A nyergek (az ókori görög Σελλοί ) Dodona lakossága, és kiterjesztve a Zeusz orakuláris kultuszának papjainak adott név .
Homérosz művében nevük főleg az Iliászban szerepel :
[Homérosz: Ilias, XVI, 233–235]: Az imádság során, amelyet Achilles Zeuszhoz intéz, miközben Patroklosz szembe akar nézni Hektorral :
" Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε Πελασγικὲ τηλόθι ναίων / Δωδώνης μεδέων δυσχειμέρου, ἀμφὶ δὲ Σελλοὶ / σοὶ ναίουσ„ὑποφῆται ἀνιπτόποδες χαμαιεῦναι "
„Mindenható Zeusz, Dodonean, távoli isten, Pelasgicus, / aki uralkodik Dodona felett, ezen a nyerges / jósló földön, soha nem mosott lábbal, akik a földön fekszenek! (...) "
Az Odüsszeában Homérosz továbbra is megmutatja Odüsszeuszt, aki oda megy , hogy konzultáljon az orákulummal az Ithakába való visszatérés módjáról :
" Τὸν δ 'ἐς Δωδώνην φάτο βήμεναι, ὄφρα θεοῖο' / ἐκ δρυὸς ὑψικόμοιο Διὸς βουλὴν ἐπακούσαι / ὅππως νοστήσειαονο "
"(...) azt mondta nekem, hogy [Ulysses] Dodonába ment / hogy megtanulja a nagy tölgytől Zeusz akaratát, és hogy megtudja, hogyan tér vissza Ithaca földjére (...)"
A homéroszi időkben ettől a néptől jöttek a jósló papok. A Zeusz papjait rituális magatartás kötötte, amely többek között arra kötelezte őket, hogy állandó kapcsolatot tartsanak fenn a földdel, aludjanak a földön, és soha ne mossanak lábat. Az orákulum többféleképpen jutott el hozzájuk: a Szent Tölgy leveleinek suhogása, egy vagy több bronz üst által okozott zaj (időszaktól függően) és talán a galambok repülése is, ha így értelmezzük. Péléiades etimológiája . Szerint Robert Flacelière semmi aszkéta rituális kötelezettségeit .