Ouneg | |
![]() 12. rovat, Abydos listája. | |
Időszak | Vékony periódus |
---|---|
Dinasztia | II . Dinasztia |
Funkció | király |
Előző | Ninetjer |
Funkció dátumai | -2754 - -2734 ( DB Redford szerint ) -2742 - -2735 ( J. von Beckerath szerint ) -2707 - -2700 ( J. Málek szerint ) |
Utód | Senedj |
Uneg-Nebty vagy Oueneg-Nebty (vagy több simplemant Uneg ) egy király a II th dinasztia alatt thiniszi kor . Ouneg-Nebty neve csak patron nélküli Nesout-bity neve lenne . Nem ismerünk más társított nevet, különös tekintettel ennek a királynak Horus nevére , amelyet talán e dinasztia Horus nevei között kell keresni. Időrendje nem biztos, és uralkodásának időtartama teljesen ismeretlen. Egyes társult ez a negyedik neve a királyi listákat a Ramesside Ouadjenes , de ez nem biztos. Uralkodását -2754-től -2734-ig tartjuk.
A név Ouneg általánosan elfogadott, hogy a neve Nebty király Ouneg-Nebty. Ouneg neve megjelenik az alabástrom töredékein található fekete tintával és a pala vázák felirataival. Tizenhét, a nevét viselő vázát őriztek, mind Sakárából származnak ; közülük tizenegyet találtak a földalatti alagutakban , a III . dinasztia Djoser király lépcsős piramisa alatt . Az egyiptológusok, például Wolfgang Helck és Francesco Tiradritti rámutatnak, hogy minden felirat a korábbi feliratok helyett készült, vagyis az eredetileg az edényeken elhelyezett nevek különbözőek voltak.
Mivel az Ouneg-Nebty nevét először az egyiptológusok ismerték, a kutatók megpróbálták összehangolni az Ouneg-Nebty nevet a korabeli Horus nevével . A következő szakaszok e feltevések egy részét tárgyalják.
Jochem Kahl egyiptológus szerint qu'Ouneg-Nebty ugyanaz volt, mint Horus Nebre király , a II . Dinasztia második uralkodója . Rámutat egy magmás anyagból készült váza-töredékre, amelyet Peribsen király (később a II . Dinasztia uralkodója ) sírjában találtak Abydoson . Úgy vélte, hogy az edény szilánkján halvány, de tiszta nyomokat talált Ouneg virágának Ninetjer király felirata alatt . Ninetjer nevének jobb oldalán Nebrê király Ka házának ábrázolása részben megmaradt. A teljes elrendezés Kahl arra a következtetésre vezetett, hogy az Ouneg virág és a Nebrê név összefügg egymással, és később Ninetjer király felváltotta a feliratot. Kahl arra is felhívja a figyelmet, hogy Ninetjer király a tükörbe írta a nevét, így a neve a Nebrê nevével ellentétes irányba mutat . Kahl elmélete folyamatos vita tárgyát képezi, mert a váza felirata súlyosan megsérült, ezért sok teret enged a különféle értelmezéseknek.
Egyiptológusok, mint Nicolas Grimal , Wolfgang Helck és Walter Bryan Emery azonosítani Ouneg-Nebty King Sekhemib-Perenmaât és a királyi kartus a Ramesside Ouadjenes időszakban . Elméletük azon a feltételezésen alapul, hogy Sekhemib és Seth-Péribsen különböző uralkodók voltak, és hogy ők ketten Ninetjer király közvetlen utódjai . De ez az elmélet nem széles körben elfogadott, mert az agyag tömítések Sekhemib találtak a király sírja Haszehemui , az utolsó uralkodója II th dinasztia . Az agyagpecsétek Szekhemib uralkodását közel Khâsekhemoui uralmához tették , míg az Ouadjenes nevet a II e dinasztia elején helyezik el .
Az olyan egyiptológusok, mint Peter Kaplony és Richard Weill azzal érvelnek, hogy Ouneg-Nebty a kor többi királyától elkülönült király volt. Azt sugallják, hogy Ouneg sikerült Ninetjer és hogy nevét őrzi a Ramesside királyi listák néven Ouadjenes . Az elmélet először alapul széles körben elfogadott elmélet, hogy a Ramessid írástudók cserélt a Ouneg virág a papirusz széna, alakítását Wadjenes . Másodszor, Kaplony és Weill elmélete a palermói kő feliratán alapszik . Úgy vélik, hogy az Ounegsekhemoui név megmaradt az események évének harmadik sorában. Ezt az elméletet szintén nem fogadják el széles körben, mert a Palermo-kő ezen a helyen súlyosan megsérült, és a hieroglifák nagyon gyenge nyomai túl sok teret engednek a különböző értelmezéseknek.
Keveset tudunk Ouneg uralkodásáról. A nevét említő vázák feliratai csak ünnepélyes eseményekről, például Horus oszlopainak felkeléséről számolnak be . Erről az ünnepről gyakran számolnak be Ninetjer uralkodásának vázáiról, ami közelebb hozza Ouneg időrendi helyzetét Ninetjeréhez .
Ouneg uralkodásának hossza nem ismert. Ha ugyanaz a személy volt, mint Ouadjenes király , akkor 54 évig uralkodott ( a torinói királyi kanonok szerint ). Ha Ouneg ugyanaz a személy volt, mint király Tlas által említett történész Manetho , uralkodott 17 évig. De a modern egyiptológusok kételkednek ebben a két állításban, és félreértelmezésekként vagy túlzásokként értékelik őket. Ha Ouneg valójában külön uralkodó lenne, ahogy Richard Weill és Peter Kaplony hiszi, 12 évig kormányozhatott volna, a Palermo-kő feliratainak rekonstrukciója szerint .
Az egyik elmélet azt sugallja, hogy Egyiptom egykor egységes királysága Ninetjer halála után két részre oszlott . Ezért egy ideig Ouneg király halála után két király egyszerre uralta Egyiptomot, elfogadva azt a feltételezést, hogy Ouneg független uralkodó. Ez a feltételezés alapja az a megfigyelés, hogy a király listákat a kor ramesside oldalon a nevek Ouadjenes és Senedj a közvetlen utódai király Ninetjer . Az Abydos-lista például csak hat királyt említ a II . Dinasztiában , míg az összes többi királyi listát ( Royal Torino és Saqqara tábla ) kilencben említik. Ouneg volt tehát az utolsó király, aki egész Egyiptom felett uralkodott, mielőtt trónját (és Egyiptom feletti uralmat) megosztotta egy másik királlyal. Még mindig nem tudjuk, ki volt a másik király. Lehet, hogy Weneg utódja Senedj volt, de ez még a II . Dinasztia sötét időszakában is bizonytalan .
Az Ouneg nevének megírásához használt szimbólum a mai napig jelentős vita tárgyát képezi az egyiptológusok között. Az Ouneg virágot ritkán használják az egyiptomi írásokban . Titokzatos módon az Ouneg virágot gyakran hat függőleges mozdulat vezérli, hármat a jel mindkét oldalán. Ezeknek a tulajdonságoknak a jelentése nem ismert. Halála után Uneg-Nebty, a virág nem használható addig, amíg a király Teti ( VI th Dynasty ), amikor is használják a Piramisszövegek hogy csak Uneg mint ég istene és a halált, aki címmel a Son of Ra és néhai király tanítványa . Úgy tűnik tehát, hogy Ouneg virága valamilyen módon összefüggésben állt az egyiptomi nap- és halálkultusszal . De a virág, mint király neve valódi jelentése továbbra sem ismert.