miscegenation és identitászavar, miscegenation és nyomtalan eltűnés által fenntartva ” , egy új „ kulturális alibi ” kérdezi J. Audinet „ A kulturális kereszteződés paradoxonjairól ” című munkájában .

Irodalomban, zenében és moziban

A kulturális félrevezetés számos könyv, film és képregény, beleértve a tudományos-fantasztikus témákat is, tárgyalt földönkívüli kultúrákkal rendelkezik .
Ez a kreativitás gyakori módja a zenei világban.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. A nyelvek kereszteződésében: kulturális keveredés keletről nyugatra. Arles [Franciaország]: Actes Sud; [Montreal]: Leméac, 1997.
  2. KARA, Yasmine ABBES és Bouzaréah ENS LSH. Nyelvi és kulturális keveredés MOULOUD MAMMERI francia ajkú algériai író regényes munkájában . Kultúrkeverés, 87.
  3. Journet, N. (2000). Tévhit: csapda fogalma . Human Sciences, (11), 32-32 (114 oldal) ( összefoglaló ).
  4. Depestre, R. (1984). A kulturális keveredés kreatív aspektusai a Karib-térségben . Könyvesboltunk, 74, 61-65.
  5. Brossat Alain, "Kulturális keveredés, vita és eltűnés", Lines, 2001/3 (6. sz.), P. 28-52. DOI: 10.3917 / sor1.006.0028. URL: http://www.cairn.info/revue-lignes1-2001-3-page-28.htm
  6. Miliani, H. (1995). Külvárosok rap és raï között. Férfiak és migrációk, (1191), 24-30.
  7. Serge Gruzinski, La Pensée métisse, Párizs, Fayard, 1999.
  8. Claude Lévi-Strauss, La Pensée sauvage , Párizs, Plon.
  9. Audinet, J. (2005). A kulturális keveredés paradoxonjai . Afrika-kultúrák, (1), 10-16

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia