Noah Marullo

Noè Marullo A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva Noè Marullo felnőttként Kulcsadatok
Születés 1857
Mistretta
Halál 1925
Mistretta
Elsődleges tevékenység Szobrász

Noè Marullo (született: 1857. november 13az olaszországi Mistrettában , és meghalt 1925. május 5A Mistretta ) egy szicíliai fa és kő szobrász . A kedvezőtlen környezeti összefüggések kevéssé ismert és kevéssé tanulmányozott művészgé tették, noha számos szobor, cserépdarab, épületdísz és kovácsolt fémkapu kialakításában különböztette meg magát.

Életrajz

A fiatalság

A szerény családban született Noè apjától, Saverio Marullótól az asztalosipar művészetét és édesanyjától, Giovanna Liparitól örökölte a szicíliai vidéki paraszti élet értékeit.

Nagyon fiatalon kitűnt tulajdonságai és tehetségei miatt. Így 1873-ban, 16 éves korában, a korabeli polgármester, Lipari lovag ösztönzésének és Mistretta város havi nyugdíjának köszönhetően, a Munkások Műszaki Esti Iskolájában vállalta tanulmányait. ( Scuola tecnica serale per gli operai ), Palermóban . Ennek az iskolának, amelyet az 1860-as évek elején alapított Stanislao Cannizzaro , a palermói oktatási önkormányzati tanácsosi megbízatása alatt, célja volt, hogy hozzáférést biztosítson a hátrányos helyzetű munkásosztályok számára. A továbbtanulás lehetősége új távlatokat nyit meg a fiatal Noè számára, aki családjának nagyon korlátozott gazdasági lehetőségei miatt nem léphette túl az alapműveltséget (az általános iskola két éve).

Noè ismét kitûnt zsenialitásával és intuíciójával, de a tekintély és a szabályok iránti intoleranciájával is. Ennek a jellemvonásnak a ellenére tanárai nagy potenciált ismernek el benne és gyakorolják befolyását Mistretta városára annak érdekében, hogy megszerezzék a pénzügyi támogatást, amely a római Képzőművészeti Akadémián folytatott tanulmányaihoz szükséges .

1878-ban Olaszország fiatal fővárosában találta magát Mariani professzor és Girolamo Masini firenzei szobrász gondozásában . Ez utóbbi közvetíti számára a művészet, mint a társadalmi szerepvállalás eszméjét. Ezenkívül az olasz Risorgimento politikai erjedése hozzájárul a fiatal művész társadalmi jövőképének kialakításához.

Felnőttkor

1880-ban Marullo Mistrettában tartózkodott, ahol megtalálta kulturális gyökereit, és elkezdte kifejleszteni a szülővárosába való esetleges visszatérés iránti vágyat. Ezt a tartózkodást kihasználva Madonna és Gyermeket ( Madonna del Carmine ) faragott a Szent János-templomhoz ( chiesa di S. Giovanni ).

Szobrász diplomáját 1881-ben szerezte meg Rómában, és a Mistrettába való visszatérés mellett döntött. Első támogatói között szerepel az Olaszország egységének hősének, Giuseppe Garibaldinak az 1882-ben elhunyt szobrának szobrászatának tervezése. A projektet Giuseppe Salamone lovas és Mistretta városi tanácsa finanszírozta. emelkedés 1883-ban egy szobráig, amelyet ma is kiállítottak a Mistretta nyilvános kertjében ( Villa Comunale ). Ugyanebben az évben elkészítette a Madonna Priante-ot ( Madonna Orante ), amelyet kifogástalan arányainak és stílusának köszönhetően remekműnek tekintenek.

Ezeknek a korai alkotásoknak a minősége megalapozta művészi hírnevét, és számos szponzorálás következett Mistrettában, akárcsak Messina tartományban . Gazdasági viszonyainak javulásával úgy döntött, hogy saját műhelyt nyit Mistrettában, a viclo Gullóban . Segítője, Calogero Capra segít neki előkészíteni a fenyő- és ciprustartókat a szoborhoz.

1885-ben a Saint Nicolò Testvériség megbízta a Szeplőtelen szobrot ( L'Immacolata ), amelynek görbéi és viszonylag testes arányai tükrözik az akkori női kegyelem népi fogalmát, amelyet bizonyos misztikus melankólia burkol.

Végül szponzorálást fogadott el, amelynek eredményeként különféle művészi ereket és technikákat (fali vakolatok, fémrácsok és kerámiák rajzolása) fedezett fel. Annak ellenére azonban, feltárása világi témák, mint abban az esetben a puttó a homlokzat a Tita palota , vallásos témák dominálnak művészi termelés.

Tanári tapasztalat után feleségül ment egy általános iskolai tanárhoz, Stella Cuvához, akivel gyermekei voltak (Saverio, Salvatore, Giovannina, Filippino és Giustina). Ő lesz inspirációs forrása azoknak a madonnai szobroknak, amelyek kifejezései mindig a szépség, a szerénység és az emberség eszméit közvetítik.

Művészi érettség

A Szűz szobor, Addolorata (az SS. Rózsafüzér temploma, Mistrettában), a Legszentebb Rózsafüzér Testvérisége megbízásából megnyitja a Madonnák körforgását, amelynek csúcspontja a Nagyboldogasszony megvalósulása ( Assunta , Szent János templom , Mistrettában). A madonnák között megszámoljuk még a Szeplőtleneket ( L'Immacolata , Szent Nicolò temploma, Mistretta), az Angyali üdvözletet ( Annunziata , Castel di Lucio-ban ), a Szeplőtlenet ( L'Immacolata , Geraciban ), az Addoloratát ( Karóniában ). . E szobrok formai és kifejező aspektusa tükrözi a művész szenvedéseit és ellentmondásait, és általánosabban véve ezt a nehéz időszakot Dél- Olaszország történetében . Ha Mistretta Addoloratáját gyakran a legmegkapóbb és leghitelesebb művének tekintik, a Nagyboldogasszony (Mistretta is) fiatalkori műveinek bizonyos barokk manierizmusának leküzdését jelenti, amelyet most a formák dinamikus könnyedsége vált fel. Úgy tűnik, hogy a fizikai és a metafizikai jelen vannak a Szűz utolsó ábrázolásában. Úgy tűnik, hogy a művészt most az olasz reneszánsz nagy mestereinek , mint Le Perugino , Andrea Mantegna , Antonello da Messina és Titian kegyelme és stílusharmóniája ihlette .

1897-ben a Boldog Jó ( Beato Felice ) olyan hírességet adott a művésznek, amely kortársaival eddig soha nem ért el. Ez a szobor képviseli szinguláris tökéletesség Saint Félicien de Nicosia ( San Felice da Nicosia , születési név: Giacomo Amoroso, 1715 -1787, megszentelt pápa XVI a2005. október 23), mint egy kapucinus szerzetes, durva és lesoványodott, de derűs és nyugodt is. Biagio Lipari báró, a mistrettai megbízásából, a Cirino da Nicosia lovag fajtájából felajánlotta a kapucinus rendnek, a hála jeleként a báró által kapott kegyelemért. A szobrot szekérrel szállították Mistrettából Nicosiába , ahol megáldották a Saint Biagio templomban, majd ünnepélyes felvonuláson át a kapucinusok templomába szállították.

A Centuripe- i keresztre feszítéssel (a feszület temploma) Marullo eredetiséggel értelmezi a Krisztus által elszenvedett kínzások történetét. E korszak másik szobra a szintén Centuripe -ben található Saint-François-d'Assise .

1900 és 1906 között a Szent Ágoston Testvériség szobrot rendelt Mistretta város védőszentjének, Szent Sebastiannak Marullóban . Ez lesz az alkalom, hogy a művész elkészítse élete legnagyobb remekművét. Sikeres formai pontossággal és tökéletességgel értelmezi és képviseli azt a római pretoristát, aki Krisztus apostola lett és vértanúként halt meg. Az anatómiai domborművek finomsága és finomsága nem csökkenti a vértanú szenvedését. A szent viszonylag bágyadt testtartása szinte eufórikus attitűdöt mutat a menetben az isteni kegyelem és a testi szenvedés által megvalósított lelki felemelkedés felé. Valószínű, hogy ehhez a szoborhoz Marullót Guido Reni (1575-1642) Szent Sebastian festménye ihlette, amelyet a római Capitolium Múzeumban állítottak ki . Továbbá a szent testének és karjának mozgása nagyon hasonlít Giovanni De Vecchi (1536-1615) Szent Sebastian festményéhez .

A padovai Szent Antal (homonim templom Mistrettában) és a Szent Luce szobrokkal Castel di Lucio- ban Marullo e termékeny korszaka véget ér.

Öreg kor

Tizennégy éves lánya, Justine ( Giustina ) halála , akivel úgy tűnik, hogy különösen szoros kapcsolatban áll, mélyen érinti Marullót. Késői művészi produkciójában a halál témája most gyakran jelen lesz. Például Halálangyalában ( Angelo della Morte ), amelyet a Tita család bízott meg az SS-templom oromfalának díszítésével. A Mistretta-i Szentháromság (más néven Saint Vincent-templom) a halál meghódításának lehetőségét szimbolizálja.

Utolsó művei között szerepel a Szent Család ( Sacra Famiglia ), a mistrettai Szent József ( San Giuseppe ) templomban , valamint az utóbbi szent szobra, amelyet a Kölcsönös Segítő Munkástársaság székházának kriptája díszít ( Sociétà Operaia di Mutuo Soccorso ) Mistrettától. A család és a szicíliai vidéki társadalom értékei tehát Noè Marullo életének végén felújultak.

Grafológiai elemzés

Ez a szakasz jelenti a csúcspontja elemzése kézírás végzett néhai M me Silvana Bernardini (jogi diplomát 1960-ban a Római Egyetem Irodalom és filozófia szociológia 1970-ben és 1980-ban, a University of Trento , a Grafológiai 1989- az Urbino Egyetemen ). Az Olasz Grafológiai Egyesület elnöke volt, és a grafikai szakértőként dolgozott a Trentói Polgári és Büntetőbíróságon (Olaszország).

Noè Marullo írása kifinomult érzékenységgel jellemzett mély személyiséget mutat. Úgy tűnik azonban, hogy a művész természetes vitalitását „megtámadták”, és ezért törékennyé tette számos külső inger, amelyek egyszerre bosszantják. Ez a helyzet arra ösztönözte, hogy magába foglalja a magatartást, ugyanakkor ragyogó és eredeti megérzésekben is gazdag.

Megingathatatlan szicíliai lelke, noha bizonyos fatalizmussal felruházva, kitartóan és állandó akaraterővel késztette arra, hogy céljai felé vezető utat folytassa. Ha egy felszínes megfigyelő számára szelídnek és lemondónak tűnik, a valóságban tüzes és szenvedélyes szellem volt. Impulzivitása gyakran arra késztette, hogy zsigeri módon járjon el jobban átgondolandó helyzetekben. Komoly önkritikus, általában nagylelkű és megértő volt másokkal szemben.

Helyesírása büszke, büszke jelleget mutat, tisztában van a lehetőségeivel, de frusztrálja a kedvezőtlen családi és társadalmi kontextus. Marullo azonban ennek az összefüggésnek, valamint az anyagi nehézségeknek köszönhető, hogy túlszárnyalja magát, és nagy értékű műveket hajtson végre.

A szépség, a rend és a harmónia érzete veleszületett volt benne. Virágozhatott volna költői irodalmi kifejezésben, de a szobrászat mellett döntött, hogy folytassa a kézműves műhely családi hagyományát, amelyből korán megtanulta az alapokat. Az is előfordulhat, hogy a fával és a kővel végzett munka enyhítette az életéből fakadó feszültségeket, ami elszigeteltség és félreértés érzését keltette benne. Munkájából és műveinek végrehajtásából fakadó öröm és önbecsülés.

A művész ma

Annak ellenére, hogy fontos szerepet játszik a szicíliai szobrászatban, különösen Messina tartományban, Noè Marullo-t nagyon kevés tanulmányozás tárgyát képezte, és a közönség, valamint a művészettörténészek ma is kevéssé ismerik. Szobrai mégis fontos hozzájárulást jelentenek a szicíliai szobrászművészethez.

Mistretta városa megtisztelte a művészt azzal, hogy nevét adta a belváros egyik utcájának ( a Noè Marullo útján keresztül ). 2000 őszén a város egy másik Mistretta művész, Mario Biffarella által faragott mellszobrával is megtisztelte . A mellszobrot hivatalos ünnepség alkalmával a nyilvános kertben ( Villa Comunale ) szerelték fel . Ebből az alkalomból bemutatták M me Silvana Bernardini által a művész szövegeire készített kézírás-elemzés eredményeit (lásd fentebb).

A Progetto Mistretta Egyesület történeti megőrzési munkájának köszönhetően helyreállt a művész életével kapcsolatos információk egy része.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. [1]
  2. [2]
  3. [3]
  4. Lásd Messina
  5. Kép
  6. [4]
  7. [5]
  8. Kép
  9. [6]
  10. Lásd még Guido Reni
  11. [7]

Források