Octoechos

Az oktechók (görögül: Ὀκτώηχος, a "8 visszhang") a középkorban kifejlesztett 8 üzemmódból álló rendszer . Eredetileg a bizánci zenére alkalmazták ezt a keretet a pusztadal leírására , különösen a gregorián ének darabjainak osztályozására .

Noha a sima dal egyértelműen modális, elméleti leírása nyitott és vitatott kérdés. Valószínű, hogy abban az évezredben, amikor a gregorián ének produktív periódusa tartott, kialakulhattak a modális megközelítések, amelyek változatos logikai darabokhoz vezethettek, sőt átdolgozásokra is szükség volt az archaikus darabok újrafogalmazására az oktechók keretein belül.

Magyarázó keretrendszerként az oktecho része a gregorián ének hagyományának  : a síkság karolingi reformja során vezették be . Ez az elméleti keret azonban ellentétben áll az egyszerűbb módozatokkal , amelyek néhány anyahúron ( C , E és néha D ) alapulnak, amelyek az összes síkbeli repertoár legrégebbi rétegeit jellemzik .

Nyolc támogatási mód

A 8 egyházi mód osztályozása

	Divat
Végső	Authente	Plagal
Protus (re)	1. Dorien	2. Hypodorian
Deuterus ( mérföld )	3. Fríg	4. Hypophrygia
Tritus ( fa )	5. Lydian	6. Hypolydian
Tetrardus ( föld )	7. Mixolydian	8. Hypomixolydien

Bármilyen vitától függetlenül az oktecho reagál az énekelt liturgia fontos gyakorlati szükségességére : lehetővé teszi annak a standard képletnek a meghatározását, amelynek egy adott darabot kell kísérnie. Bizonyos gregorián érmék valójában kiegészíthetők szokásos képletekkel:

• az antifónokat kitöltő zsoltár,
• Gloria verse az Introït vagy a prolix válaszok kitöltésével ...

Ezek a szokásos kísérő formulák nyolc fő módra vannak felosztva, és mindegyik darab megkapja az azt kísérő standard képlet "módjának" számát.

A darabok és a kísérési módszerek kapcsolata a darabok formális (és meglehetősen mesterséges) osztályozásán alapul, a következők szerint:

• a darab utolsó hangja ( D , E , F vagy G ), miután a darabot megfelelően átültették, hogy véget érjen a döntők egyikén;
• a darab domináns tenorja, vagy a hozzá kapcsolódó zsoltár.

Tartalomazonosítás

A finálé magától a darabtól függ, de a psalmodikus tartalmat nem írják bele. Ami megkülönbözteti a párosokat a páratlan módoktól, ugyanarra a döntőre nézve a darab hiteles vagy plagikus jellege .

• A páratlan módok az autentikus módok . A darab utolsó hangját az elméleti psalmodikus tenorhoz képest messze mélyen, ötödik (vagy a harmadik mód esetében hatodik) intervallumban teszik. Ezért a végső osztályzatot általában nem minősítésként használják, hanem csak támogató osztályzatként szolgálnak. Normális tartományuk tehát a végsőtől a felső oktávig terjed.
• A páros módok plagális módok . Az utolsó hatásfokot használják az alsó tényleges fokozatként, a felső zsoltár tenor mellett a harmadikra ​​(vagy a 4. és a 8. módra negyedikre) emelkedik. Az alsó tenornak saját háttérjegyzete van, a harmadikban (az E tartalom szempontjából) vagy az alsó negyedikben, amelyre beállíthatja saját kadenciáját. Normál tartományuk tehát egy oktávot nyújt be ettől az alsó lesütéstől.

Ez a zsoltáros tartalom általában a döntő harmadik vagy ötödik helyén található. A három mód (3, 4 és 8), amelyek a negyedikre és a hatodikra ​​mennek fel, a többi mód helyett a harmadik és az ötödik, a hexachord családé (az eredetileg E-n és B-n készült zsoltárok illesztve vannak) a F és a C ).

A darab fináléja

Az antifónia és a finálé uralkodó tónusa oda vezet, hogy a nyolc hang közül az egyiket választják, amely szerint a zsoltárt énekelni kell. Ezt a hangot általában egy antiphon elején (valamint a végén) jelzik. A zsoltárhangnem tehát nem kapcsolódik magához a zsoltárhoz, hanem az antiphonára van hangolva.

• A döntő a D megfelelnek az első üzemmódba (fokozatba a ), és a második üzemmód (grade on f ).
• A döntőben a közepén megfelelnek a harmadik mód (tartalom a hatodik on do ), és a negyedik üzemmód (tartalom a negyedik az a ).
• A döntő fa megfelel a ötödik üzemmódba (tartalom do ), és a hatodik kiviteli (tartalma a ).
• A G döntője a hetedik (tartalom D-ben ) és a nyolcadik (a negyedik C-ben ).

A zsoltárhoz választott hangszínnek többféle változata lehet a döntőkben, amelyeket általában az utolsó hangjuk jelöl. A változatot általában úgy választják meg, hogy a zsoltár utolsó hangja egybeessen az antiphon első hangjával, vagy legalábbis lehetővé tegye a könnyű zenei sorrendet.

Ezek a fogalmak a „finálé D  ” (vagy bármilyen más megjegyzés) nem szabad félrevezetni: a énekek , akit általában énekelt a cappella , a helyek jelzett szükségszerűen képest modern hangvilla . Ezeket a döntőket csak a félhang elhelyezkedése jellemzi a megnevezett hanghoz képest. Az átültetéstől (mindig jogos) függetlenül a végső karakterlánc szokás szerint E minősítésű, ha félhangnál nagyobb intervallumot enged meg; míg az f fordítva alacsonyabb félhangot készít; és két hangban, egymást követő félhang nélkül, a D az a húr, amelynek felső intervalluma a moll harmadban van, míg Gé a fő harmadban.

Tipikus octoechos képletek

Azok a képletek, amelyekkel a "nyolc mód" szerint találkozunk, a gregorián énekben találhatók:

• Az antifónák dalát kísérő zsoltárképletek (egyes módoknál azonban a döntők nagyon sok változata van).
• A Magnificat énekére jellemző zsoltárképletek .
• Az Introit dalát kísérő versek (a képlet, amely korábban az úrvacsora dalát is kísérte), a végződések néhány változatával.
• A bőbeszédű válaszok versei.

Végül, mindegyik hangnak vannak sajátos húsvéti Alleluia képletei, amelyek hozzáadhatók a hivatal antifónáihoz, az Introit, az Offertory, az úrvacsora vagy a részletes válaszokhoz.

Ezeket a szokásos képleteket a megfelelő dalkönyvek adják meg: breviárium és misszió az énekeknél, a breviárium a nagyszerűért , misszió az introitért és az éjszakai élet a verbális válaszok verseihez.

A nyolc klasszikus mód

A klasszikus elmélet szerint a gregorián éneknek 8 módja van:

• Protus: utolsó d (harmadik T + 1/2 T):

→ 1 st  mód: domináns egy (Ambitus re-d ) → 2 nd  mód: domináns F (Ambitus la-la )

• Deuterus: középdöntő (harmadik 1/2 T + T):

→ 3 e  divat: domináns do (ambitus mid-mi ) → 4 e  divat: domináns a

• Tritus: végső F (harmadik (1/2 T) + T + T):

→ 5 e  divat: domináns do (ambitus fa-fa ) → 6 e  divat: domináns a

• Tetrardus: G végleges (harmadik (T) + T + T):

→ 7 e  divat: domináns re (ambitus sol-sol ) → 8 e  divat: domináns do

Megjegyzés: A páratlan módok akutak vagy hitelesek, a páros módok súlyosak és plagálisnak nevezettek.

A modern titkosításban megtettük volna

• Authente:
  • Deuterus mi / do  : domináns a VI . Fokon .
  • Protus ( D / la ), Tritus ( fa / do ) és tetrardus ( földi / D ): domináns a V -én mértékben.
• Plagal:
  • Deuterus ( mi / la ) és tetrardus ( G / C ): domináns a IV . Fokon .
  • Protus ( D / F ), Tritus ( fa / a ): domináns a III . Fokon .

Vélemények

A gregorián darabok osztályozási rendszerének előnye nyilvánvaló: lehetővé teszi, hogy az összes darab tipikus dallamokra korlátozott számban rendeljen verseket (végül körülbelül tízet, ha a peregrinus hangokat is beleszámítjuk). És közvetlen módon ). Másrészt az azonos hangnembe sorolt ​​darabok modális légköre meglehetősen hasonló; de vannak fontos kivételek.

Műszaki áttekintés

Gyengeségei egészen nyilvánvalóak a gregorián háttérhez képest:

• Egy darab fináléját csak egy hangjegy adja. A repertoár számos példája azt mutatja, hogy ez a befejezés nem mindig volt stabil, ami egy darab osztályának megváltoztatásához vezet, amint a befejezése hibássá válik. Meglehetősen kézenfekvő példa a egyértelműen az ötödik módú Lex Domini introit , amelynek fináléja véletlenül leszállt egy harmadikra.
• A darabok átültetése nem mindig egyértelmű. Amikor egy darab átültethető, akkor a hagyományos "mód" nincs meghatározva.
• A darabok tartalma nem mindig illeszkedik az oktechók elméleti kereteibe: az első mód sok darabjának például van olyan tartalma a negyedikben ( d - sol ), amely nem teszi lehetővé sem az elsőbe történő besorolást. vagy az első módban.a második módban.

Példa

A Alleluia a karácsonyi virrasztás ad egy szép példája a rosszul meghatározott hangzás, ami módok 5., 6., 7. és 8. octoechos követelésére:

• Írt a földre a Vatikán, hogy akár azt is lehet írni módon , ami elő , ha lakást, de jobban tükrözné a bistrophae gyakoribb a módja , hogy a padlón . Valójában a helyes írásnak C-ben kell elkészítenie (mint fent), de ezt a döntőt az oktecho elmélet figyelmen kívül hagyja.
• Másrészt, ez a darab csak kommentálja a modális jegyzet (itt átírt egy C ) magasabb hímzés, de nincs tartalom jelenik meg ezekben a hímzések: ez egy negyedik ( F ), egy ötödik ( G )? Mert hiányzik a tartalom, nem lehet eldönteni, hogy a plagal mód és AUTHENTE .

Az oktecho legsúlyosabb hátránya akkor jelenik meg, amikor ezt az elméletet használják a darabok modalitásának elemzésére. Ez a megközelítés a modális húrok eleve elrendeli a darabokat, amelyek atipikusak lehetnek, ami a gregorián modalitás torz felfogásához vezet, hogy ezeket a konkrét eseteket minden áron belefoglalják. A mód sokszorosáról szóló beszélgetések nagy része valószínűleg ennek a mesterséges megközelítésnek köszönhető.

Történelmi áttekintés

A módok végleges elemzése elválaszthatatlan a Pitagorasz-elmélettől az oktáv méretarányában és szervezésében. Az oktávot és a méretarányt eleve megadják , majd a dallamszerkezet elemzésére az oktávba rendezett hangokat és annak rögzített harmonikus arányait használják. A gondolat, hogy a gregorián módok mindegyik hangját az oktávban elfoglalt helyük alapján elemezzük, klasszikus, és az oktechók bevezetésétől kezdve jelen van; a mai napig folyamatosan megtalálható elemző útmutatóként a " gregorián modalitásról " szóló legújabb munkákban vagy előadásokban . Nem nyugszik azonban semmilyen történelmi alapon.

Az oktávnak ez a klasszikus elmélete nem felel meg annak a kontextusnak, amelyben a tartalom fogalma kezdetben megjelent: a primitív módok legfeljebb ötödik vagy hatodik ambituson fejlődnek, és még a bonyolultabb módok is haboznak ezt megtenni. dallam az oktáv kapcsolatokról. Csak a repertoár késői darabjaiban jelennek meg ezek a kapcsolatok, valószínűleg a már jelenlévő organum hatása alatt .

Másrészt a gregorián modális logikája nem egyéníti el a hangokat: a primitív módok azt mutatják, hogy egy hang egy tartalomra, egyetlen vonatkoztatási pólusra vonatkozik, és nem az oktávban előre létrehozott harmonikus kapcsolatokra, akárcsak a pythagoreus-i megközelítés.

Megjegyzések és hivatkozások

1. Abromont 2001 , p.  202
2. Abromont 2001 , p.  543

Lásd is

Bibliográfia

• Claude Abromont és Eugène de Montalembert , Útmutató a zeneelmélethez , Librairie Arthème Fayard és Éditions Henry Lemoine, koll.  "A zene lényege",2001, 608  p. [ a kiadások részlete ] ( ISBN  978-2-213-60977-5 ) ;
• Daniel Saulnier, gregorián módok , Solesmes 1997;
• Daniel Saulnier, Les modes du plain-chant - nova et vetera , University of Tours 2015 [ olvasd online ] 169 p. ;
• Jacques Chailley, L'Imbroglio des modes , Párizs, Al. Leduc, 196?

Kapcsolódó cikk

• Bereketis Petrosz