Alo | |
Zászló | |
Az alo templomot ábrázoló metszet , Claude Nicolet (1907) Le Martyr de Futuna című művéből . | |
Adminisztráció | |
---|---|
Ország | Franciaország |
Tengerentúli kollektivitás | Wallis és futuna |
Kerületek | 1 |
Főváros | O nem |
Falvak | 9. |
Szokásos király ( Tu'i Agaifo ) | Lino Leleivai 2018 óta |
miniszterelnök | Petelo Ekeni Vaitanaki 2019 óta |
irányítószám | 98610 |
INSEE kód | 98611 |
Demográfia | |
Népesség | 1.950 lakos. ( 2018 ) |
Sűrűség | 37 lak./km 2 |
Helyi nyelvek |
Francia , futúni |
Földrajz | |
Elérhetőség | 14 ° 19 ′ 00 ″ délre, 178 ° 07 ′ 00 ″ nyugatra |
Terület | 53 km 2 |
Elhelyezkedés | |
Alo egyike a három szokásos királyságnak, amely a Wallis és a Futuna- szigetek francia tengerentúli kollektíváját alkotja . Ez a terület a Futuna- sziget és Alofi- sziget nagy részéből áll .
Az Alo magában foglalja a Futuna- sziget keleti kétharmadát , valamint a szomszédos Alofi- szigetet .
Összesen kilenc falu van:
A Futunát a Csendes-óceánon belüli távoli fekvése és elszigeteltsége jellemzi . Mivel nincs lagúna , a sziget nehezen megközelíthető hajóval. Az első lakosok ie 800 körül érkeznek . Kr. U. Ausztronézek, a lapita kultúrából származnak. Ugyanakkor a szomszédos szigeteken és a szigetcsoportokban telepedtek le ( Wallis , Tonga , Szamoa , Niuatoputapu , Niuafo'ou ), és kialakítottak egy saját kultúrát és nyelvet: ez született az ősi Polinézia. A Futuna történelmének ezt az időszakát a „fekete föld” korszakának nevezik ( futunul Kele unUli ).
A 700-as évtől kezdve , a régióban a tongai expanzióval szembesülve , a lakosok kénytelenek voltak a szárazföldre visszavonulni, és számos erődöt ( kolót ) építettek . Bécs és Frimigacci harmincötet számlált. Abban az időben a Futuna több rivális csoportra oszlott, amelyek rendszeresen összecsaptak, bár egyesek szövetséget kötöttek a közös veszély idején (például a tongai betolakodók). Így Futunians sikerül visszaverni az expedíció vezetője tongai Kau'ulufonua fekai a XV th században . Ez az „okker föld” ( Kele Mea ) néven ismert időszak , amelyet bizonytalanság és a tongákkal való összecsapás jellemez, 1700 körül ért véget.
Ebben az időszakban a Futuna első európai látogatói, a holland Willem Schouten és Jacob Le Maire a 1616. május 22 és nyolc napig ott maradt, kapcsolatokat létesítve a futúni lakossággal.
A futúni történelem utolsó periódusáról azt mondják, hogy a "barna föld" ( Kele Kula ), hivatkozva a Tarodières barna földjére : a lakók elhagyják a hegyeket, hogy újra letelepedjenek a tenger mellett. Ebben a szakaszban a különféle független és a Futuna rivális politikai entitásai fokozatosan egyesülnek. A különféle fellegvárak ( kolo ) a főnökök köré gyűlnek. Amikor 1837. november 7-én a francia marista misszionáriusok leszálltak Futunában , csak két rivális politikai entitás maradt meg: a Sigave és a Tuʻa királyság, amelyet hamarosan Alo királyságának neveztek el.
Vai háborúEz a két királyság a Vai háború alatt ütközik össze, a Futuna utolsó háborúban. Kihasználva egy ausztrál bálnavadász hajó áthaladását, mindkét tábor futúnái disznókat cseréltek fegyverekre, ami lehetővé tette számukra, hogy lőfegyverrel rendelkezzenek a Vai folyó mindkét oldalán 1839. augusztus 10-én lezajlott csatához. Alo királysága győzedelmeskedik ( malo ), és Sigave-t kifosztják. Pierre Chanel misszionárius ennek tanúja volt, és gondoskodott a csatatérről visszatérő sok sebesültről. A Vai háború után Niuliki egész Futuna királyává vált, egészen 1842-ben bekövetkezett haláláig. Ez a háború rögzítette a két királyság határait és rögzítette Alo Sigave fölötti győzelmét.
Megtérés a katolicizmushozEz idő alatt Pierre Chanel misszionárius a futúni lakosság egy részét katolikussá változtatta. Niuliki királynál lakik. Mindazonáltal provokálta a futun nemesek növekvő ellenségességét, és Musulszu, Niuliki rokona meggyilkolta 1841. április 28-án. Meggyilkolása miatt a szigeten jelen lévő többi nyugatiak Wallis felé menekültek . Musumusu a Futuna királyává válik Niuliki halálakor. 1842. január 26-án a maristák visszatértek Futunába, egy francia korvett kíséretében és egy futúni vezető, Sam Keletaona kíséretében. Sigave legyőzése olyan külföldieket látott a misszionáriusokban, akik támogatást tudtak nyújtani Alo előtt. Pompallier monsignor 1842. május 28-án landolt Futunában a Wallis (Lavelua) király és támogatói mellett. Musumusu fogadja őket, de ez utóbbit nagyon gyorsan felváltja Sam Keletaona, akit a misszionáriusok támogatnak. 117 futúnit keresztelnek meg. A maristák jelentős hatalmat szereznek Futuna és Wallis városában, és missziós teokráciát hoznak létre, amely lehetővé teszi számukra a lakosság ellenőrzését.
A futunai Sigave királyság 1888-ban aláírt egy protektorátus szerződést Franciaországgal, majd integrálta Wallis és Futuna protektorátusát .
Szigorúan véve Wallisban és Futunában nincs gyarmatosítás, a francia lakos hatalma a külügyekre korlátozódik. A rezidens él Wallis és csak látogatók Futuna számára néhány nap alatt összesen küldetését. A Futuna ezért továbbra is nagyon elszigetelt és viszonylag független a francia politikai hatalomtól. Ez a helyzet az 1960-as évekig folytatódott, a francia adminisztráció csak 1959-ben költözött Futunába.
Frédéric Angleviel jelzi, hogy hosszú ideig a XIX E század , a két királyság az Futuna nagyon instabil, és gyakran krónikus rivális harcol, Sigave szeretnének bosszút a Alo. Ezeket az összecsapásokat azonban párhuzamosan kell elvégezni a népesség kis méretével (1200–1 500 lakos). Általánosságban elmondható, hogy a futunai jogdíj nagyon instabil, a két királyt (Sigave és Alo) néhány év, sőt hónapok után eltávolítják. Jean-Claude Roux számára ez az instabilitás strukturális: 1900 és 1960 között húsz király követi egymást Alóban, tizenhárom pedig Sigave-ben.
A második világháború nem rontotta meg Futuna mindennapjait, ellentétben Wallisszal, amelyet az amerikai hadsereg vett át, és ott katonai támaszpontot létesített.
A rádióállomástól mentes Futuna nehéz helyzetbe került a második világháború alatt, mivel teljesen el volt szigetelve és el volt zárva a külvilágtól. Két évig a francia közigazgatás (hű maradt a Vichy-rendszerhez) és a wallisi missziónak nem volt híre a Futunától, és az alapvető szükségletektől (liszt, búza, olaj, szövet, stb.) Nélkülözött lakosok kizárólag a létfenntartásból maradtak fenn. mezőgazdasági. Az amerikaiak 1942-es Wallisba érkezése némileg megtörte ezt a helyzetet, de Futunát nem foglalta el az amerikai hadsereg, és nagyon elszigetelt maradt. 'O Reilly atya írja: „[1945] Minden tengeri kapcsolat nélkül a Futuna liszt, cukor, gyógyszer és ruha nélkül nehéz napokat él át. […] 1946. június 23-án a Futunán áthaladó amerikai tengeralattjáró 2 évig ellátás nélkül adott egy kis lisztet a missziónak. " . Ez a tengeralattjáró-ellenes hidroplán megtöri Futuna elszigeteltségét azzal, hogy 45 bennszülöttet Új-Kaledóniába visz: elsőként indulnak el szülő szigetükről.
Az egyik koprakereskedő állítólag kihasználta a helyzetet, hogy bántalmazza a futúnokat, szövetet cserélt ruhákra kókuszfákra. Marcel Gaillot szerint még zsák koprát is cserélt volna ruházatként. Abban az időben a futúni társadalom egyáltalán nem volt monetáris. 1945-ben azonban a rezidens Mattei arra kényszerítette, hogy adja vissza a csalással megszerzett parcellákat.
Marcel Gaillot jelzi, hogy a Futuna végül csak 1968-ban kapcsolódik a külvilághoz, amikor Velében repülőteret építenek . Ezen időszakig az élelmiszereket és a postai küldeményeket repülővel szabadítják fel a kommunikáció egyetlen módja a rádió. A Futuna elszigeteltsége ezért az 1950-es és 1960-as években folytatódott, Angleviel "virtuális elhagyásról" beszélhetett.
Futunában a két királyság rendszeresen cserél uralkodót. A politikai viták időnként valódi "ütközetet" váltanak ki Alo falvai között. A misszió hatása továbbra is nagyon erős, különösen Cantala atya körül, aki jelentős tekintéllyel rendelkezik. Frédéric Angleviel szerint csak 1957-ben távozása és két francia csendőr érkezése "hozta Futunát az adminisztratív normalizáció korába".
1961-ben, egy népszavazást követően, a protektorátust tengerentúli területté (TOM) alakították át . 2003-ban a terület lett a tengerentúli kollektivitás a Wallis-és-Futuna .
Alo Tu'i Agaifójának öt minisztere van, akik a tanácsokban szóvivőként tevékenykednek, de korlátozott hatalommal rendelkeznek közvetlenül a fejedelmi családok által kinevezett falufők felett, akik könnyedén elbocsáthatják királyukat.
A király a Alo rendelkezik szokásos főnökök minden faluban ( Alofi , Kolia , Mala'e , Ono , POI , Tamana , Táňa , Tuatafa és Vele ).
Országa az ő és vezetőinek parancsnoksága alatt áll. A lakosság biztonságát a francia csendőrség biztosítja.
Az ősi szokás a futúniak egyik szent értéke. Alo első királyának Fakavelikele nevet adták.
Alo királyainak listájaAlo lakossága 2003-ban 2892, 2008-ban 2 482, 2013-ban 2156 és 2018-ban 1950 volt.
A 2018-as népszámlálás szerint Ono (524 lakosával) és Taoa (480 lakosával) a Futuna- sziget két legnépesebb faluja . A főváros a királyság Alo van Ono_ (Wallis és Futuna) .
A lakosok többsége polinéz eredetű (97,3%). Van néhány európai eredetű lakos is. A túlnyomó többség katolikus hitű .
A gazdaság túlnyomórészt vidéki területeken a kézműves halászatra és az élelmiszertermelő csendes-óceáni mezőgazdaságra összpontosul a helyi szükségletek érdekében.