Ops

Ops (genitív: Opis ) a bőség római istennője . Görög neve Rhea .

Föld-istennő, azonosul Cybele-vel.

A kultusz

Az éveket kétszer ünnepelték  :

• Augusztus 25-én, az Opiconsivia alatt , közel a betakarítás kezdetéhez .
• December 19., az Opalia idején . Mivel ez az ünnep három nappal a Szaturnália után volt , az istennőt általában a Szaturnuszhoz társították . Ezt a görög Cronos- szal azonosították , Ops-t Rhea-val, Cronos társával azonosították.

Legidősebb istentiszteleti hely volt sacrarium a Regia , vagy egykori királyi palota, ahol csak a pontifex maximus kíséri Vestals hagytuk imádják . Augusztusban ott ünnepelték az opiconsivia fesztivált .

Később a fórumon templomot emeltek számára , amelynek felszentelése egybeesett az Opalia dátumával .

Harmadik templomot szenteltek neki a Capitoliumon a  Kr. E. II . Század elején. 186-ban igazolták.
Ebben a templomban helyezte el Julius Caesar Marc Antoine által politikája szükségleteihez kifosztott , 700 millió sesterces híres kincsét . Under Augustus , a matróna ünnepelte világi játékok vannak alatt Domitianus testvériségének Arvales találkoztak ott . Ez a templom különösen az Opiconsivia ünnepéhez kapcsolódott .

Augustus idején, Kr . U. 7-ben kettős oltárt emeltek a Vicus Jugariusnál Ceres Mater és Ops Augusta tiszteletére , talán hízelgési szándékkal, Livia-nak , Augustus feleségének címezve , aki szeretett képviseltetni az álruhában. a Rhea Cybele , a Magna Mater idaea , akit a jámborság a tömeget szerette azonosulni Ops . Feláldoztuk aAugusztus 23, a Volcanalia idején , kétségtelenül, hogy megvédje a növényeket a tüzektől .

Elrontja az ellenzékeket

A Spolia Opima (vagy Opima Spolia ) voltak azok a páncélok, fegyverek és egyéb hatások, amelyeket egy római tábornok az ellenséges hadsereg parancsnoka felett aratott győzelem árának vett, miután saját kezével legyőzte.
A szertartás rituáléját állítólag Róma első királya, Romulus alkotta meg . A győztes tábornok a legyőzött páncélzatát tölgyfa törzsre rögzítette, majd felvonulással a Capitolium felé vitte, ahol Jupiter Ferétrien templomának szentelte .

Erre a rendkívül ritka szertartásra 530 év alatt csak háromszor került sor:

• az első opime zsákmány készítette Romulus a Acron  ;
• A második a katonai tribunus Servius Cornelius Cossus hogy Lars Tolumnius király Veies  ;
• a harmadik Claudius Marcellus úr részéről Viridomarosban, az Insubres vezetője .

Mindannyian felakasztották a Jupiter Férétrien templomába.

Christian megemlíti

Az opist Hippo Ágoston (Szent Ágoston), De civitate Dei (Isten városa) , 4, 21 említi . Ebben a szakaszban egyértelműen a pogányságot akarja kigúnyolni.

• „  Quid necesse erat Opi deae commendare nascentes, deo Vaticano uagientes, deae Cuninae iacentes, deae Ruminae sugentes, deo Statilino stantes, deae Adeonae adeuntes, Abeonae abeuntes; deae Menti, ut bonam haberent mentem, deo Volumno és deae Volumnae, ut bona uellent; diis nuptialibus, ut bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent és maxim ipsi diuae Fructeseae; Marti és Bellonae, ut bene belligerarent, deae Victoriae, ut uincerent; deo Honori, ut honorarentur, deae Pecuniae, ut pecuniosi essent, deo Aesculano és filio eius Argentino, ut haberent aeream argenteamque pecuniam?  ".
• „Szükséges volt, hogy javasolja az istennő Opis a gyermek, aki született, hogy az isten Vaticanus a gyermek, aki jajgat, hogy az istennő Cunina a gyermek a bölcsőben, hogy az istennő Rumina a gyermek, aki szar, hogy az isten Statilinus az emberek akik állnak, az Adeona istennőhöz , akik közelednek hozzánk, az Abeona istennőhöz , akik elmennek? Miért kellett a Mens istennőhöz fordulni, hogy intelligensek legyünk , a Volumnus istennőhöz és a Volumna istennőhöz , hogy jóakaratúak legyünk , az esküvői istenekhez, hogy jól házasodjanak meg, a mezők isteneihez és különösen Fructesea istennőhöz , hogy jó termést, Marsnak és Bellonának, hogy sikerüljön a háború, Victoire istennőnek győztesnek, Honos istennek kitüntetésekkel, Pecunia istennőnek meggazdagodni, végül Asculanus istennek és fiának, Argentinusnak , hogy réz erővel bírjanak és ezüst erő? ".

További fejlesztések

A név az istennő Ops adta a melléknevek pazar , vagyis az, ami rendelkezik a bőség az árut a föld, valamint opimes a kifejezést áldozatok opimes (azok, amelyek a legkövérebb), a dolgok opimes (azok, amelyek nagyszerű és jelentős ), vagy akár elrontja az opimákat , a spolia opima-t .

Az Opalia nevet sok vállalat használta fogyasztói márkák megjelölésére .

Függelékek

Bibliográfia

• Oxfordi Egyetem , Antik szótár. Mitológia, irodalom, civilizáció , Párizs, Robert Laffont, koll.  "Könyvek",1996( ISBN  2221068009 ).
• Georges Dumézil , Quaestiunculae, 13. Opis sacrarium a Regia , REL , XXXIX, 1961, p.  257-261.
• Pierre Pouthier, Ops és a bőség isteni felfogása a római vallásban Augustus haláláig , Athén és Róma Francia Iskoláinak Könyvtára, fasc. 242, 1981.

Kapcsolódó cikkek

• Elrontja az opimokat

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

Hivatkozások

1. Félix Gaffiot, Illustrated Latin French Dictionary , Paris, Hachette , 1934-1978 ( ISBN  2-01-000535-X ) , Ops
2. Varro , De lingua latina , VI. Könyv, I, 22.
3. Livy , római történelem , XXXIX . Könyv, 22., http://bcs.fltr.ucl.ac.be/LIV/XXXIX.html#politique .
4. A szavak jelentése , XIII . Könyv, Opima spolia .
5. Plutarch , Párhuzamos életek [ a kiadások részletei ] [ online olvasás ] „Marcellus élete”, 16; "Romulus élete".
6. Felix Gaffiot, Illustrated Latin French Dictionary , Párizs, Hachette , 1934-1978 ( ISBN  2-01-000535-X ) , Abeona, Adeona
7. "  De civitate Dei / Liber IV - Wikiforrás  " , a la.wikisource.org oldalon (hozzáférés : 2019. augusztus 10. )