A szociálpszichológiában a kollektív félelem olyan félelem, amelyet egy emberi csoport vagy társadalom fontos része megoszt.
Az ilyen félelem spontán felmerülhet,
A történelemből és a közös emlékeinkből örökölt kollektív félelmeknek nem mindig volt oka. A többség "a hiánytól való félelemtől, mások erőszakától, ideológiáktól vagy vallásoktól származik" .
A középkortól a XIX . Századig a kollektív félelmek objektív okai ( egészségügyi válságok , étkezési kockázatok , természeti katasztrófák vagy ember okozta háborúk , háborúk és bűnözés stb.) Egyre zsugorodnak. Néhány kortárs média azonban felpezsdítheti a kiszolgáltatottság és az erőtlenség érzéseihez kapcsolódó félelmek újbóli felerősítését, amelyet az információs média gyorsasága hangsúlyoz, amelyet a polgárok, de a hatóságok is éreznek .
Gyakran a kollektív félelmet kíséri a bűnbakok kijelölése . A tehetetlenség és a kiszolgáltatottság érzésével párosulva „tagadáshoz, bénuláshoz és érzéstelenítéshez” vezethet .
A kollektív félelem fokozódhat kollektív hisztériává (bár ez ugyanolyan könnyen kiválthatja a túlzott félelmet, mint a túlzott lelkesedést), és visszaélésekhez vezethet.
Ez a félelem mély és tartós tudatalatti társaságokat jelölhet, gyakran része annak a kollektív emlékezetnek, amely különböző eszközökön keresztül halad át az egészségügyi válságok ( járványok , ételmérgezések , nukleáris balesetek ...), az étrendi kockázat ( hiány , élelmiszerhiány , éhínségek …), természeti vagy ember okozta katasztrófák ( ipari és technológiai katasztrófák ), háborúk …
Egyes események kisebb vagy nagyobb mérvű Resurface kollektív félelmek üzenetek által közvetített szorongás kiváltó média, a szociális hálózatok , hanem diskurzusok révén megvalósított stratégiáját gyártása a kétség a lobbik . Más esetekben manipulálják a véleményt bizonyos politikai szereplők vagy bizonyos szektás szervezetek , amelyek nem haboznak játszani a kollektív félelmeken, sőt felkelni őket a hatalom vagy a média tudósításának biztosítása érdekében. Az ezen események által kiváltott mérsékelt vagy erős félelem érzékennyé teszi az egyént más félelmekre, amelyek a fogyatékkal élő érvelés megerősítési elfogultságán keresztül , vagy az információk heurisztikus feldolgozásához vezethetnek (egy üzenet elfogadása egyedül heurisztikus mutatók, például szakértelem vagy hitelesség alapján) a forrás, az üzenet hossza vagy akár a nyilvánosság kedvező vagy kedvezőtlen reakciói, illuzórikus összefüggések alapján és a valószínűségek felhasználása nélkül) és nem szisztematikusak. "Így egy adott esemény által létrehozott kollektív félelem légköre számos fenyegető területen felkeltheti a közpolitika elfogadását, még akkor is, ha nem kapcsolódik az eredeti félelemhez" .
A viselkedésre ezek a félelmek is hatással lehetnek: a szinkronban, mint a diakroniában , „gyakran paradoxnak, ellentmondásosnak, labilisnak tűnnek; a beszédek gyakran nem tűnnek szakaszosak az akciókkal, és a nyilvános ajánlások többnyire nem kapcsolódnak a magángyakorlatokhoz ” .
Sok művészeti alkotások bemutatására kollektív félelmek, amelyek lehetővé teszik, hogy elűzze , vagy irányítani őket: „A háború, a világ vége, reaktivált az millenarianism végéhez kapcsolódik, az előző évszázad a félelem, a másik (ami akár földönkívüli, kommunista, emberkereskedő, muszlim fundamentalista), a városi bizonytalanság légköre mind szorongást kiváltó téma, amelyet háziasítani kell. Az irodalmon keresztüli kitérő, a mítoszoktól, meséktől és legendáktól kezdve, ma pedig a képregényeken, mozi- vagy televíziós filmeken keresztül szükséges út. Annak érdekében, hogy azonnali félelmeink csillapíthatók legyenek, közvetítésre kell, hogy legyenek, vagyis átkerüljenek a kitalált világegyetemekbe ” .