| Születés |
1905. augusztus 19 Lausanne |
|---|---|
| Halál |
1982. június 23(76 évesen) Epalinges |
| Állampolgárság | svájci |
| Szakma |
Ügyvéd esszéista újságíró |
| Kiképzés | Jogi diploma és doktori fokozat a Lausanne-i Egyetemen |
Marcel Regamey , született 1905. augusztus 19 Lausanne-ban és tovább halt 1982. június 23A Epalinges ügyvéd volt, újságíró, keresztény gondolkodó és egy Vaud politikus, alapítója és elnöke a Vaud reneszánsz Mozgalom, amelynek politikai ága nevezzük a Vaud League .
Ügyvéd a Vaud kanton bárjában 1932-től haláláig, 1966 és 1968 között elnöke volt.
Már 1926-ban megalapította az Ordre et Tradition jegyzetfüzeteket , amelyek 1935-ben Vaud reneszánsz jegyzetfüzetek lettek , amelyeket 1953-ig vezetett, majd Bertil Gallandra bízta őket , aki 1960 és 1971 között irányította a gyűjteményt. 1931-ben Victor de Gautard vezetésével és Alphonse Morel, havonta, majd kéthavonta létrehozta a La Nation újságot , amelyhez közel 1300 cikket írt. A Valeyres-sous-Rances című M. és M me Alphonse Morel című filmben 1945-ös nyári tanfolyamot vezetett, amely összekapcsolta az intellektuális vitákat, a könyvek és cikkek olvasását, a szőlőben végzett munkát és a liturgikus életet. Részt vett a Vaudi Református Egyházak egyesítésének munkájában (amelyet 1966-ban hajtottak végre), valamint a Nemzeti Egyház, majd az Evangélikus Református Zsinatának (1962-1974) munkájában. Zongorista, tájékozott zenekedvelő, tagja volt az Orchester de Chambre de Lausanne igazgatótanácsának, 1974 és 1979 között elnökölte annak zenei bizottságát, és aktívan részt vett a Vevey Borfesztivál művészeti bizottságának ülésein 1977-ben.
Tizennegyedik éve óta monarchista erőteljesen ellenezte a véleményeken alapuló parlamentarizmust annak érdekében, hogy elősegítse a közgyűlés előmozdítását, amely képviselheti a konkrét érdekeket, a szakmák és az önkormányzatok érdekeit, amelyet az államnak védenie kell. Charles Maurras "szervező empirizmusa" ihlette , kidolgozta a Pays de Vaud számára megfelelő elméleti államrendszert. 1931-től elhatárolódott az olasz fasizmustól, a korporális bevonulásától és a vezérkultuszától, hogy az együttműködésen és az öröklődésen alapuló "személyes kormányt" képzelje el.
A Pays de Vaud középkori kialakulásáról Richard Paquier-rel folytatott tanulmányai arra késztették, hogy megállapítsa, hogy egy ország számára a legjobb rendszer attól függ, hogy miként alakult meg - Thomas Hercegek Pays de Vaud-jával és különösen Savoyai Péter, területi állam a XIII . Századtól. "A népek sajátos jellemzői még a velük ellentétes rezsimek alatt is kitartanak. A politikai egyesülés nem változtatta meg a mély valóságot, egyszerűen elfedte egy jogi fikcióval." A Konföderáció minden kantonának, amelynek saját származása és története van, Svájc mindenekelőtt katonai szövetség, amely a hadsereg és a diplomácia révén biztosítja védelmét és függetlenségét. Az egyes kantonok belső kérdéseit nem szabad a szövetségi bürokráciának megoldania. Ez az állami föderalizmus doktrínája.
A Regamey egyértelműen antiszemita álláspontot foglalt el, összhangban egy Maurras nézeteivel , például 1932-ben, amikor a La Nation- ben ezt írta : " Ne bízz a zsidóban", "A zsidónak van Vaudois-akcentusa és viselheti a sárkány vagy tüzér egyenruháját. , ez az őszinte leple alatt százszázalékosan zsidó marad. A legcsekélyebb érzelemre is azt fogja látni, hogy Vaudois bonhomie átadja helyét a keleti lázasságnak, és a lágy francia nyelvű nyelv jellegzetes gutturális zsargonná alakul át. " A "zsidó nép" a Regamey számára az, akinek "kóborló vagyona ritkán jár az országgal, amely létrehozza". Ezért szükséges "különadók kivetése" stb. Közvetlenül a második világháború után megváltoztatta álláspontját, és 1965-ben ezt írhatta: "A zsidó nép történelmi felelőssége, vagyis e cselekedet kollektív következményei, hogy vérük ránk és gyermekeinkre esik (Máté 27). : 25) a nép egész történelmébe be van írva a szörnyű üldöztetések nélkül, amelyeknek célja volt, éppen ellenkezőleg, a zsidók támogatásának ténye bűncselekmény az isteni terv ellen, és a náci Németországnak kifejezetten elutasítja a keresztény hitet, hogy szadisztikusan belemerüljön a zsidók kiirtásába. "
Marcel Regamey számára az elmélkedés első alapja az Evangélium. Hűséges plébános egész életében, kötődve a Biblia napi olvasásához és a liturgikus ünnephez, kibővítette filozófiáját a keresztény igazságoktól, mivel az egyház mindig is értelmezte őket. Az egyházatyákból és Aquinói Szent Tamásból merítve reális álláspontot foglalt el a filozófiában, amely megfelelt a politikai ideológiák iránti undorának. Auguste Comte pozitivizmusa , majd Bertrand de Jouvenel és Gustave Thibon írásai lehetővé tették Marcel Regamey számára annak megállapítását, hogy az emberi társadalmakat objektív törvények irányítják, amelyek között az irracionálisnak is megvan a maga helye. A személyes szabadsághoz kötődve a Regamey mindig egy keret, család, vállalat, szakma, önkormányzat, kantoni állam keretein belül helyezi el. Organikus jövőképe van a társadalomról.
Utolsó esszéi, a Le Mythe du Golfe (1960) és a Négy módon (1980) vizuális képeken alapulnak: a tenger (az abszolút) és a szárazföld (a kontingens) találkozása a Giardini-öböl Taorminától, Szicíliában a történelmi tényezők és az emberi személy egyetemes sorsának kereszteződését szemlélteti. Utrillo festő fanyar utcáit művészete átalakítja: életünk banalitásaival, sikereivel és kudarcaival szintén új megvilágítást kap az idők végén. Négyféle módon szemlélteti az ember számára az Isten megismerésére kínált négy utat: a nap fénye, amely elviselhetetlen a tekintet számára, a dolgok színeiben, tükröződéseiben, felhős rendszer nyílásaiban jelenik meg, néha közvetlen, misztikus módon látomás.
A Vaud Liga , a Vaud reneszánsz mozgalom politikai megnyilvánulása, soha nem alapított pártot és nem adott jelöltet egyetlen választásra sem. De a La Nation és a Cahiers de la Renaissance vaudoise révén állást foglal a vitatott témákban, valamint a kantoni és a szövetségi szavazások során, azzal a céllal, hogy a szövetségi centralizációval szemben megvédje a kantonok törvényhozási autonómiáját (föderalizmus). Anélkül, hogy bármilyen hivatalos pozíciót töltött volna be, Marcel Regamey elképesztő hatást gyakorolt Vaud és a svájci politikára egy egyszerű állampolgár számára.
A Vaudois Liga először 1933-ban jelent meg, hogy sikeresen ellenezze a szövetségi boradót. Két évvel később megmutatta ragaszkodását a svájci hadsereghez azáltal, hogy támogatta a toborzó iskolák bővítését. A háború előtt a Szövetségi Tanács teljes jogköröket vállalt, és olyan rendelettel folytatta, amely nem volt népszavazás tárgya. A parlamenti ellenőrzés azután következett, hogy a döntések és a népi jogok hátradőltek. A háború után, hogy a szövetségi hatóságokat autoriter szokásaik feladására kényszerítse, Marcel Regamey és barátai, a leendő szövetségi tanácsos, Paul Chaudet támogatásával , kezdeményezést indítottak a közvetlen demokráciához való visszatérés érdekében , amely 1949-ben a szavazáson többséget szerzett. .; a szövetségi alkotmány 89a. cikke a jelenlegi 1999-es alkotmányban maradt: ez a 165. cikk (sürgősségi jogszabályok).
1954-ben a Regamey kudarcot vallott az Államtanács állandó elnöki tisztségével kapcsolatos kantoni kezdeményezésével. Az ötlet ennek ellenére a 2003-as kantoniai alkotmányban szerepelt. 1973-ban a radikális párt segítségével minden alkalommal sikeresen ellenezte a szövetségi gazdasági cikkeket; 1976-ban a regionális tervezés központosító törvényéhez; 1977-ben közszolgálat létrehozása; 1978-ban szövetségi rendőrség létrehozása és egy új szövetségi alkotmány projektje (Kurt Furgler előadása); 1981-ben egy iskolareformhoz a Vaud kantonban .
1977-ben Marcel Regamey átadta a Vaudois Reneszánsz Mozgalom irányítását Olivier Delacrétaznak (született 1947-ben). Ez utóbbi folytatta idősebb testvére politikai harcát egy olyan csoporton belül, amely megújul és aktív és életben marad.
Tézis:
A Lausanne-ban megjelent Ordre et Tradition jegyzetfüzetekben :
A Lausanne-ban megjelent Cahiers de la Renaissance vaudoise- ban: