A Rudraksha (Rudra-Aksha „Rudra szem”, a szanszkrit , Rudra , hogy az egyik neve Shiva ) a mag Elaeocarpus angustifolius , egy fa, amely az emberek Indiában . Kiterjesztésként néhány ezekből a magokból készült hindu rózsafüzér ( mâlâ ) viseli ezt a nevet. Shivát hagyományosan úgy ábrázolják, hogy ilyen rózsafüzért visel a nyakában. A sadhus és jógik Saiva az Indiában általában viselnek.
A Srimad Devi Bhagavatam leírja a rudraksha eredetét a 11. khanda 7. fejezetben folytatott párbeszéd során, amely Narayana , az Univerzum ura és Narad Muni között zajlik:
Narad Muni : Narayana, tudom a rudraksha magjainak fontosságát, de tudhatom, hogy ezek a magok hogyan kerültek a földre? Narayan válaszol : Ó, gyermekem, ezt a kérdést Kartikeya tette fel, Rudra hatarcú fia a Kailash - hegyen lakóhelyén . Amire Rudra válaszolt, hallgassa meg: Ó, Kartikeya fiam, röviden elmagyarázom a rudrakša magok titkát. A múltban volt egy Tripura nevű démon, akit senki sem tudott legyőzni. Brahma, Visnu és a dévák arra kértek, hogy hívjam meg az Aghora szörnyű fegyvert, birtokolva minden déva erejét, hogy meg lehessen ölni. Ez a fegyver ragyogott. Elfogadtam, és a következő ezer évben tágra nyílt szemmel maradtam ezen a fegyveren, amely minden akadályt elpusztít, és sikerül megölni Tripurát és megnyugtatni a dévákat. Ezer év után a szemem sírni kezdett, és könnyek hullottak a földre. Ezekből a könnyekből születnek azok a fák, amelyek ezeket a magokat adják a dévák és az egész emberiség jóléte érdekében. Aki viseli őket, függetlenül attól, hogy van-e hite vagy sem, csatlakozik státuszomhoz és mentes minden bűntől.A gabona értéke az arcok számától függően változik (mukhi).
A Rudraksha egy-tizennégy arc magjaiból állhat. Panchmukhi (öt arc) a leggyakoribb; a többi, ritkább, többe kerül:
Négy különböző színű rudraksha létezik: fehér, vörös, arany és fekete, jelképesen megfelel a négy kasztnak .
A leggyakoribb rudrakák vöröses vagy fekete. A fehér (a tisztaság szimbólumai) és az arany (a vagyon megszerzésének szimbólumai) rudrakshák ritkák.
Ezért úgy gondolják, hogy egy rudrakša magjai különleges erőt tartalmaznak, és pozitívan befolyásolják a spiritualitást és az egészséget. Különösen elősegítenék a meditációt .
Lehetséges egyetlen gyöngy vagy több gyöngy viselése ugyanazon szálon. Kis gyöngyöket használnak a rózsafüzérekhez, amelyeknek általában 27, 54 vagy 108 gyöngye van (néha 109, amikor a „mag-guru” hozzáadódik, a tanítvány által imádott guru képével ).
A Védák jelzik, hogy mely előzetes tisztításokra van szükség ahhoz, hogy állíthassák , hogy a testükön rudrakshákat hordanak (az olyan gyökerek, mint a sárgarépa, tilosak például a zöldségfélék tiszteletéből, az ahimsâ , "erőszakmentesség" fogadalma szerint. az élet felé; ugyanazokat az életszabályokat találjuk a dzsainizmusban ):
„Aki Rudrakshast visel, tartózkodnia kell a bódító italoktól, az állati hústól, a fokhagymától és a hagymától, a sárgarépától és minden tiltottaktól. Rudrakshas viselése a napfogyatkozás, a téli napéjegyenlőség, a hírek és a telihold idején, valamint bármely más, jó égisze alatt álló nap negatív cselekedeteket szabadít fel, amelyeket valaki elkövethetett. "
- Rudraksha Jabala Upanishad ( Sama Veda ).