Sigave | |
Zászló | |
Pandanus takaró egy családi bukásból Vaiseiben, Sigave-ben | |
Adminisztráció | |
---|---|
Ország | Franciaország |
Tengerentúli kollektivitás | Wallis és futuna |
Kerületek | 1 |
Főváros | Leava |
Falvak | 6. |
Szokásos király ( Tu'i Sigave ) | Eufenio Takala Keleta'ona 2016 óta |
miniszterelnök | Emiliano Keletaona 2019 óta |
irányítószám | 98620 |
INSEE kód | 98612 |
Demográfia | |
Népesség | 1.275 lakos. ( 2018 ) |
Sűrűség | 61 lakos / km 2 |
Helyi nyelvek |
Francia , futúni |
Földrajz | |
Elérhetőség | 14 ° 18 ′ 00 ″ délre, 178 ° 10 ′ 00 ″ nyugatra |
Terület | 21 km 2 |
Elhelyezkedés | |
Sigave egyike a három szokásos királyságnak, amely a Wallis és a Futuna- szigetek francia tengerentúli kollektíváját alkotja . Területe a Futuna- sziget nyugati részére koncentrálódik . Határait az 1839-es vai háború rögzíti (amelyet Sigave elvesztett az Alo királyságnak ), és a francia állam jogilag elismerte Wallis és Futuna protektorátusának tengerentúli területre történő áthaladása során . 1961-ben.
Sigave a Futuna-sziget nyugati harmadát öleli fel 21 km 2 területen .
Összesen hat falu van:
A Futunát a Csendes-óceánon belüli távoli jellege és elszigeteltsége jellemzi . Mivel nincs lagúna , a sziget nehezen megközelíthető hajóval. Az első lakosok Kr.e. 800 körül érkeznek . Kr. U. Ausztronézek, a lapita kultúrából származnak. Ugyanakkor a szomszédos szigeteken és a szigetcsoportokban telepedtek le ( Wallis , Tonga , Szamoa , Niuatoputapu , Niuafo'ou ), és kialakították saját kultúrájukat és nyelvüket: ez az ősi Polinézia születése volt. A Futuna történelmének ezt az időszakát a „fekete föld” korszakának nevezik ( futunul Kele unUli ).
A 700-as évtől kezdve , a régióban a tongai expanzióval szembesülve , a lakosok kénytelenek voltak a szárazföldre visszavonulni, és sok erődöt ( kolót ) építettek . Bécs és Frimigacci harmincötet számlált. Abban az időben a Futuna több rivális csoportra tagolódott, amelyek rendszeresen összecsaptak, bár egyesek szövetséget kötöttek a közös veszély idején (például a tongai betolakodók). Így Futunians sikerül visszaverni az expedíció vezetője tongai Kau'ulufonua fekai a XV th században . Ez az „okker föld” ( Kele Mea ) néven ismert időszak , amelyet bizonytalanság és a tongákkal való összecsapás jellemez, 1700 körül ért véget.
Ebben az időszakban a Futuna első európai látogatói, a holland Willem Schouten és Jacob Le Maire a 1616. május 22 és nyolc napig tartózkodott ott, kapcsolatot létesítve a futúni lakossággal.
A futúni történelem utolsó periódusát "barna föld" ( Kele Kula ) néven ismerik, utalva a Tarodières barna földjére : a lakosok elhagyják a hegyeket, hogy újra letelepedjenek a tenger mellett. Ebben a szakaszban a különféle független és riválisok a Futuna politikai entitásai fokozatosan egyesülnek. A különféle fellegvárak ( kolo ) a vezérek köré gyűlnek. Amikor 1837. november 7-én a francia marista misszionáriusok leszálltak Futunában, csak két rivális politikai entitás maradt meg: a sigavei királyság és a tuʻa királyság, amelyet hamarosan átneveztek Alo királyságára .
Vai háborúEz a két királyság a Vai háború alatt ütközik össze, a Futuna utolsó háborúban. Egy ausztrál bálnavadász hajó kihasználásával mindkét tábor futúnái disznót cserélnek fegyverre, ami lehetővé teszi számukra, hogy lőfegyverrel rendelkezzenek a Vai folyó mindkét oldalán 1839. augusztus 10-én zajló csatához. Alo királysága győzedelmeskedik ( malo ), és Sigave-t kifosztják. Pierre Chanel misszionárius ennek tanúja volt, és gondoskodott a csatatérről visszatérő sok sebesültről. A Vai háború után Niuliki egész Futuna királyává vált, egészen 1842-ben bekövetkezett haláláig. Ez a háború rögzítette a két királyság határait és Alo győzelmét Sigave felett.
Megtérés a katolicizmushozEz idő alatt Pierre Chanel misszionárius a futúni lakosság egy részét katolikussá változtatta. Niuliki királynál lakik. Azonban ő provokálta növekvő ellenséges a Futunian nemesek és megölte Musumusu, rokona Niuliki, április 28-án, 1841-ben merénylet okozta a többi nyugati jelen van a szigeten, hogy elmeneküljenek a Wallis . Musumusu a Futuna királyává válik Niuliki halálakor. 1842. január 26-án a maristák visszatértek Futunába, egy francia korvett kíséretében és egy futúni vezető, Sam Keletaona kíséretében. Sigave legyőzése olyan külföldieket látott a misszionáriusokban, akik támogatást tudtak nyújtani Alo előtt. Pompallier monsignor 1842. május 28-án landolt Futunában a Wallis (Lavelua) király és támogatói mellett. Musumusu fogadja őket, de ez utóbbit nagyon gyorsan felváltja Sam Keletaona, akit a misszionáriusok támogatnak. 117 futúnit keresztelnek meg. A maristák jelentős hatalmat szereznek Futuna és Wallis városában, és missziós teokráciát hoznak létre, amely lehetővé teszi számukra a lakosság ellenőrzését.
A futunai Sigave királyság 1888-ban aláírt egy protektorátus szerződést Franciaországgal, majd integrálta Wallis és Futuna protektorátusát .
Szigorúan véve Wallisban és Futunában nincs gyarmatosítás, a francia lakos hatalma a külügyekre korlátozódik. A rezidens él Wallis és csak látogatók Futuna számára néhány nap alatt összesen küldetését. A Futuna ezért továbbra is nagyon elszigetelt és viszonylag független a francia politikai hatalomtól. Ez a helyzet az 1960-as évekig folytatódott, amikor a francia adminisztráció csak 1959-ben telepedett le Futunában.
Frédéric Angleviel jelzi, hogy hosszú ideig a XIX E század , a két királyság az Futuna nagyon instabil, és gyakran krónikus rivális harcol, Sigave szeretnének bosszút a Alo . Ezeket az összecsapásokat azonban párhuzamosan kell elvégezni a népesség kis méretével (1200–1 500 lakos). Általánosságban elmondható, hogy a futunai jogdíj nagyon instabil, a két királyt (Sigave és Alo) néhány év, sőt hónapok után eltávolítják. Jean-Claude Roux számára ez az instabilitás strukturális: 1900 és 1960 között húsz király követi egymást Alóban, tizenhárom pedig Sigave-ben.
A második világháború nem rontotta meg Futuna mindennapjait, ellentétben Wallisszal, amelyet az amerikai hadsereg vett át, és ott katonai támaszpontot létesített.
A rádióállomásoktól mentes Futuna nehéz helyzetbe került a második világháború alatt, mivel teljesen el volt szigetelve és el volt zárva a külvilágtól. Két évig a francia közigazgatás (hű maradt a Vichy-rendszerhez) és a wallisi missziónak nem volt híre a Futunától, és az alapvető szükségletektől (liszt, búza, olaj, szövet ...) megfosztott lakosok kizárólag a létfenntartásból maradtak fenn. mezőgazdasági. Az amerikaiak 1942-es Wallisba érkezése némileg megtörte ezt a helyzetet, de Futunát nem foglalta el az amerikai hadsereg, és nagyon elszigetelt maradt. 'O Reilly atya írja: „[1945] Minden tengeri kapcsolat nélkül a Futuna liszt, cukor, gyógyszer és ruha nélkül nehéz napokat él át. […] 1946. június 23-án a Futunán áthaladó amerikai tengeralattjáró 2 évig ellátás nélkül adott egy kis lisztet a küldetésnek. " . Ez a tengeralattjáró-ellenes hidroplán megtöri Futuna elszigeteltségét azzal, hogy 45 bennszülöttet elvisz Új-Kaledóniába: ők indulnak elsőként szülőszigetükről.
Az egyik koprakereskedő állítólag kihasználta a helyzetet, hogy bántalmazza a futúnokat, szövetet cserélt ruhákra kókuszfákra. Marcel Gaillot szerint még zsák koprát is cserélt volna ruházatként. Abban az időben a futúni társadalom egyáltalán nem volt bevételszerző. 1945-ben azonban a rezidens Mattei arra kényszerítette, hogy adja vissza a csalással megszerzett parcellákat.
Marcel Gaillot jelzi, hogy a Futuna végül csak 1968-ban kapcsolódik a külvilághoz, amikor Velében repülőteret építenek . Ezen időszakig az élelmiszereket és a postai küldeményeket repülővel szabadítják fel; a kommunikáció egyetlen módja a rádió. A Futuna elszigeteltsége ezért az 1950-es és 1960-as években folytatódott, Angleviel "virtuális elhagyásról" beszélhetett.
Futunában a két királyság rendszeresen cserél uralkodót. A politikai viták időnként valódi "ütközetet" váltanak ki Alo falvai között. A misszió hatása továbbra is nagyon erős, különösen Cantala atya körül, aki jelentős tekintéllyel rendelkezik. Frédéric Angleviel szerint csak 1957-ben távozása és két francia csendőr érkezése "hozta Futunát az adminisztratív normalizáció korába".
1961-ben, egy népszavazást követően, a protektorátust tengerentúli területté (TOM) alakították át . 2003-ban a terület lett a tengerentúli kollektivitás a Wallis-és-Futuna .
A gazdaság alapvetően a vidéki területeken a kézműves lagúna-halászatra és az élelmiszer-termelő Óceánia mezőgazdaságára összpontosul a helyi szükségletek érdekében.
Sigave lakossága 2003-ban 1746, 2008-ban 1591, 2013-ban 1457 és 2018-ban 1275 lakos volt.
Falvak | Népesség (2018) |
---|---|
Fiua | 257 |
Leava | 322 |
Nuku | 204 |
Tavai | 160 |
Toloke | 172 |
Vaisei | 160 |
A lakosok többsége polinéz eredetű (97,3%). Van néhány európai eredetű lakos is. A túlnyomó többség katolikus hitű.
A szokásos királyság Sigave uralja a szuverén ( sau ) címet viselő Tamolevai, Keleta'ona vagy Tui Sigave a Futunian és az úgynevezett király francia. Ez egy választható és nem öröklődő monarchia . A sau-nak öt minisztere van ( aliki fa'u ), akik a tanácsokban szóvivőként járnak el, de korlátozott hatalommal rendelkeznek közvetlenül a fejedelmi családok által kinevezett falufők felett, akik könnyedén elbocsáthatják királyukat.
Ennek eredményeként a jogdíj a Futunában viszonylag instabil. Wallis és Futuna 1 st hangsúlyozza, hogy „mivel az évek során [19] 50, az uralkodik csak az utolsó két-három évben átlagosan néhány kivételtől eltekintve”.
A sigavei királynak ünnepélyes főnöke és rendőrfőnöke van.
Sigave van osztva hat falu ( Fiua , Leava , Nuku , Tavai , Toloke és Vaisei ), az egyes falvak élén egy főnök.
|
|
|
A Visesio Moeliku 2009. augusztusi lemondása után Sigave királyságának csak 2016-ig volt királya. Ez a helyzet a főkapitányság és a királyi családok közötti különbségeknek tudható be. Az 1 -jén március 2016-ben hivatalosan is bejelentette a találkozó, az új király a Sigave: Eufenio Takala tartozó nemzetség Keletaona. A királyi családok közötti többéves tárgyalások és a politikai megosztottság időszaka után következik be. 2016. március 5-én Eufenio Takalát hivatalosan is bevezették Sigave új királyává: Keleta'ona.