Pierre de Bérulle

Pierre de Bérulle
A cikk szemléltető képe Pierre de Bérulle
Életrajz
Születés 1575. február 4-én
Cérilly (Franciaország)
Vallási rend Jézus Oratóriumának Társasága
Papi ordináció 1599
Halál 1629. október 2
Párizs
A katolikus egyház bíborosa
Létrehozta a
bíborost 		1627. augusztus 30a
pápa Urban VIII
Bíboros cím Bíboros
Egyéb funkciók
Vallási funkció
A Jézus Oratórium Társaságának felettes tábornoka
Címer
(en) Értesítés a www.catholic-hierarchy.org oldalon

Pierre de Bérulle , született 1575. február 4-én és meghalt a 1629. október 2A párizsi , egy pap és államférfi francia . Made bíboros által Pope Urban VIII on1627. augusztus 30, ő a francia spirituális iskola fő képviselője és a Société de l'Oratoire alapítója .

Életrajz

Eredet és képződés

Pierre de Bérulle született meg a Château de Cerilly (ma Yonne ) falu közelében Bérulle , (ma Aube ), közel Aix-en-Othe . Tanulmányokat folytatott a jezsuitáknál és a párizsi egyetemen, és miközben fiatal volt, diskurzust írt a belső önfeláldozásról . 1599-ben szentelték fel.

1600-ban IV . Henri vette észre Fontainebleau nyilvános vitája során: segített Duperron bíborosnak a protestánsokkal (köztük Philippe de Mornay-vel ) készített interjúiban . 1602-ben találkozott François de Sales-szel .

A református karmeliták és az Oratórium Társaságának bemutatása

1604-ben a megkülönböztetett karmelitáktól független Saint Thérèse d'Avila bevezette Franciaországba a református karmelitákat . Barbe Acarie- val megalapította első kolostorukat, a karmelita kolostort a faubourg-i Saint-Jacques-ban .

Mindenekelőtt az Oratórium Társaságának eredete, amelyet Franciaországban hozott létre1611. november 11az Oratórium Gyülekezetének mintájára, amelyet 1575-ben Rómában alakított meg Szent Fülöp Néri . Az időbeli és helybeli különbségek miatt a francia gyülekezet néhány fontos szempontból eltér az Olasz Oratóriumtól. „  Bérulle nagyszerű megérzése, amelyet a karthauziak és a jezsuiták képeztek ki, az, hogy a világi papoknak felajánlja az autentikus szellemi élet eszközeit. Viszont képesek lesznek vezetni a keresztény embereket.  ". Így született meg az Oratórium eredeti gondolata: a papok gyülekezete, akik közösen élnek, és "  bátran kell törekedniük az evangéliumi élet tökéletességére  ", de ünnepélyes fogadalmak nélkül, a püspökök szolgálatában.

18 év leforgása alatt Bérulle az Oratórium 60 házát és 40 Karmelt alapított. A Francia Oratórium és aktívan részt vesz a papság reformjában a XVII .  Században. A híres jezsuita Coton azt mondta erről a gyülekezetről, hogy ez "szükséges az egyház számára", de Saint Francis de Sales a maga részéről azt mondta, hogy "nem tud szentebbet és hasznosabbat az egyház és az Isten számára".

Bíboros és államférfi

1625-ben elkísérte Angliába Henrietta Maria Franciaország király lánya Henry IV , a Charles I st Anglia és káplánja első évében tartózkodása Angliában. 1627-ben bíborossá hozták létre, olyan méltóságot, amelyet a pápa kifejezett utasítása nélkül elutasított volna. Ő kap Pope Urban VIII a rövid a 1627. november 8elrendelték, hogy a Société de Bretagne kell csatolni a Kongregáció Saint-Maur , mint valamint a nuncius Franciaországban Bernardino Spada .

Pierre de Bérulle államférfiként is fontos szerepet játszik, és az anyakirálynő tanácsának, Marie de Medicinek az élére került . Emellett az áhítatos párt egyik befolyásos tagja volt , ami Richelieu bíboros ellenségeskedését váltotta ki belőle . Miután kibékítette XIII . Lajost anyjával, Marie de Medicivel , államtanácsossá nevezték ki, de Ausztria számára kedvező és Richelieu politikájával szembeni politikája miatt ez utóbbi gyorsan eltávolította a hatalomtól. 1630-ban a hívő fél eltűnik a dupes napját követően .

Ban ben 1627 november, a Sieur de Chandoux által Guidi di Bagno pápa nunciusánál tartott konferencia során Pierre de Bérulle lelkiismereti kötelezettségként kötelezte Descartes-t , hogy hozzájáruljon a filozófia és az apologetika reformjához.

Halál és utókor

Pierre de Bérulle hirtelen meghalt, miközben a misét ünnepelte, 1629. október 2, 54 éves. 1955 óta temették el a Juilly-kollégium kápolnájában (oratoriai főiskola) Charles de Condren- nel , az utódjával és a létesítmény alapítójával. Emlékezetében egy feliratú és karos mellszobor található ma a párizsi Saint-Eustache templom ambulanciájában .

Lelkiség

Egy olyan ember legfőbb előnye, mint Pierre de Bérulle, a helye a spiritualitás történetében, és amely átjárja a francia egyházat a XVII .  Században és azon túl is. A misztika ekkor nagyon elvont: „Ez az a kérdés, hogy elmerülünk Istenben, de nem mindig tudjuk, hogy Jézus Krisztus Istene-e vagy egy elvont istenség. De Berulle Krisztust visszahelyezi a középpontba a folyamatos inkarnáció gondolatával. Az egyház küldetése ennek a megtestesülésnek a meghosszabbítása kell, hogy legyen . ” A pápa „a megtestesült szó apostolát” látja benne.

„Az ember egyrészt csoda, másrészt a semmi. Mert az ember minden különböző részből áll. Ez egyrészt csoda, másrészt semmi. Egyrészt mennyei, másrészt földi. Egyrészt spirituális, másrészt testi. Angyal, állat; ez a semmi, ez a csoda; ez egy központ, ez egy világ, ez egy isten. Ez Isten által körülvett semmi, Istenre rászoruló, Istenre képes és Istennel töltött, ha akarja. "

"Úgy kell tekintenünk lényünkre, mint egy hiányos (hiányos értelemben vett) és tökéletlen lényre, mint egy hiányosságra, amelyet be kell tölteni, mint egy teljesítendő részre, mint egy várakozó asztalra (a durván faragott kőtömb), amely annak elkészítésére vár, aki készítette, akárcsak az első réteg a kiváló festő kezében, aki az élénk és a végső színeket várja. És Jézust teljesítésünknek kell tekintenünk. Mert ő az, és szeretne lenni, mivel az Ige az emberi természet beteljesedése, amely fennmarad benne. "

Az 1607. év meghatározó Pierre de Bérulle jövője szempontjából, aki nagy lelki ihletet keltve megtagadja a delfin előítéletét, és kifejezése szerint a megtestesült szó személyének szenteli magát . Ennek eredményeként 1623-ban írták a Jézus birtokáról és nagyságáról szóló beszédet, amely misztikus elmélkedéseinek összessége, Krisztus emberségét összekapcsolva Isten lényeges lényével.

Tisztában vagyunk benne a kezdeményezője, amit már az úgynevezett „francia iskolába Spiritualitás”, ami nagyban jelölt a francia papság révén számos vallási család ( Oratorians , Eudists , Sulpicians , Lazarists , stb.)

Irodalmi mű

Számos művet komponált, amelyek közül a legismertebbek: " A Jézus állapotáról és nagyságáról szóló beszéd ", " Jézus élete " (befejezetlen), " Az irány emléke ", " A Szent Magdaléna magassága ". De ezek a művek - barokk stílusuk miatt, túl összetettek, kirívóak, nehezen hozzáférhetők - nem érnek el ugyanolyan sikereket, mint kortárs François de Sales- jének művei , egyszerűbbek és közelebb állnak a klasszikus nyelvhez.

Teljes műveinek kritikai kiadása éppen megjelenés alatt áll. Nyolc kötet, amely tartalmazza az összes művét, valamint a levelezés öt kötetéből kettő már elérhető a du Cerf kiadásban.

Konverziók

Részleges források

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Gustave Chaix d'Est-Ange, Régi francia családok szótárai vagy a XIX .  Század végén figyelemre méltó , 4. kötet, 151–154 . Oldal Berulle (of) .
  2. Griffe Elie : „  Jean-Baptiste Eriau. L'ancien Carmel du Faubourg Saint-Jacques (1604-1792)  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , vol.  15, n o  69,1929( online olvasás , konzultáció 2017. szeptember 24-én )
  3. P. Keith Beaumont, Quotidien La Croix, 2012. július 30., 17. o
  4. a dátum bizonytalan; Henri Gouhier, in The descartes vallási gondolata , p. 58, más időpontok előre: 1628. év vége, néhány okkal, hogy fontolóra vegyék 1628 májusát is
  5. Jean-François de Raymond, Pierre Chanut, Descartes barátja, filozófus diplomata , Beauchesne, 1999, p. 38., olvassa online
  6. Daily La Croix, 2012. július 30., hétfő, p. 16 és 17.
  7. Henri Caffarel cikke , La Croix , 1979. május 18.

Függelékek

Bibliográfia

Külső linkek