A tanci ( egyszerűsített kínai :弹词 ; hagyományos kínai :彈詞 ; pinyin : ; . Irod „ballada hangja húrok”) egyik formája az orális ballada nyelvjárás Wu a Suzhou , a tartomány a Jiangsu , a Népköztársaság Kína .
A tancit a hossza jellemzi, mivel egyetlen tanci szavalata több hónapig is eltarthat, a leírások, elemzések és részletek nagyon bonyolultak. Verses regényhez hasonlíthatjuk, énekelve, prózai részekkel. A Suzhou dialektus , Tanci többnyire gyakorolják a Taihu tó területén .
A tanci kölcsön mind a színház- opera és a regény. Ha a harmadik személyben lemaradtak, akkor a XIX . Század elejétől a párbeszédek első személyben jelennek meg, akárcsak a színházban. A tanci ezután énekelt részekből ( chang ) áll, általában monológokból vagy párbeszédekből az első személyben, a párbeszédekből prózában ( bai ), a beszélt és az első személyből, valamint a narancsokból ( biao ) a prózában a harmadik senkiben. A mesemondónak meg kell változtatnia az útját, hogy megkülönböztesse azokat a részeket, ahol narrátorként beavatkozik, és azokat, ahol a különböző karaktereket szólásra készteti. Az énekelt bevezetés ( kaibian ), amely nem kapcsolódik a tanci által elmondott történethez , időt adott a közönségnek az összejövetelre. A tanci belsejében a mesemondó improvizációkba bújhatott , általában humoros vagy erotikus természetűek, és amelyek sokat tettek az egyes énekesek hírnevéért.
A tanci elsősorban énekes, ezért többnyire verses. A versek hét szótagosak, 4/3-os elválasztással. Egyes férgek néha hosszabbak vagy rövidebbek lehetnek.
A tancit általában egyetlen énekes adta elő, a sanxian kíséretében . Ezt néha két énekes, egy énekes, a sanxianal tehette meg, aki a harmadik személyben és a férfiszerepekben szereplő részekért felel, valamint egy másodlagos énekes, aki a pipát kíséri , és a párbeszéd női szerepeiért felel. alkatrészek.
A tancit gyakorló művészek hagyományosan vak énekesek vagy női énekesek voltak. Ezek az énekesek a Ming alatt vándorlók voltak, és gyakran Changshuból származnak . Úgy sugárzott a tanci a város Shanghai . Számos prostituált is volt.
A XIX . Század első felének két leghíresebb művésze Yuqian Chen és Yu Xiushan (1796-1851 körül), mindegyik eredetileg később visszaállított stílus, Chen ( Chen Diao ) és Yu stílusa ( Yu diao ). Ugyanezen évszázad második felében a legismertebb énekes Ma Rufei (kínai 馬如飛, eredeti neve Ma Jiqing, 1851-1875 körül) volt, aki a Ma ( Ma diao ) stílusból ered . Apja maga is énekes volt, és fiát gondosan oktatta , ami megmagyarázza Ma Rufei tancijának irodalmi színvonalát . Csak a tanci bevezetőit őrizték meg a mai napig .
Körülbelül háromszáz tanci maradt fenn. A zene bágyadt jellege miatt a legtöbb szerelmi történet. A legismertebb: a tanci a történelem, a Fehér Kígyó ; a Három mosoly által megkötött Unió , amelynek főszereplője Tang Yin festőművész ; a Gyöngy pagoda ; főnix nyomaték gyöngyök , talán a XVIII . század végéről származnak ; a Jade Dragonfly ; vagy akár Yang Naiwu és Xiao Baicai , akiket a Qing-dinasztia végéről származó hír ihletett .
A legrégebbi ismert tanci , a Huszonegy dinasztikus történet tancija egy történelmi elbeszélés, amely Kína egész történetét elmondja és a Ming-dinasztiából származik , bár ebben az esetben a műfaj utánzata. Yang Shen (1488– 1559). A Qing előtt csak a Fehér Kígyó (1628-1644 körüli) kézirata maradt meg , valamint a Xiyou bu regény XII. Fejezetében bemutatott kép .
A Gyöngy pagoda egy szerelmi történet, amelyben a cím pagoda egy ajándék, amelyet egy szerető készített a történet főszereplőjének. Ez a tanci volt a leghíresebb Ma Rufei énekei közül, és a női közönség különösen nagyra értékelte.
A tanci is származnak bianwen a Tang, ami szintén alternatív csatornák vers hét szótagból és átjárók prózában, vagy szerint más tudósok, az a fajta ballada úgynevezett zhugongdiao . A taozhen (陶 真), egyfajta Mingből származó déli ballada, amelyet vándor vak énekesek adnak elő, valószínűleg a tanci közvetlen őse .
Megjelent a Dél-Kínában, a tanci formájában létezik számos változat mellett a leghíresebb, hogy Suzhou: a xianci a Yangzhou , a Simingnanci (kínai四明南詞), a pinghudiao a Shaoxing (kínai绍兴平湖调) .
A Pingtan (en) egy általános kifejezés, amely magában foglalja mind a tanci-t , amely a „kis történetre” vonatkozik ( xiaoshu ), mind a pinghua-ra , amely a „nagy történelemre” ( dashu ) vonatkozik, amely hosszabb és amelynek tartalma általában történelmi jellegű .