Quentin Meillassoux

Quentin Meillassoux Életrajz
Születés 1967
Párizs
Állampolgárság Francia
Kiképzés École normale supérieure (Párizs)
Panthéon-Sorbonne Egyetem
Lycée Louis-le-Grand
Tevékenység Filozófus
Apu Claude Meillassoux
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Párizsi Egyetem
Terület ontológia , metafizika , teológia , ismeretelmélet , történelemfilozófia , matematika , fizika , költészet
Mozgalom spekulatív realizmus
Befolyásolta Galileo , Descartes , Locke , Hume , Hegel , Mallarmé , Nietzsche , Bergson , Popper , Deleuze , Badiou

Quentin Meillassoux francia filozófus, 1967-ben született. Normalien , a filozófia agrárja , 2015-ben a Párizs-1 Panthéon-Sorbonne Egyetem oktatója volt , miután az École normale supérieure de la rue d 'Ulm agrár-oktatója volt . Hozzájárult a spekulatív realizmus kialakulásához azáltal, hogy saját metafizikáját javasolta , az esetlegesség gondolata alapján . Stéphane Mallarmé költőről is írt .

Életrajz

Fia az antropológus Claude Meillassoux , Quentin Meillassoux Párizsban született 1967-ben csatlakozott az École Normale Supérieure- 1988, megszerezte a Agrégation filozófia 1991-ben ( 1 st megkötve Mathieu Potte-Bonneville ), és szerzett doktori alatt 1997 Bernard Bourgeois irányítása a L'Inexistence isteni. Esszé a virtuális istenről . Az École normale-nél dolgozott, Alain Badiou-val és Yves Duroux-szal együtt részt vett a Nemzetközi Kortárs Francia Filozófia Tanulmányozási Központ ( CIEPFC ) létrehozásában.

Művek

A végesség után

Első megjelent művében, az Après la finitude-ben, Meillassoux azt állítja, hogy a poszt-kanti filozófiát uralja az, amit ő a korrelációizmus posztulátumának nevez, vagyis az az elképzelés, hogy a dolgokról nem gondolkodhatunk ilyen módon. a tárgy ajándékozásának feltételei a jelen tudatában. Ennek a könyvnek az a célja, hogy bemutassa a korreláció elől való menekülés lehetőségét, egy Meillassoux által a "tényszerűség elvének" nevezett érvből , és amelynek jellemzője ugyanazon a premisszán kell alapulnia, mint az erős korreláció: minden eset kontingenciája. Meillassoux ezért metafizikai értelmezést kínál David Hume gondolatának  : mivel számára minden esetleges, akkor az esetleges abszolút.

A szám és a sellő

Meillassoux második munka, Le Nombre et la Sirène , egy dekódolás a Stéphane Mallarmé a vers Un coup de dés Soha megszünteti valószínűsége . A szerző bírálja a vers korabeli olvasmányait, amelyek nem hajlandók titkosításnak tekinteni, hogy önreferenciális elemzésre koncentráljanak. Az esztétizáló olvasatok elleni titkosítás gondolatának fenntartásával Meillassoux igazságot akar tenni Mallarmé projektjén: nemcsak gyönyörű verset írni, hanem új vallást alapítani egy olyan költészet révén, amely képes hozzáférni az abszolút intuíciójához. . A komplex titkosító eszköz, amelyet könyvében leír, állítólag lehetővé teszi ezt a hozzáférést. Meillassoux első két megjelent műve közötti folytonosság bizonyos értelmezési problémákat vet fel. Egyes kommentátorok, például Anthony Feneuil, valójában „korrelációs fordulatot” látnak benne .

Ezenkívül a filozófus a marseille-i Toursky színházban egy Mallarméről és tolmácsolásáról szóló konferencián megerősíti, hogy 2014. október 8 :

„Volt egy tapasztalatom Mallarmé-val kapcsolatban [...], ami destabilizálta saját filozófiai elképzeléseimet, így soha nem sikerült bizonyos szempontból beillesztenem a Mallarméból felfedezetteket saját filozófiai megfontolásaimba [...], Ez ellentétes azzal, amit Azt hiszem, [...] van valami olyan furcsa, annyira furcsa Mallarméban, hogy ellenzi a saját filozófiai kategóriáimba való beillesztést ”

-  Meillassoux Mallarmé áldozatáról, 2014. október 8-i konferencia (Szász Charlotte átirata)

Szakdolgozat és konferenciák

Az isteni létezésről szóló tézisének megvédése óta . 1997-ben a kontingens istenről szóló esszé , Meillassoux késlelteti a publikálását. Graham Harman fenntartja, hogy ezt azonban nagyon várják. Egy 2011-ben megjelent interjúban megoszlik álláspontjuk ebben a témában:

«  Graham Harman: Miért dolgozik most is az isteni létezésen ? Tényleg annyira nem kielégítő számodra a jelenlegi állapota? Ugye rájössz, hogy olvasók ezrei várják lelkesen?

Quentin Meillassoux: Tudatában vagyok ennek, és természetesen sajnálom ezt. De az 1997-es tézisem határozottan túl tökéletlen volt, és időközben számos bonyodalom merült fel minden fejlesztése kapcsán, és ezek türelmes átdolgozást igényelnek . "

Ban ben 1999. október, elmondta első beszédét: „Új és esemény”, amely egyben az első szövege is megjelent 2002-ben az 1997-es disszertáció megvédése után.

A Métaphysique et fiction des mondes hors-science című könyv egy konferencia folytatása, amelyet 2006-ban az École normale supérieure-n tartottak, a „sci-fikció és metafizika” tanulmánynap részeként.

Hozzászólások

Alain Badiou , akinek Meillassoux akkor még kollégája volt az École normale-ben , Après la finitude (2006) előszavában elmondta filozófiájáról, hogy új utat vezetett be a kortárs gondolkodásban, amely meghaladná a kanti antinómiát a szkepticizmus és dogmatizmus . A végesség után Ray Brassier filozófus azonnal lefordította angolra . A Graham Harman és Iain Hamilton Grant (in) , és melltartóinak Meillassoux tartozónak tekintik a filozófiai mozgását spekulatív realizmus . Spekulatív realizmus, meg kell értenünk, hogy a Meillassoux, filozófia kell gondolni, mi lehet: „a valóság, ami foglalkoztatja ez nem jelenti azt, annyira a dolgokat, ahogy vannak, ahogy azt a lehetőséget, hogy mindig lehet másképp.” Ez az, amit lehetővé hogy hozzáférjen a spekulációhoz .  

A spekulatív realizmusnak és a realizmus más kortárs formáinak szentelt cikkében Pascal Engel filozófus kritikusan visszatért a szerinte giccses realizmushoz . Engel elemzi azt az érvelést, amelyet Meillassoux hajtott végre az Utolsó végesség és a bíró által, hasonlóan a többi „új realista” által alkalmazotthoz, „pompás, homályos és mindenekelőtt nagyrészt önreferenciás” . Felrója a filozófusnak, hogy "nagyúr" és "önreferenciális" stílust választott, amely lehetővé tenné számára, hogy "meghatározza magának azokat az álláspontokat, amelyekkel szemben szembeszállni kíván, [posztulálja] azt a jelentést, amelyet szándékában áll. adj meg a fogalmaknak [előre] olyan érveket, amelyeket megállíthatatlannak tart, és így ragyogóan meggyőződnek a következtetések elkerülhetetlen igazságáról, amelyekről soha nem szűnik meg hirdetni a merészséget ” . Engel ebben az értelemben hangsúlyozza:

„Meillassoux állandóan beszél a korrelációról, de soha nem mondja el, hogy miből áll a kérdéses kapcsolat. Kapcsolat a dolgok és a gondolat között, és azt gondolhatja, hogy az igazságról van szó, amelyet hagyományosan levelezésként határoznak meg. De Meillassoux ügyel arra, hogy ne vitassa meg az igazság fogalmát, és még kevésbé ennek a kapcsolatnak a feltételeit [...]. Valójában úgy tűnik, hogy az összefüggés egyszerűen egy másik neve a kanti kritikának, amelynek minden további gondolata csak variáns lenne. "

Engel fejezi be kritikus elemzést arról, hogy „mi vagyunk a végén a után végesség sokkal közelebb áll a forma abszolút idealizmus, mint bármilyen formában a realizmus . ”

Művek

Könyvek

Cikkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "  Összesítés  ", Le Monde ,1991. július 21( online olvasás ).
  2. http://www.ciepfc.fr/spip.php?article83
  3. "  A spekulatív realizmus kis panorámája  " , a Spirale magazinban (hozzáférés : 2019. november 10. )
  4. Meillassoux 2011 , p.  11-13.
  5. Anthony Feneuil , "  Legyen ott az isten". Quentin Meillassoux korrelációs fordulata  ”, ThéoRèmes. Kihívások az empirikus megközelítések vallások , n o  6,2014. június 19( ISSN  1664-0136 , DOI  10.4000 / theoremes.651 , online olvasás , hozzáférés : 2019. november 10. )
  6. "  Átirat: Meillassoux on the áldozat of Mallarmé, 2014.10.8.  " , Az Academia oldalán (hozzáférés : 2019. november 12. )
  7. Interjú Graham Harmannal a Quentin Meillassoux: A készülő filozófia című könyvben , Edinburgh University Press, 2011, p. 212.
  8. Quentin Meillassoux, „  A nem tudományos világ metafizikája és fikciója  ” , az ENS-ismeretek terjesztéséről (konzultáció 2015. április 4-én ) .
  9. (in) Bloomsbury.com , "  After Finitude  " a Bloomsbury Publishing-en (hozzáférés: 2019. november 10. )
  10. Fradet és Garcia 2016 .
  11. Peter Hallward, „Minden lehetséges” , a Könyvek és ötletek nemzetközi áttekintése , 9. szám. További archívum itt .
  12. Engel 2015 .

Lásd is

Bibliográfia

Meillassoux környékén Kritikus tanulmányok
  • Françoise Balibar , Az abszolút és a kanti katasztrófa keresése - Quentin Meillassoux, Végesség után , Critique 707, Minuit, 2006.
  • Mehdi Belhaj Kacem , "The Meillassoux Effect" ,2014. február 13.
  • (en) L. Bryant, N. Snricek és G. Harman (szerk.), The Spekulative Turn Continental Materialism and Realism , represspress, Melbourne, 2011.
  • Pierre CASSOU-NOGUES , spekulatív fikció és correlationism 1 , fordítás és átdolgozás után levélváltásainkból Q. Meillassoux egy konferencia adott a konferencián Reflexivitás és fiktív ben2015. szeptember a hamburgi egyetemen.
  • Martin Duru, „  Az eljövendő feltámadás  ” , a www.philomag.com oldalon ,2012. november 29(megtekintve 2018. július 2-án ) .
  • Pascal Engel , "  Kitsch Realism  " , Zilsel ,2015. június 20(megtekintve 2018. július 2-án ) .
  • Pierre-Alexandre Fradet, „Kijutás a korrelációs körből: Quentin Meillassoux kísérletének kritikai vizsgálata”, Cahiers Critiques de Philosophie , szám. 19,2017. decembero. 103–119, online .
  • Peter Hallward: „Minden lehetséges Quentin Meillassouxról, a végesség után. Esszé az esetlegesség szükségességéről  ”, La Revue Internationale des Livres & des Idées , n ° 9,2009. január 12, trad. Olivier Surel.
  • Graham Harman , „Meillassoux virtuális jövője” , kontinens. 2011 tavaszán n o  78-91.
  • Raphaël Millière és Thibaut Giraud, A bizonyosság után: Meillassoux logikai hibáiról , ATMOC, 2013.
  • Edouard Simca, „Szemle: Q. Meillassoux, Befejezés után: Esszé a kontingencia szükségességéről , Párizs, Seuil, 2006” .
  • (en) Alberto Toscano, A spekulációk ellen, vagy, A kritika kritikájának kritikája: Megjegyzés Quentin Meillassoux végessége után (Colletti után) , The Spekulatív fordulat a kontinentális materializmus és realizmus című művében, L. Bryant, N. Snricek és G. Harman (szerk.), Re.press, Melbourne, 2011.
  • Slavoj Žižek , „6. közjáték: Nyugtalanság a korrelációban”, a Kevesebb, mint a semmiben. Hegel és a dialektikus materializmus árnyéka , Párizs, Fayard, 2015, p. 751-780, előszó: Alain Badiou , trad. Christine Vivier.
  • Michel Bitbol , Most végesség: Gondolhatunk-e az abszolútumra? , Párizs, Flammarion, 2019.

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek