| Születés | 1937. október 9 |
|---|---|
| Elsődleges tevékenység | Író |
| Díjak |
Roland de Jouvenel- díj (2002) Wepler-díj (2013) Jean-Arp-díj (2013) |
| Írási nyelv | Francia |
|---|---|
| Műfajok | regény , történet |
Elsődleges művek
Marcel Cohen , született 1937. október 9A Asnières-sur-Seine , egy francia író .
Marcel Cohen zsidó családból származik. 1915. október 9-én Isztambulban született Mariah Cohen és 1902. február 20-án, Isztambulban született Jacques Cohen szövetségéből született . Van egy kistestvére, Monique Cohen, aki 1943. május 14-én született Asnières-Sur-Seine-ben . Végül van egy nagyanyja, Sultana és három nagybátyja, köztük József. Gyermekkorát a második világháború alatt élte . Egy családi étkezés során tartóztatták le családját, amikor dadájával sétálni indult. Még csak hat éves. Az anyát ezután három hónapos babájával bezárják a párizsi Rothschild kórházba . Apját illetően letartóztatják és teljesen eltűnik. Marcel Cohent nagymamájára, Sultanára bízzák, aki fia, Joseph segítségével fel fogja nevelni. Amikor a háború véget ért, még csak 8 éves volt, de egyetlen családtagját sem látta újra letartóztatni. Ezt követően művészetet és újságírást tanult az École supérieure de journalisme de Paris-ban és az École du Louvre-ban, ami arra ösztönözte, hogy az egész világot bejárja. Számos cikket ír a művészetekről, a művészeti galériákról és a folyóiratok múzeumairól. Csak 1969-ben jelent meg első könyve, Galpa címmel . Számos egyéb művet írt, köztük a Tények trilógiáját, amelyet 2002-ben, 2007-ben és 2010-ben tett közzé. Elismert író lett, több műre (angol, görög, norvég, dán, héber, spanyol) lefordított műveivel, és a Jean megszerzésével jutalmazta -Arp díjat a frankofón irodalom testének a munka és a Wepler díjat az a belső Stage . Tények . 2013-ban.
Könyveivel megerősíti írói pozícióját, a többi írótól eltérő álláspontot. Marcel Cohen a valóság megírásának kedvez, szakítva ezzel a hagyományos kitalált regénnyel. A valóságnak ez az írása zavarba ejtő tényezőt jelentene az olvasó számára, akit egy csupaszon lefektetett valóság destabilizálna, és amely általában a fikció alatt rejtőzik. Ezenkívül az irodalom szerinte kalandhelye az írónak. Az olvasó szolgálatában rajzol egy íróról egy portrét, aki részvétel nélkül ad opuszt, anélkül, hogy utat adna az olvasóknak. Aktívnak tartja az olvasót. Számára az irodalom különlegessége különösen az olvasás aktív módjában rejlik. Így odáig fog menni, hogy "bizonyos értelemben az olvasó írja a könyvet". Az olvasónak meg kell találnia és meg kell értenie azt a jelentést, amelyet műveiből ki tud és tud majd vezetni. Sőt, Marcel Cohen számára ezek olyan művek, amelyek sokféle jelentést közvetítenek, olvasónként és olvasásonként is változnak. Végül, ha író a klasszikus irodalom peremén, akkor azért, mert szakít a regény hagyományos esztétikájával, és műveiben új esztétikát, a rendellenesség esztétikáját javasolja. Ez a rendellenesség esztétikája abból a vágyból fakad, hogy ne zavarba hozza az olvasót egy szervezetben, és szabadon hagyja, hogy korlátozások nélkül böngészhessen a műben. Azt fogja mondani, hogy úgy gondolkodik, mint Henri Michaux "olyan könyvekben, amelyekben a mozgás szabadságát követelem". Marcel Cohen olyan szerző, aki olyan szövegekben követeli meg a szabadságot, akár a forgalomban, akár a megértésben, amelyek nem követik a hagyományos regény kanonikus formáját.
Ezen a modellen fogja megírni a belső interjú címet , 2013-ban megjelent Tények alcímmel . Ez a regény az emlékezet megőrzése és a náci akarat elleni küzdelem, más szóval a zsidók teljes eltűnése formájában jelenik meg . Ebben a műben Marcel Cohen a kitérő írásában tárgyakon keresztül juttatja el gyermekkori emlékeit a második világháború idején . A családjához tartozó tárgyakat használja családjáról beszélni. Ez egy olyan történet, amely töredékes és amelyet a szerző meg akar tartani. Ez a vágy, hogy ne töltsék be az ebben a műben rejlő űrt, a könyv által elfoglalt helyről származik, tanúja ez időknek. Valójában számára a valóság megírásával ellentétes lett volna kitölteni annak a lyukakat, amelyek maguk is a valóság részét képezik, képviselik az emlékét, bármennyire is töredékes. Végül lehetővé teszi ezen hallgatások révén, ahogy nevezik őket, az olvasó személyes értelmezését és a megértés szabadságát, ami meg lehet és mit lehet. Ha habozik kiadni ezt a könyvet, mivel, idézem: "nem hozott semmit", végül azt fogja tenni, hogy azt gondolja, hogy nemcsak a családja, hanem a múlt megőrzésének vágya is. ezt nem szabad elfelejteni.