Pierio Valeriano

Pierio Valeriano Kép az Infoboxban. Piero Valeriano névtelen portréja Életrajz
Születés 1477. február 3
Belluno
Halál 1558
Padova vagy Belluno
Otthonok Velence , Róma , Padova (1500-1506)
Tevékenységek Egyiptológus , író , költő
Egyéb információk
Vallás katolikus templom

Pierio Valeriano (1477-1558), más néven Johannes Pierius Valerianus vagy Pierio Valeriano Bolzano , született Giovanni Pietro dalle Fosse , az olasz reneszánsz kiemelkedő humanistája volt , a kora egyiptomi hieroglifák tanulmányozására szakosodott . Leghíresebb művei a Sur le malheur des savants ( De litteratorum infelicitate ) és a Hieroglyphica, Sive, De sacris Aegyptiorvm literis commentarii , a hieroglifákról és azok allegóriában történő felhasználásáról szóló tanulmány.

Ifjúság

Pierio Valeriano az olaszországi Bellunóban született1477. február 2, szegény családban. Apja, Lorenzo, kézműves volt, aki 1492 körül hunyt el. Özvegyet és négy gyermeket szegénységben hagyott, a legidősebb fiatal Valerianóval. Tanulmányait szülővárosában kezdte, Giosippo Faustino vezetésével, akit Valeriano később tehetséges és tehetséges tanárként jellemzett. Valerianónak szép emlékei vannak iskolai tanulmányairól, de folyamatosan gondoskodnia kell családjáról. 1493 körül Valerianót nagybátyja , a ferences körökhöz közeli Urbano Dalle Fosse és egy híres hellenista hozta Velencébe . A fiatal Valeriano görögül tanult, és rangos tanároktól vett részt, köztük Giorgio Vallától és Marcantinio Sabellicótól . Ez utóbbi adja neki Valeriano becenevét a múzsák tiszteletére.

1500 körül Padovába költözött, hogy Leoico Tomeo-nál tanuljon . Nagybátyja kapcsolatainak köszönhetően Valeriano találkozik és oktatja a leendő velencei dózse fiát, Andrea Gritti-t . 1500 és 1506 között Valeriano megosztotta idejét Padova és Velence között, fontos kapcsolatokat létesített például Janus Lascaris francia nagykövettel , és csatlakozott a velencei egyetemi körökhöz. Ezután érdeklődni kezdett nagybátyja kutatása iránt, amelyet a Közel-Keleten tett utazásai során végeztek, különös tekintettel az egyiptomi hieroglifákra. Ezután Aldo Manuzio-nál dolgozott, akivel barátkozott.

Római kor

1506-ban Verona közelében költözött , hogy ott maradjon 1509-ig, amikor a Cambrai Liga háborúja Rómába menekült. Röviddel megérkezése után kapcsolatba került Gilles de Viterbével , aki támogatta őt a hieroglifákról szóló munkájában és megismertette szellemi körökkel. Ban ben1509. október, II . Julius  pápa kinevezte limanai plébánossá , ezt az állást anyai nagybátyja töltötte be, amely bizonyos támogatásokat biztosított számára. 1509 és 1513 között megpróbált helyet találni magának Rómában, nem sikerült megszereznie II . Julius  pápa és Maximilianus császár védelmét . E kudarc ellenére erőfeszítései lehetővé tették számára a humanisták érdeklődésének felkeltését.

Vagyonát megváltozott megválasztását követően Giovanni de Medici, egykori tanítványa nagybátyja Urbano, aki egyben pápa Leo  X in 1513. Az ő kapcsolata az új pápa, Valeriano lett a nevelője unokaöccse, y többek között a fiatalok Hippolyte de Medici , amely a pápai udvarhoz közeli körbe hozza. A humanisták majd egyre népszerűbb, és aktív pártfogás alatt Pope Leo  X . A hieroglifás ismereteiről elismert Valeriano ismereteinek és ismereteinek köszönhetően társadalmi státuszt nyer.

Jules de Medici bíboros titkára lesz . Szinte korlátlan hozzáférést élvez a köz- és magángyűjteményekben található régiségekhez és hieroglifákhoz. Találkozik a kor legnagyobb festőivel, köztük Raphaellel, Michelangelóval és Titiannal.

Halála után Leo  X 1521 csatlakozásával Adrian  VI , Valeriano elveszett pápai védelem, mint sok humanisták, így a pápai városban, amíg a választási korábbi munkáltatója, Jules de Medici, aki egyben a 1523 Pope Clement  VII . A Medici alatt Valeriano több tisztséget töltött be, köztük apostoli prototanárius , kamarás és Belluno kanonok. 1523 és 1527 között ezt a viszonylagos jólétet kihasználva folytatta a hieroglifák kutatását, idejét Firenze és Róma között megosztva. Ebben az időszakban folytatta a tanítást, hallgatói közé számítva Giorgio Vasari , Alessandro Farnese és Hippolyte de Medici.

A zsák Róma 1527-ben kénytelen volt menekülni fejedelmei a Medici-család és más magas rangú a pápai udvar. Firenzében felkelés történt, amelynek célja a Medici-uralkodók megdöntése volt. Valeriano majdnem ezeket az árukat elveszítette a két városban. Röviddel halála előtt VII. Kelemen  unokaöccsét, Hippolyte bíborost nevezte ki. Hűségéért díjazva Valerianót ez utóbbi titkárává nevezték ki, amely pozíció viszonylagos stabilitást kínált számára. Római tartózkodása nem tartott sokáig, Padovában 1531-ben, Bellunóban pedig 1532-ben hozták létre.

Kivonás és öröklés

1538-ban Valerianót pappá szentelték, és visszatért Bellunoba, ahol élete utolsó húsz évét tudományos projektjeivel töltötte. Folytatja a Hieroglyphica című művét , amely annak ellenére, hogy hamarosan elkészült az 1520-as évek végén, csak 1556-ban jelent meg, és számos munkáját a görög nyelvtanról. Az 1536-1537-es római út mellett Valeriano élete hátralévő részét Belluna és Padova között élte, majd 1558-ban meghalt. Valeriano tanítása sok embert inspirált, köztük a híres írót és festőt, Giorgio Vasarit . A Hieroglyphica című műve gyorsan feledésbe merült, olyan könyvek előfutára, mint Cesare Ripa Iconologia , és útmutató a reneszánsz ikonográfia nagy részéhez.

A munka elemzése

Könyvei közül a De litteratorum infelicitate ( A tudósok szerencsétlenségéről ) és a Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum litteris commentarii ( Hieroglifák vagy kommentárok az egyiptomiak szent leveleihez ) azok, amelyek a legnagyobb utódaival rendelkeznek.

A De litteratorum infelicitate a tudósok szerencsétlenségeiről szóló értekezés, amely anekdotákat tartalmaz szegénységükről, életükről és halálukról . Bár a történetek egy része megkérdőjelezhető hitelességű, a könyv bepillantást enged az olasz humanisták életébe a XVI. Század első felében.

A hieroglifákról szóló munkája Horapollo e témában írt írásainak lelkes újrafelfedezését követően készült, de megjelent, miután ez a hév enyhült. A hieroglifát az alexandriai filozófus, a nagybátyja utazásaiból származó ismeretei és az egyiptomi régiségek saját, Olaszországban őrzött emlékei befolyásolják. Minden bejegyzés dedikációt tartalmaz különböző emberek számára, akik támogatták vagy befolyásolták Valerianót ebben a képgyűjteményben. A mű 1556-ban jelent meg Bázelben, a következő 120 évben hétszer nyomtatta ki, 1576-ban és 1615-ben francia nyelvre, 1602-ben olaszra fordították. Valeriano a latin költészet termékeny írója is. Egy 1549-es vers, a "Pierus", körte alakban, a konkrét költészet egyik korai példája . Elég híres volt ahhoz, hogy Angliában ismert legyen, ahol Gabriel Harvey  (in) megtámadta .

Irodalmi munkásságának csak néhány eredeti példánya maradt meg, és kevés példány maradt fenn könyvtárak és múzeumi levéltárak kívül.

Bibliográfia

Hivatkozások

  1. Alsó 1999 , p.  3.
  2. Gaisser 1999 , p.  4.
  3. Stefano Ticozzi , Storia dei letterari e degli artisti del Dipartmento della Piave , Presso Francesc Antonio Tissi, 1813, p.  93 .
  4. Guy de Tervarent, "  humanista: Pierio Valeriano  ", Journal des tudósok , n o  3,1967, P.  162-171 ( online olvasás , konzultáció: 2019. március 30. )
  5. Gaisser 1999 , p.  7.
  6. (in) Kenneth Gouwens, emlékezve a római zsák , Leiden és Boston, Brill reneszánsz humanista elbeszéléseire, Br .  "Brill tanulmányai az intellektuális történelemről" ( n o  85),1998, 232  p. ( ISBN  90-04-10969-2 , online előadás ) , p.  146
  7. John Shearman, Raphael in Early Modern Sources 1483-1602 , Yale University Press, 2003, p.  1053 , ( ISBN  0-300-09918-5 ) .
  8. Karl Giehlow (ford. Robin Raybould) A hieroglifák humanista értelmezése a reneszánsz allegorikus tanulmányaiban - fókuszban Maximilianus diadalívével , 2015, I. Brill, p.  219 , ( ISBN  978-90-04-28172-1 )
  9. Erwin Panofsky, Fritz Saxl, "Késő antik vallási szimbólum Holbein és Titian műveiben", The Burlington Magazine for Connoisseurs , 49 (283), p.  177–181 , 1926. október, online olvasás
  10. TC Price Zimmermann, Paolo Giovio: A történész és a tizenhatodik századi válság Olaszországban . Princeton University Press, 1995, ( ISBN  0-691-04378-7 ) , p.  113 .
  11. Gaisser 1999 , p.  18.
  12. Luc Brisson, Hogyan mentették meg a filozófusok a mítoszokat: Allegorikus értelmezés és klasszikus mitológia , University of Chicago Press, 2004, p.  142., 193. , ( ISBN  0-226-07535-4 )
  13. Dick Higgins, Mintaköltészet: Útmutató egy ismeretlen irodalomhoz . SUNY Press, 1987, p.  98 , ( ISBN  0-88706-413-2 )

Külső linkek