| Születés |
Felé Kr. E. 444 J.-C. Athén |
|---|---|
| Halál | Kr. E. 393 J.-C. |
| Idő | Klasszikus ókor |
| Tevékenység | Filozófus |
Phaedra fia Pythocles az ödéma a Myrrhinonte ( görög : Φαῖδρος Πυθοκλέους Μυρρινούσιος, Phaidros Puthocléous Murrinoúsios ), született -444 és meghalt -393 , egy arisztokrata athéni aki tartozott a közeli barátja van a filozófus Szókratész . Azzal vádolják abban az esetben a paródia az eleusziszi misztériumok a -415 alatt peloponnészoszi háború , ami kényszeríti, hogy meneküljön Athén.
Mindenekelőtt Platón párbeszédei révén emlékeznek rá . Az ő szerepe a filozófia Eros a párbeszéd, az azonos nevű , és a bankett inspirálta más írók, kezdve a képregény drámaíró Alexis a kortárs filozófusok , mint például Robert M. Pirsig és Martha Nussbaum .
Phaedra, akinek a neve fordítja a „fényes” vagy „ragyogó” született egy gazdag család a közepén a V th században . Platón testvérének, Demosnak az első unokatestvére. Minden forrás kifejezetten vonzó fiatalemberként írja le. Platón írásaiban való ábrázolása arra késztette a tudósokat, hogy feltételezzék, hogy nem rendelkezik saját filozófiai rendszerrel, annak ellenére, hogy érdeklődik a kortárs mozgalmak iránt, mint a retorika , a tragédia és a tévedés . Úgy találjuk, hogy a beszédek a Platón Protagorasz , amelynek időpontját (433/432) azt sugallja, hogy Phaidrosz alakult ki a fiatalok a legkiválóbb athéni értelmiségi körökben; ez a párbeszéd is kiemeli a korai érdeklődés a csillagászat és a barátságot kötött a doktor Eryximachus . A bankett akciódátuma , 416 , szoros kapcsolatot javasol Szókratésztel ekkor. Platón szövegeinek egyes részletei jelzik Phaedrus érdeklődését a mitológia és a természettudomány iránt.
Az egyik beszédében című misztériumain (Περὶ τῶν μυστηρίων) Andocide idézi Phaedra egyik személyiségek által vád alá helyezett város Athén kérésére a mok Teucros, a paródia az eleusziszi misztériumok, egy jelentős esemény megelőző katasztrofális szicíliai expedíció a 415 . A régészeti bizonyítékok és Lysias beszéde tovább igazolja szerepét ebben az eseményben. Phèdre ezután a többi vádlottal együtt elmenekült, így vagyonát és vagyonát vesztette. Egyes tudósok azzal is érveltek, hogy Andocide Phèdre-t a hermokopidák közé sorolta , a rongálás elkövetőit Hermes isten szobrain, akik ugyanakkor botrányt okoztak, de ezt az állítást a későbbi művek általában elutasítják.
404 körül Phèdre feleségül vette első unokatestvérét, akinek a neve nem ismert. Korai, 393-ban bekövetkezett halála után felesége újra feleségül vette Arisztophanest, Nicophemus fiát.
Az azonos nevű párbeszéd , Phaedrus szavalja beszédet tulajdonított Lysias, míg a bankett ő kéri több klasszikus mítoszok építésére tragikus figyelembe Eros. Platón által látott karaktere, valamint a száműzetés szerencsétlen következményei sokáig hatással vannak az irodalomra és a filozófiára. Ez utóbbit valóban háromszor említi a platóni korpusz; így jelenik meg a lakomában, a Phaedrusban és a Protagorasban. Az ókori szerzők művei közül megemlíthető a Phaedra nevű képregény a IV . Század végéről , amely egy embert ábrázol Eros természetéről, míg Diogenes Laertius szerint Phaedra Platón kedvenc tanítványa. A modern tudósok, mint Martha Nussbaum és John Sallis, a filozófiai erotika termékenységének és lehetséges tragédiájának megtestesítőivé tették.
Paul Valéry francia író és filozófus két párbeszéd, az Eupalinos ou l'Architecte (1921) és a L'Âme et la danse (1923) szerzője , amelyekben Phèdre részt vesz a Platón párbeszédei többi szereplőjével folytatott beszélgetésekben.
Az Eupalinos vagy az Építész témája a művészet elmélete, és Szókratész és Phaedrus árnyékát állítja a halottak birodalmába, összehasonlítva a művészi produkciót ("konstrukció") és a filozófiai tevékenységet ("tudás"). Különösen a természet és az ember produkcióinak különbségét taglalják. Ez utóbbiak esetében megfigyelik, hogy a művészi folyamat túlmutat az utilitariánus szakaszon. A művészeteket, különösen az építészetet, annak a szellemi folyamatnak a szemszögéből vizsgálják, amelyen a művészi alkotás alapul, valamint a cselekmény és a művész által modellezett anyag viszonya szempontjából.
A Lélek és tánc című filmben Sokrates, Phèdre és Eryximachus egy banketten tárgyalják a tánc és a költészet viszonyát.