Ghazni Mahmúd
Ghazni Mahmúd
| Szultán | |
|---|---|
| 998. április -1030. április 30 | |
| Ghazni Ismail ( in ) Muhammad ibn Mahmud ( in ) |
| Szultán |
|---|
| Születés |
971. november 2 Ghazni (Samanid birodalom ( in ) ) |
|---|---|
| Halál |
1030. április 30(58 évesen) Ghazni |
| Név anyanyelven | ابوالقاسم محمود غزنوی |
| Tevékenység | király |
| Család | Ghaznevids |
| Apu | Subuktigîn |
| Testvérek | Ghazni Ismail ( in ) |
| Gyermekek |
Masûd of Ghaznî Muhammad ibn Mahmud ( en ) Abd al-Rashid ben Mahmud ( d ) |
| Vallás | Szunnizmus |
|---|
Mahmoud de Ghazni , valódi neve Yamîn al-Daoulâ Abu al-Qasim Mahmoud Ibn Soubouktigîn , született 971. október 2 és meghalt a 1030. április 30Volt az uralkodó a Ghaznavid Birodalom származó 997 haláláig.
Életrajz
A 994 , Mahmoud készült kormányzó Khorassan , melynek címe Saif ad-Daoulâ - kard az állam. Két évvel később édesapja, Subuktigîn , az észak-afganisztáni Balkh régióban halt meg , utódjának második fiát, Ismailt kihirdette. Amint Ismail trónra kerül Balkhban ( Afganisztán ), Mahmúd, aki akkor Nichapurban van , barátságos kapcsolatba lép vele és felajánlja neki az apjuk halála után birtokában lévő területek felosztását. Ismail elutasítja javaslatát. Testvére azonnal megtámadja és legyőzi. Ezután visszahozták Fort Jourjânba, ahol bebörtönözték. Mahmúd akkor megosztottság nélkül uralkodik Khorassan és Ghazni (Afganisztán központjában fekvő város) területén (997).
Uralkodásának első két évében Mahmúd megszilárdítja Ghazniban betöltött pozícióját. Noha független állam uralkodója, Mahmúd hivatalos hűséget vállalt a bagdadi Abbasid kalifához , aki cserébe bátorította hódításaiban és legitimálta őt a meghódított földek kormányzójaként. A hagyomány szerint Mahmúd megfogadta, hogy évente egyszer kifosztja Indiát, és minden templomrombolás után felolvas egy verset a Koránból . Valójában tizenhét zsákmánykampányt vezetett, amelyek közül az első 1001- ben volt fontos , az utolsó 1026-ban . Ennek első expedíciók célba Panjâb és észak India , míg az utolsó szakaszán Somnath déli partján Kathiawar a Goujerat .
Fő ellenség Jaipâl - vagy Jayapâla Shahi -, Raja a Lahore és Kabul , üldözte Mahmoud apja az utóbbi városban, és aki majd uralkodik a Panjâb. 1001-ben Mahmoud 15 000 lovas élén Indiába vonul, Jaipâl 12 000 lovassal, 30 000 gyalogsággal és 300 háborús elefánttal találkozik vele . A csata során Peshâwar közelében az indiánok, bár számukban és felszerelésükben felülmúlják, az arab lovasság csapásai alá estek, így 15 000 áldozat maradt a csatatéren. Jaipâlt és tizenöt rokonát és tisztjét elfogják, majd szabadon engedik, de a vereség, amely nem bírja a vereséget, lemond fia, Anandapâla javára, és felmászik temetkezési máglyájára , amelyet ő maga is meggyújtott volna.
Ezután Anandapâla segítséget kért a többi indiai Rajastól, és 1008- ban nagy hadsereget állítottak fel. A két harcos Und és Peshâwar között találja magát, és 40 napig néz szembe egymással. Mahmudnak végül sikerült Anandapâlát támadásra kényszerítenie. A csata egy pillanatra bizonytalan, hátrányos helyzetbe kerül, amikor Anandapâla elefántja hirtelen megzavarodik, megfordul és spirálon kívül esik. Az indiai csapatok, hisz vezetőjük menekül, feloszlanak, elhagyva a halottaikkal borított harctéret. Semmi sem állhat szembe Mahmoud-kal zsákmányoló kampányaiban.
Vissza egy hatalmas zsákmány és a csatolt Panjâb, Mahmoud át Ghazni egy nagy központ a művészet és a kultúra, amely üdvözli a nagyszámú tudós és művész, köztük Fîrdûsî és Al-Birouni . Egyetemet alapított, kerteket rendezett, mecseteket és palotákat épített.
Az 1018 -ben kifosztották Kânauj és Mathura , és hozta vissza 53.000 foglyokat, ami miatt az árak zuhanása a szolga piacon Ghazni. A hadifoglyokat részben integrálják Mahmúd katonáival, a Ghulam nevű harcosokkal. Az 1021 Budapest - 1022 -ben hozta le a hatalom a Tchandelâ . Mahmoud utolsó expedícióját 1024 - 1026- ban hajtotta végre , amely expedíció továbbra is híres pusztulásának mértékéről. Elpusztítja Ajmer templomait , majd a gazdag Goujerat irányítását veszi át, akit még nem rúgott ki . Leereszkedik Kâthiâwar déli partvidékére az Arab-tenger mentén , megtámadja a szent várost, Somnāth-ot, amely drágán védekezik, és leborotválja azt, valamint a Shivának szentelt templomot , India egyik legfontosabb helyét, ahol ezer brahmin és aki fenntartja háromszáz zenész és táncos.
Mahmúd élete utolsó éveit Közép-Ázsiából származó, a birodalmát fenyegető törzsekkel vívja . Élete végén Varanasi , Mathura , Ujjain , Maheshwar , Jwalamukhi és Dvârakâ városokban alig maradt állva templom . Malária okozta halála után a Ghaznavids lassan visszaesik. A dandanakani csata után (1040 május), amelyet Masud, Mahmúd fia veszített el, a katonák folytatják az elvándorlást: ez volt a roma nép teremtése .
Kronológia
- 1000 : Ghazni Mahmudja legyőzi a dzsajadzsájat és megragadja Peshâwart.
- 1004 : Mahmoud keresztezi az Indus és rablásban régió Bhatiya . Erőszakkal téríti meg Ghor lakóit .
- 1005 : Mahmoud megtámadja a râja Anandapâla-t, hatalmas zsákmányt fog el.
- 1008 : Peshâwarban az indiánok fölötti győzelme után betör Panjâbba.
- 1010 : Mahmúd de Ghazni Indiában megszállja Multân királyságát .
- 1011 : Felrablja Thâneshvar városát, és elpusztítja a csakraszvamin templomot.
- 1013 : Mahmoud megtámadja Trilochanapâla fia, Anandapâla és rablásban Kasmír és Panjâb.
- 1018 : Az indiai város, Kânauj teljesen megsemmisült, Mathurâ nagy temploma és az összes másodlagos templom felgyújtásra került.
- 1019 : Mahmúd 53 000 rabszolgával és hatalmas zsákmánnyal tér vissza Ghazniba.
- 1025 : támad a szent város Somnath a Kathiawar 50000 indiánok életüket veszítik alatt a fosztogatás és a lingam a templom elpusztult és annak darabjai integrálódott a járdán mecsetek Mekka és Medina .
- 1030 : Mahmúd de Ghazni halála.
Idézet
Clifford Edmund Bosworth történész kifejti álláspontját, és úgy gondolja, hogy a következõképpen jellemezheti a miatti sok mészárlást és pusztítást: „Mahmúd hidegvérrel manipulálja a vallást. Szunnizmusa elfogadja az agressziót és igazolja a kifosztást. De nem fanatikus. "
Megjegyzések és hivatkozások
Lásd is
Bibliográfia
- Louis Frédéric , az indiai civilizáció szótára , Robert Laffont,1987