Első filozófia

Az első filozófia a késő középkorban ( XII . És XIII .  Század ) volt, a metafizikai tábornok. Ma ez különösen kapcsolódik az egyik részéhez: az ontológiához , vagyis a lét, a lét tudományához.

Ez a filozófia részt a fejlesztés a tudomány történetében a Nyugat ( mai Nyugat-Európa ).

Az első filozófia alapján a filozófia Arisztotelész ( IV th  században Av. JC), amelyek vizsgálták a XII th  században eredményeként kapcsolatot a muszlim civilizáció . Arisztotelész értekezések voltak fordítás arab be latin , majd közvetlenül az ókori görög a latin , a Toledo és több városában Olaszországban . Az első filozófia fejlesztette ki és strukturálja a skolasztikus iskola és a nagy középkori filozófusok , különösen Aquinói Tamás , a fő elemei a filozófia az Arisztotelész , amelyek összhangban állnak az egyéb filozófusok.

Nagy Albert és Roger Bacon bemutatták az első nyugati egyetemeknek ( Bologna , Párizs , Oxford , Salamanca stb.). Még ha az utóbbi bírálta néhány hiányosságát Arisztotelész fizika (amelyek, eltekintve bizonyos szempontból, hogy mi került besorolásra metafizika , eltértek a filozófia ), az ő filozófiája mégis megtartja érdeke ma. Hui szempontjából a megfigyelés a természet ( physis a Görög).

Az első filozófia kritikája ( XVII .  Század)

Az első filozófia sokkal decried által Descartes , a meditáció, az első filozófia ( 1641 ), azzal az ürüggyel, hogy a fizika az Arisztotelész nem tette lehetővé, hogy ismertesse a felfedezések a csillagászat . Azt is kifogásolta más derékszögű vagy racionalista filozófusok , összefüggésben a Ptolemeo-kopernikuszi vita .

Thomas Hobbes azonban megtartotta az elsődleges filozófia gondolatát és tanulmányozta annak politikai vonatkozásait.

Az első filozófia megújítása

Az élő filozófia több írása után az esszéista Jean-Denis Stauder a Parmenides vizsgálata révén utat nyit a Lény újrapropriálásának és művében feltárja Philosophie premier ou Tu es című művét (görög ε fordítása: ige a másodikban lenni) a jelen jelzés személye; hivatkozva a delfi templom felirataira) a beavatás, amely ahhoz vezet, hogy az alapító igazság részt vegyen a megtisztulásban, amely ellentétes a doxával. Az Elea mesterének, Parmenidesnek az ismeretelmélete beépül egy fenomenológiai elemzésbe, amely megmutatja az utóbbi határait. A szerző az eleátum beavatásának megfelelő megközelítés tisztítása érdekében bevezeti a fenomenofrázia fogalmát.

JD Stauder Phôlarkhos, Parmenides epiclesis nyomán fejlődik ki, a természet versének fordítása, amelynek a módszer versének kellett volna lennie, annyira kiderül, hogy az eleate Descartes elődje.

Lásd is

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Jean-Denis, ... Stauder , Philosophie Premiere : „tu es , Éditions Jean-Denis Stauder dl 2018 ( ISBN  978-2-9552453-4-7 és 2-9552453-4-8 , OCLC  1117736981 , olvasott vonal )