Egyiptomi nevek és vezetéknevek az ókorban

Az ókori egyiptomiak általában nevet viseltek. Szigorúan nem ismerték a vezetéknevet , de néha származáshoz folyamodtak, hogy megnevezzék magukat (mint például Abana híres Ahmes fia ). Koronázásukkor a fáraók öt névből választottak címet, amely meghirdette politikai, katonai és vallási programjukat. Ezen öt név közül az egyiket Sa-Rê névnek hívják "  nomen , név", és a fáraó születési nevének felel meg, egy másik neve Nesout-bity neve "  prænomen, keresztnév ”, és megfelel annak, amit az egyiptológusok„ koronázó névnek ”neveznek.

Az egyiptomi neveket, különösen a nemesek neveit, gyakran összekapcsolják egy istenséggel . Az egyiptomiak tekintve a nevet ( ek ), hogy milyen életet ad az absztrakt, adta gyermekeik nevét idézi a kívánságait látni akarták teljesíteni őket. Legyen szó teljes formájáról, a „nagy névről”, vagy a szokásos és gyakran rövidebb, barátságos formájáról, a „szép névről”, ezt a szülők mindig rendkívül körültekintően választják, és nagyon pontos jelentést kap. Az olyan nevek, mint "Nekem boldog", "Nekem gyermek" vagy "Aki boldogsággal terhelt", jól kifejezik a szülők örömét. Bizonyos nevek, például az "Apja él" vagy a "Helyettesítse" tanúságot tesznek egy apa vagy anya emlékéről, akik a születés előtt vagy annak idején haltak meg. Mások beszámolnak a minőségről, így vannak "erősek", "felébredtek" vagy "ügyesek". Az istenek védelmét olyan nevekben is keresik, mint "Ptah azt mondja, hogy élni fog". A Hori név viselőjét Horus , Setouit Seth védi .

Egyiptomban nincs egy kis becenév nélküli gyermek, kicsinyítő, amely soha nem hagyja el; így az "Amen-em-heb" nevű gyermeket, vagyis "Amon ünnepel", családja általában "Mehé" -nek nevezi.

Megjegyzések Listák