A saie vagy sayon (vagy „SAE” , a Gaulois sagon , sagum latin) volt, egy eleme a jelmez viselése Európában az gallok , és legalább addig, amíg a középkor .
Közvetítő szerepet tölt be a kabát és a zubbony között , amelynek alakja néha közel áll a zubbonyhoz, néha a köpenybe, ha nincs karja, télen a zubbony és / vagy a prémes mellény fölött viseli.
A legszegényebbek, vagy azok, akik távoli területeken éltek, a szeiét vadállat vagy juh bőrével, vagy durva gyapjútakaróval (linn vagy lenn (linna) a gallo-kimrici nyelvjárásokban) helyettesítették.
Így Eginhard megemlíti, hogy Nagy Károly : „ a frankok nemzeti viseletét viselte (...); kék zacskóba csomagolta magát […] megvetette más nemzetek jelmezeit, még a legszebbeket is, és bármilyen körülmények között sem volt hajlandó felvenni őket. Csak kivételt tett Rómában, ahol első alkalommal kérésére pápa Hadrianus és másodszor a sürgetve utódja Leo , ő hozott a hosszú tunikát és a Chlamys , és tegye a cipő római divat. "
Tacitus a La Germanie-ben azt jelzi, hogy a németek " mindannyiuknak van egy sae, hogy fedezzék magukat ". "
A saie nagy blúz vagy hosszú ing formáját öltött volna, két négyzet alakú darabból vágva, ujjakkal vagy anélkül, áttört lyukakkal a fej elhaladásához, eltakarva a hátát és a vállát, és az áll alá fémcsattal rögzítve . Úgy tűnik, díszítették, hímezték, virágokkal díszítették ... és néha csíkosak ( sagum virgatum ).
Ez a ruhadarab a kabátok vagy nagy blúzok felé fejlődhetett, amelyek sok gazdát elvittek a XIX . Századba vagy a XX . Század elejére .
A gallok saie- okat vagy bardocukulusokat neveztek ; kabátok sapka vagy a motorháztető, közel a Beam köpeny és még terhelt XIX th században a Bigorre és Landes; téli és utazási ruházat, amelyet Langresben és Saintes-ben készítettek , majd később Olaszországban használták, amint azt a Martial sora bizonyítja : „Gallia Santonico vestit te bardocuculle” (Gaul a Saintonge-i bardocuculle-ba öltözteti).