Születés |
1958. július 18 Diamante (Olaszország) |
---|---|
Állampolgárság | olasz |
Fő érdekek | Reneszánsz , Giordano Bruno |
Díjak |
Az akadémiai tenyér lovagja az Olasz Köztársaság Érdemrend tiszteletbeli légiójának lovagja |
Nuccio Ordine , született 1958. július 18A Diamante , a Cosenza tartományban , Calabria ) olasz filozófus , egyetemi tanár, az irodalmi kritikus. Leginkább szakemberként ismerik Giordano Bruno filozófus munkáját .
Az olasz irodalom professzora a Calabria Egyetemen, a Harvard Egyetem Olasz Reneszánsz Tanulmányi Központjának és az Alexander von Humboldt Stiftung munkatársa, meghívott vendégprofesszornak az Egyesült Államok különböző kutatóintézeteiben és egyetemein (Yale, New York Egyetem) és Európában (EHESS Paris, École normale supérieure Paris, Paris-IV Sorbonne, Paris-III Sorbonne-Nouvelle, Centre d'études supérieure de la Renaissance Tours, Institut universitaire de France, Paris-VIII, Warburg Institute London, University Eichstätt).
Könyveit több nyelvre lefordították, beleértve kínai, japán és orosz nyelveket.
Yves Hersanttal együttműködve három klasszikus műgyűjteményt rendez Franciaországban a Belles Lettres-ben ("Giordano Bruno teljes művei", "Olasz könyvtár" és "Az ékesszóló test"). Ő rendezi Alain Segonds-szal a „Theatrum sapientiae” gyűjteményt (Les Belles Lettres - Nino Aragno Editore) is. Olaszországban a "Sileni" és az "Umbrae idearum" (Liguori), a "Classici del pensiero europeo" (Nino Aragno Editore), a "Classici della letteratura europea" (Bompiani) gyűjteményeket rendezi.
Ban ben 2015. novemberElhagyta a Umberto Eco „s Bompiani kiadásban hogy találtak Milánó La nave di Teseo , egy új kiadóval.
Az „Albertiana” és a „Journal de la Renaissance” tudományos bizottságának tagja.
A Nemzetközi Brunian Studies Központ főtitkára és az Olasz Filozófiai Tanulmányok Intézetének tudományos tanácsának tagja (Istituto italiano per gli Studi filosofici).
Hozzájárul a „Corriere della Sera” kulturális oldalaihoz.
A munka fő témái Giordano Bruno irodalma, filozófiája és festészete:
Árnyék a festészetben és a filozófiábanAz árnyék témája, amely a La Caverne-i Platónban már jelen van, a tudás mítoszához hasonlóan Giordano Bruno-ban is jelen van, akiben az irodalom és a festészet összekapcsolódik. Műveiben festő-filozófusok vesznek részt, akik közül az egyik a képeket kommentálja. A tudás megszerzéséhez túl kell lépniük az árnyakon és a látszaton.
Az emberi / világegyetemi kapcsolatok, anyag, etika, társadalom és tudás elemzéseOrdine számára, aki Bruno munkáit tanulmányozta, ugyanazon egységben fejlődik, a végső témákat Bruno "új filozófiája" veszi fel. Gondolata szerint az ember küzdelme az univerzum megismeréséért és az ismeretek megszerzéséért a "nyelv és a költészet zárt elképzelése" elleni küzdelemhez kapcsolódik.
A képek és a mítoszok új érzékeBruno felvette korának képeit és mítoszait, új értelmet adva nekik, és megmutatta, hogy a lét és a tudás összekapcsolódik, akárcsak a szavak és a gondolkodás, az életrajz és a filozófia.
Ez egy esszé Giordano Brunóról:
Szamár szimbólum az irodalombanA reneszánsz irodalomban nagyon jelen lévő brunói szamár szimbóluma kettős látásmódra utal: a szamár egyszerre idézi a tétlenséget és az arroganciát ellentétével, vagyis a munkával és az alázattal. Bruno szerint a negatív megjelenés mögött egy másik valóság rejlik. Ordine a Brun által kidolgozott főbb témákra, nevezetesen a tudományra és a tudásra, a vallással kapcsolatos mítoszokra, valamint a nyelvre és az irodalomra támaszkodik.
Fő témák:
Vita a vallásról mint társadalmi kötelékrőlA Valois-i bíróság történelmi viszonyai között 1580 körül Bruno felveszi Ronsard bizonyos témáit, akik megtámadták a "pápákat" és a "hugenotákat", és Michel de Castelnau diplomata vitatta a vallást mint társadalmi köteléket. Ordine elemzi ezt a párbeszédet, amelyben az ókori mítoszok jelen vannak. A vallási istentisztelet garantálja a békét és a rendet. Ordine összehasonlító és magyarázó elemzést készít Ronsard és Bruno szövegéről, amely mind a filozófus, mind a költő gondolatát megvilágítja.
Fő témák:
A hír keletkezése és fejlődése EurópábanOrdine lefordította Francesco Bonciani (írta: 1574), Girolamo Bargagli (írta: 1572) és Francesco Sansovino (írta: 1571) három szövegét, amelyekre támaszkodva elemzik a novella műfajának keletkezését és fejlődését Európában. Elemzésében Ordine különösen megemlíti a hírek és a nevetés közötti összefüggéseket. A komikus történet terápiás funkciót kap, amelyet az elméleti értekezések szerzői elismertek ".
Főbb témák: Ordine a velencei francia nagykövetség szerepét taglalja François I er alatt , aki nem elégszik meg csak a kémkedéssel, hanem az akkori írókat és művészeket is összefogja, és filológiai műhely. A szamár és a nevetés témája a filozófiában, az orvostudományban, az irodalomban és a poétikában egyaránt jelen van.
Számos dokumentum támogatásával, amelyeket elemez, különösen Jean Dorat, Pierre de Ronsard, Giordano Bruno, Stefano Guazzo, Philip Sidney, Samuel Daniel és John Gordon mítoszai és szövegei kapcsán, Ordine a mottó titkos jelentését keresi Henrik királyról, aki a francia király udvara és Erzsébet királynő viszonyát is vizsgálja. Munkájában jelen vannak a vallásról és az uralkodói hatalomról, a kozmológiáról és a tudásról szóló európai viták.
Nem igaz - még válság idején sem -, hogy csak az a hasznos, ami a profit forrása. A piaci demokráciákban vannak olyan „haszontalannak” tekintett ismeretek, amelyek valójában rendkívül hasznosnak bizonyulnak. Ebben a lelkes röpiratban a Nuccio Ordine felhívja figyelmünket a haszontalan hasznosságára és a haszontalan haszontalanságára. Nagy filozófusok (Platón, Arisztotelész, Tchouang-tseu, Pic de la Mirandole, Montaigne, Bruno, Kant, Tocqueville, Newman, Heidegger) és nagy írók (Ovidius, Dante, Pétrarque, Boccace, L'Arioste, Cervantes, Lessing, Dickens, Okatura Kakuzô, García Márquez, Ionesco, Calvino), Nuccio Ordine megmutatja, hogy a birtoklás mániája és a hasznosság kultusza hogyan szárítja az elmét, veszélyeztetve az iskolákat és egyetemeket, a művészetet és a kreativitást, valamint bizonyos alapvető értékeket Mint például a dignitas hominis , a szeretet és az igazság. Figyelemre méltó esszéjében, amelyet először fordítottak franciára, Abraham Flexner hangsúlyozza, hogy a tudományok is tanítják nekünk a haszontalanok hasznosságát. Így, ha megszünteti az ingyenességet és a feleslegeset, ha megszünteti a feleslegesnek ítélt luxust, a homo sapiensnek nagy nehézségei vannak az emberiség emberibbé tételével. Ezt a kiáltványt a Le Monde napilap üdvözölte megjelenése után .