A ta'anit ( héberül : תענית »megromlás«) az önkéntes vagy közéleti étel és ital önkéntes megvonásának időszaka bűnbánat , gyász vagy absztinencia céljából. A Ta'anit- t a Biblia az ünnepi engesztelő nap alatt írja elő, a bánat számos egyéni megnyilvánulása mellett. Különféle nyilvános böjtöket szerveznek a Templom pusztulásának emlékére, és másokat a rabbik . Ezek azt tanítják, hogy ez lehetővé teszi a lélek emelkedését a megszorítások egyéb megnyilvánulásai mellett, és mint ilyen fontos szerepet játszik a zsidó misztikusok körében .
A rabbinikus előírások szerint 25 órán keresztül nem lehet enni vagy inni, legyen szó akár Jom Kippurról vagy 9 Av-ról. A többi böjt napkeltétől napnyugtáig tart (a kilépési csillagok határozzák meg).
A gyász szokásai érvényesek Yom Kippurnál (mert meg kell gyilkolnia a lelkét - vö. 3Móz 23, 27) és Tisha Be-Av-nél (emlékeztetve többek között Jeruzsálem két templomának bukására ):
Az ortodox zsidók különleges imákat adnak a reggeli istentiszteletekhez.
Az egyetlen böjt a Tórában Jom Kippuré (3Mózes 23: 26-32). A zsidók széles körben követik, tekintet nélkül vallási gyakorlatukra.
Négy további böjtöt említ a Zakariás könyve (Za 8:18):
„ Ezt mondja YHWH Tzevaot : a negyedik [hónap] böjtje , az ötödik, a hetedik és a tizedik böjtje megváltozik Júda háza számára az öröm és az öröm napjaiban, a örvendezve . "
Mivel ezek a böjtök Jeruzsálem ostromához, az első jeruzsálemi templom megsemmisítéséhez (és ezt követően a második templom 9 Av-hoz való elpusztításához) és a júdeai nemzet későbbi megsemmisítéséhez kapcsolódnak, a szamaritánusok nem ismeretesek , akik istentiszteleti helyüket a Gerizim-hegyen létesítették . Ezek a megemlékezések tehát elsőként rendelkeznek tipikusan zsidó, pontosabban judeai konnotációval.
A karaiak ezt a négy böjtöt is betartják, de mivel értelmezésük eltér a szóbeli hagyományoktól és csak a Miqrah alapján készül, ezeket a böjtöket különböző időpontokban rögzítik, a tíz Tevet kivételével (Jeremiás 32: 4-5):
Két böjtöl nélkül a forrás a Tanakh , ezek azonban által említett halachic hatóságok ( Rambam , Arbaa Tourim , Choulhan Aroukh , ...), mint az egyéni, az ortodox zsidók. Ez körülbelül :
Azonban, míg a zsidók közül sokan még megfigyelni Eszter gyors, a gyors az elsőszülött még ma váltotta fel siyum (ünnepi étkezés ünneplő a vizsgálat befejezése egy értekezés, a Misna , vagy gyakrabban, a Talmud Mivel siyum tekinthető A böjt "megtörésének" törvényes indokaként sok vén így cselekszik, és így megeheti a nap hátralévő részét.
A judaizmusban a gyors azt jelenti, hogy teljes mértékben tartózkodni kell az ételektől és italoktól, beleértve a vizet is. A gyógyszeres kezelés és az egyenletes fogmosás a két nagy böjt, azaz Yom Kippur és Tisha BeAv alatt tilos , de kisebb böjt idején megengedett.
A zsidók böjtölése az év hat napján, a személyes böjt mellett. Yom Kippur kivételével a szombaton történő böjtölés tilos , mert a szombat megtartására vonatkozó parancs bibliai előírás, amely felülmúlja a később, akár próféták, akár rabbik által bevezetett böjtöket. Jom Kippur az egyetlen böjt nap, amelyet kifejezetten említenek a Tórában .