Osarsiph ( / ˈoʊzərˌsɪf / ) vagy Osarseph ( / ˈoʊzərˌsɛf / ) az ókori Egyiptom legendás alakja, akit általában Mózes prófétával egyenlítenek . Történetét kapcsolatos történész Manetho a Sebennytos , a ptolemaioszi Egyiptom , háromszáz évvel időszámításunk előtt, az ő aegyptiaca ; Manetho munkája elveszett, de Flavius Josephus zsidó történész , az első század bőven idézi.
Manetho tárgya a történet egy pap származó Heliopolis nevű Osarsiph, aki Mózes nevét, és aki elmenekült a leprások .
Egy napon Amenophis fáraó elhatározta, hogy saját szemével szeretné látni az isteneket. Meghívta az egyik bölcset a királyságából, és megkérdezte tőle, hogyan kell ezt csinálni. A bölcs azt válaszolta, hogy csak akkor jár sikerrel, ha megtisztítja Egyiptomot a leprásoktól és más tisztátalanoktól. Az uralkodó követi a bölcs tanácsát: összegyűjtötte az összes gyengélkedőt és beteget, és kemény munkára ítélte őket a Nílus keleti részén fekvő kőbányákban , elszigetelve őket a lakosság többi részétől. Kicsit később a kihalt Avaris városba telepítette őket .. Osarsiph pap tárgyalt a fáraóval, mivel megengedte a leprásoknak, hogy Osarsiphal letelepedjenek Avarisban. Amikor odaértek, a kényszermunkára ítélt emberek maguk választották Osarseph vezetőt és abszolút engedelmeskedtek neki. A pap egy sor olyan szabályt vetett ki rájuk, amelyek ellentétesek az egyiptomi törvényekkel. Osarsiph egyik parancsolata nem az egyiptomi istenségek imádata . A törvény tiltotta a kommunikációt más lakossággal. Küldötteket küldött azonban egy pásztortörzshöz, akit a fáraók elűztek Egyiptomból, és akik akkor Jeruzsálem nevű városban éltek , és felajánlotta, hogy szövetségre lépnek vele, hogy legyőzzék Amenophist. Ezután magát leprás és lelkész királlyá koronázta, és Mosé-nak vagy Mózesnek nevezte át magát. Erősítette Avaris városát, majd Egyiptom meghódítására indult, egyiptomi városokat égetett, az isteniség képeit rombolta és szent állatokat etetett. Amenhotep szent állatokkal vonult vissza Núbiába Egyiptomból. A szemita eredetű leprák tizenhárom évig uralkodtak Egyiptomban. Ezután Amenhotep fáraó és unokája, Ramszesz visszahódították Avarist, és kiűzték Egyiptomból a leprás embereket. Osarsiph-Moses a héber néppel együtt elmenekül Egyiptomból.
Ez az egyiptomi legenda homályos és helytelen emléket őrzött az atoni forradalomról, amelynek a teoklasztikus jellegét tükrözi . De ez a beszámoló azt mutatja, hogy „a„ trauma ”, az„ elnyomás ”és a„ látencia ”fogalmak a pszichés jelenségekre való alkalmazásukon túl kulturális jelenségekre is alkalmazhatók. Ezt hívja Jan Assmann „ kulturális memóriának ”: olyan dinamikának, amelynek szakaszai a traumától a visszatérésig terjednek, beleértve az elnyomást is. David Bannon szerint ezért egy monoteizmus történetében rejtőzik egy emléknyom, amely Akhenatonig nyúlik vissza, annak ellenére, hogy fontos időrendi távolság választotta el őt Mózestől, vagy a történeti kritikusok, köztük Assmann, a prófétáktól.