Ouled Sidi Abid

Az Ouled Sidi Abid (vagy Ubayd ) ( arabul  : أولاد سيدي عبيد ) Algériában és Tunéziában jelenlévő cserifi arab törzs , területe az algériai-tunéziai határon található .

fr) Ouled Sidi Abid
(ar) أولاد سيدي عبيد Profil
Ország
Vidék Bir el-Ater , Tebessa , Tozeur , Nefta , Gafsa , Redeyef , Moulares , Sidi Bouzid , Kasserine
Leszármazás Idrissides
Etnikai csoport Adnanita arabok
Alapítvány XIV .  Század
Klán ágak Húsz

Eredet

A hagyomány szerint Sidi Abid nagy-ükapja, Salim, bal Seguia el-Hamra ben Marokkóban az észak Oued Draa még Marokkóban . Később zarándoklatra ment Mekkába, és folytatta útját Bagdadba, ahol Muhammad al-Ghazali sejk tanítványa lett .

Útja folytatódott, és visszatért Marokkóba, hogy aztán Tlemcemben telepedjen le, ahol meghalt. Fia Sulayman váltotta őt, majd Sulayman fia, Abd al-Aziz, akinek 12 gyermeke volt: Mohamed, Jaafar, Al-Mu'tasim, Othman (aki Casablancába költözött ), Jahja és Abdel-Haqq (aki Beni Tazinhoz költözött). Jabal Al-Hoggarban), Ali, Al-Abbas és Nasser ( Tlemcenben maradtak ), Isa vagy Khalid (nincs információ), Ahmad és Khadir Algéria keleti irányába tartott, ám Ahmad útközben meghalt volna.

Al-Abbász gyermekei alkotják az Ouled Sidi Bousaud törzset.

Az apa a Sidi Abid, névadó őse a törzs, Khadir leszármazottja, Mohamed , ezért elhagyta Tlemcem (jelenlegi Algéria ), hogy csatlakozzanak Tozeur . Az ő attribútuma Cherif , Khadir kapcsolódik az első migrációs, ami vezette ősök Mekkába , hogy Marokkó .

Khadir ötödik fia, Abdullah révén Idris II leszármazottja lesz . Őseinek láncolata azt jelzi, hogy Abd al-Aziz ben Sulayman ben Salim ben Ibrahim ben Abd al-Halim ben Abd al-Karim ben Musa Ben Isa Ben Abd al-Salam ben Muhammad ben Abd al-Jabbar ben lesz a fia. Muhammad ben Ahmad ben Abdullah ben Idris ben Idris ben Abdullah al-Kamil ben al-Hassan ben Hassan ben Ali ibn Abi Talib és Fatima Zahra , Muhammad lánya .

Khadirt nagy tudású embernek írták le, és jó cselekedetekkel volt tele. Egy ideig követte Abd al-Qadir al-Jilani és Abdul Razzaq sejk tanítását Bagdad városában, majd visszatért a tunéziai Tozeurba , ahol vállalta, hogy megtanítja a Koránt a lakosságnak. Ő lenne a szufizmus egyik „követe” a Maghreb-ben .

Feleségül vette a lányát a főnök a Hilalian arab törzs a Hamama után megmentette az életét, ebből unió születtek Ubayd és testvére Ahmed valamint egy kislányuk Guzayla. Élete utolsó éveiben visszatért Mekkába, ahol meghalt. Özvegye visszatért vele három gyermek a Hamama akik kemping lábánál Jebel Faoua , a törzsszövetség a Nemencha . Ahmed feleségül vett egy fiatal drid lányt, miközben Abid a hegy tetején megalapozta visszavonulását.

Sidi Abid karaktere

A törzs névadó alapítóját szentnek, a baraka birtokosának tekintik . Eltérően más szentektől, akiknek presztízse továbbra is helyi, Sidi Abid széleskörű hírnévnek örvend.

„Az éjszakákat és a napokat imákban töltötte, amikor az alvás uralta őt, megnedvesítette a ruháit és sót tett a szemére. "

Ezek a meggyilkolások gyengítették a szentet, és olyan vékony volt, hogy a háta mögé helyezett gyertya látható volt a testén. Számos csodát tulajdonítanak neki. Őt azért hozták be , hogy örök vetélytársaikkal, a Beni Ziddel hadilábon segítse a Hamamát .

Ezután az emberek minden Maghreb-területről jöttek, hogy találkozzanak a szenttel és kérjék a segítségét, mindenki vallott róla. A Jebel Faouán töltött negyven év után visszatért a síkságra, és ott telepedett le. Itt, az Oued Guentis partján tért vissza pihenni számos útja alól. Fontos falu, Ouled Sidi Abid alakult ott.

Amikor meghalt, maradványait egy tevére helyezték, az állat az erdőbe zuhant, míg a hegyet borító tövises bokrok megállították. Itt épült a mauzóleum , egy nagy tunéziai kőműves munkája . Egy másik hagyomány ennek a kőművesnek marokkói eredetet tulajdonít ( Fez városából ).

Sidi Abid hagy nevű fia Dhouib akivel egy Hamama nő és testvére lesz kilenc, köztük: Amara, Abd Allah, Abd al-Malek.

Az egyik leszármazottja és sajátja tiszteletére emléktábla található Tozeurban . Ő mondja :

"A sejk nemesi nemzetsége, a szent Sidi Abid al-Aschtar al-Akhdhar ibn Dhioub ibn Abid al-Sharif néven ismert, mindenki által Al-Sharif Ibn Khdhir néven ismert Moulay Idris marokkói cserifa származásból, aki Fezben nyugszik. 750 körül érkezett Tozeur du Jaridba, és ott találta meg a zahana és az urj törzs tagjainak maradványait. Családját Guentis faluban hagyta Algéria keleti régiójában, ahol eltemették őket. Híressé tette magát a Korán és a fiqh terjesztésével és Chadhiliyya útjának megindításával. Tanítványai között volt Mbarek az-Zahani, aki a Tozeur közelében található Biranu kertben pihen, és mások, akik a jogtudományok összeállításával és az igazság keresésével kapcsolatos munkájának megőrzésében jártak. "

Sidi Ubayd egyik tanítványa Sidi Tlil volt, az Ouled Sidi Tlil névadó őse .

Algéria meghódítása Franciaország által

A terület a Ouled Sidi Abid megy Gafsa a Tozeur , Nefta és Redeyef , Moulares a Bir el-Ater .

Sidi Ubayd unokájáról elnevezett mecset Tozeurban.

Építők törzse, sőt Redeyef , Metlaoui és Bir el Ater városokat alapította . Ő is egyike a két törzs a Zebda hogy megalapította Tozeur , akivel megosztja az apasági az építészet, a régióban.

A kormányzói algíri a törökök , a Ouled Sidi Abid szembe a kalifátus , de végül úgy dönt, hogy Hûséget. A törzs vezeti a tárgyalásokat, hogy a Nemencha abbahagyja a harcot és elismerje az oszmán tekintélyt; cserébe az oszmán hatalom felajánlotta, hogy címeket ajánl fel a törzsnek, amelyet elutasított, anélkül hogy bárki tudta volna, miért.

A törzs hatalma, főként Sharif státus után , a XIX . Századtól fog nőni a tunéziai Ouled Sidi Abid-nak köszönhetően, amely fontos kereskedelmi utat hoz létre Le Kef- től Algéria keleti részéig , és befolyását gyakorolja Tunisz nevezetességein . Hamarosan a régió törzsei lesznek fontos ügyfelek.

A Nemencha hatalmas konföderációjával fennálló történelmi kapcsolatok és a kereskedelmi úton való megtartása felhatalmazást ad arra, hogy aktívan részt vegyen a folyamatban lévő konfliktusban: Algéria meghódítása Franciaország által . Az Ouled Sidi Abid megpróbálja összeszedni a törzseket. Egyik vezetőjük Amar ben Kadida lesz meggyilkolták az embereivel a francia csapatok közel Tebessa . Lefejezik, és a koponyáját trófeaként visszahozzák Franciaországba .

Az Ouled Sidi Abid, megtudva ennek a főnöknek a vesztét, lázadásra kényszeríti a még eldöntetlen törzseket azzal, hogy feltétel nélküli csatlakozásra kényszeríti őket, vagy éhínséget szenvednek azzal, hogy már nem részesülnek előnyben a kereskedelmi útból. A törzsek gyorsan gyülekeznek.

Az Ouled Sidi Abid megosztja a koalíció parancsnokságát a Nemenchával , akiben teljes bizalommal bíznak. A koalíció ezután egy nagyon modern gerillamódszerrel szaporítja a csatározásokat : vágja le a francia távirati adásokat .

Húsz éven át a francia csapatok csak Tébessát irányították a régióban. Le Bœuf tábornok jelentéseit eljuttatják III . Napóleon császárhoz a koalíció mozgásáról.

A koalíció úgy dönt, hogy meghívja Muhieddine Ibn Abdelkader emírt , a korábbi Abdelkader emír fiát , amelyet ő elfogad. Ezután az Ouled Sidi Abid hűséget vállalt neki, majd a koalíció többi tagja következett. Amikor Muhieddine emírt legyőzték, a törzs egy ideig nem volt hajlandó abbahagyni a harcot. A francia kormány elzárja a törzs kereskedelmi útvonalát, amely súlyos éhínséget okoz a törzs számára. Az egyik fél vállalja, hogy abbahagyja a harcot tekintélye megtartása érdekében a régióban, a másik fél Tunéziába emigrál . A törzsnek ez a stratégiája lehetővé teszi, hogy megtartsa befolyásának egy részét, bár csökkent.

Az algériai háborútól napjainkig

1954-ben, amikor kitört az algériai háború , a törzs már nem volt olyan hatalmas, mint a múlt században. Sok emberi és gazdasági veszteséget szenvedett. Ennek ellenére a törzs embereket juttatott az FLN-be, és tunéziai területe az algériai moudjahidinek hátsó bázisává , valamint a fegyverek és az élelem biztosítására szolgáló átjáróvá vált.

A törzsből származó Taher al-Ubaydi sejk fatudákat osztott a Mudzsahedin népszerűsítésére . Ideológiailag kiképezte a mudzsahedineket Kelet-Algériában is az algériai muszlim Ulemas Szövetség tagjaként .

A háború végén a törzs területeit elvágja Algéria és Tunézia közötti határ , ami nagymértékben meg fogja gyengíteni a törzset. Nem ismeri el Habib Bourguibát , de nem hajlandó vezetni egy olyan fegyveres harcot, amelyet az algériai háború végén nem tud előidézni .

A törzs részt vesz a 2011-es metlaoui összecsapásokban egy versengő törzssel , amely 12 ember és 150 sérült halálához vezet.

Nagyon részt vesz a 2011-es tunéziai forradalomban, és ellenségévé válik Ben Ali diktátor, Habib Bourguiba diktátor utódjának .

A koponya Amar ben Kadida kerül vissza Algériába együtt 23 másik koponya a feje a Mudzsaheddin tovább.2020. július 3. Az algériai kormánytól a legmagasabb kitüntetéseket az egész kormány és Abdelmadjid Tebboune elnök jelenlétében kapja .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Salah Alouani, Biografías magrebíes: identidades y grupos religiosos, sociales y políticos en el Magreb középkori , Consejo Superior de Investigaciones Científicas ,2012, 516  p. ( ISBN  978-84-00-09495-9 és 84-00-09495-6 , OCLC  847598131 , online olvasás ) , p.  369-370
  2. Puig, Nicolas. , Ülő beduinok és városlakó társaság Tozeurban, Tunézia délnyugati részén , Tuniszban / Párizsban, IRMC,2004, 282  p. ( ISBN  2-84586-473-6 és 978-2-84586-473-3 , OCLC  470.071.476 , olvasható online ) , p.  44-45
  3. Paul Murati, maraboutizmus vagy etnikai család születése Tébessa régiójában ,1937( online olvasás )
  4. (ar) Hasimij Ben Bakkar, A teljes ősiség és erények, valamint a történelem és irodalom könyve négy könyvben , p.  294
  5. https://journals.openedition.org/remmm/6375 , A törzsből a városba: esszé a Tébessa régió településtörténetének „regresszív” megközelítéséről, szerzők: Yassir BENHIMA és Pierre Guichard
  6. (ar) Sheikh Ahmed Ben Mohamed Ben Abdel Rahman ben Mohammed Ashmawi, A fa a nemesek és a fém a kedvesség és a méltányosság
  7. "  Algériai Nemzeti Archívum  " , anom.archivesnationales.culture.gouv.fr
  8. (ar) Lazhar Mejri, Ouled Sidi Abid, valamint Algéria és Tunézia francia gyarmatosítása
  9. (ar) حفيظ طبابي, من البداوة إلى المنجم , Al Manhal,1 st január 2012(play.google.com/store/books/details?id=7pStDQAAQBAJ&pcampaignid=books_web_aboutlink) , p.  72
  10. Puig, Nicolas. , Ülő beduinok és városlakó társaság Tozeurban, Tunézia délnyugati részén , Tuniszban / Párizsban, IRMC,2004, 282  p. ( ISBN  2-84586-473-6 és 978-2-84586-473-3 , OCLC  470.071.476 , olvasható online ) , p.  48
  11. "  Afrika-Kartenwerk  " , Borntraeger,1976( ISBN  3-443-28004-8 , hozzáférés : 2020. szeptember 9. )
  12. Najem Dhaher „  A ambivalenciák az örökségturizmus. A esetében a régi központjában Tozeur (Tunézia)  ”, Mondes du Tourisme , n o  6,1 st december 2012, P.  25 ( ISSN  2109-5671 , DOI  10.4000 / tourisme.232 , online olvasás , hozzáférés : 2020. szeptember 9. )
  13. Puig, Nicolas. , Ülő beduinok és városlakó társaság Tozeurban (Tunézia délnyugati része) , Tunisz / Párizs, IRMC,2004, 282  p. ( ISBN  2-84586-473-6 és 978-2-84586-473-3 , OCLC  56566965 , olvasható online )
  14. Mājarī, al-Azhar. és ماجري ، الأزهر. , Al-al-Qabīlah walā'īyah wa-al-isti'mār: Awlād Sīdī'Ubayd wa-al-al-isti'mār Faransī fī al-Jazā'ir wa-Tūnis, 1830-1890: Masár al-tafkīk wa -al-Aliyat Muqawamah ( ISBN  978-9938-05-852-9 és 9938-05-852-3 , OCLC  891565444 , online olvasás )
  15. Puig, Nicolas. , Ülő beduinok és városlakó társaság Tozeurban (Tunézia délnyugati része) , Tunisz / Párizs, IRMC,2004, 282  p. ( ISBN  2-84586-473-6 és 978-2-84586-473-3 , OCLC  56566965 , olvasható online ) , p.  59
  16. Meouak, Mohamed. , Biografías magrebíes: identidades y grupos religiosos, sociales y políticos en el Magreb középkori , Consejo Superior de Investigaciones Científicas ,2012, 516  p. ( ISBN  978-84-00-09495-9 és 84-00-09495-6 , OCLC  847598131 , online olvasás ) , p.  325-388
  17. Világháborúk és kortárs konfliktusok , CAIRN ( olvasható online ) , p.  65-79
  18. (ar) "  Taher al-Ubaydi  "
  19. Melek Jebnoun : „  Metlaoui eseményei: a rendőrség és a hadsereg fel sem emelte az ujját!  » , A Webdo-on ,2011. június 22(megtekintés : 2020. szeptember 9. )
  20. „  A France visszatér Algéria huszonnégy rezisztens koponyák lefejezte XIX th században, és tárolja a párizsi  ” Le Monde ,2020. július 3( online olvasás )
  21. „  Itt a lista a koponyák az ellenállás harcosai iránt  ”, Algeria360 ,2020. július 3( online olvasás )
  22. "  Tebboune elnök az algériai ellenállók harcai koponyájával szemben  ", Algérie Patriotique ,2020. július 3( online olvasás )