Sáska szőnyeg
Sáska szőnyeg
Sáska szőnyeg
| Keltezett | XVI . Század |
|---|---|
| típus | Safavid művészet |
| Méretek (H × W) | 783 × 379 cm |
| Gyűjtemény | Iszlám Művészeti Tanszék a Louvre Múzeumban |
| Készletszám | OA 6610 |
| Elhelyezkedés | Louvre Múzeum , Iszlám Művészetek Tanszék , Párizs ( Franciaország ) |
A mantesi szőnyeg egy szafavida művészeti alkotás , amelyet a XVI . Század második felében Iránnak tulajdonítottak, és amelyet a párizsi Louvre múzeumban őrzött, az iszlám művészeti osztályán (OA 6610). Nagyon nagy (7,83 x 3,79 m ), kiderült, a kollégiumi templom Mantes 1912 és szerzett kevesebb, mint egy évvel később a múzeum 1913-ban Ez gyapjúból készült, egy aszimmetrikus csomót .
Történelem
A Mantes-szőnyeg köztudottan a mantesi alispán szalonjait díszítette, mielőtt letették a kollégiumi templomba és esküvők alkalmával használták őket, meghosszabbították a kórusban, de egyetlen hivatalos dokumentum sem teszi lehetővé annak meghatározását, hogy mikor és hogyan érkezett Franciaországba. Ez szerepel a leltárban az áruk, a templomok Eugène Viollet-le-Duc , az objektum egy említést a szótár a bútorok , ez egy kiadású 1872 volna be az országba, mint a XVII th században , amikor a kereskedelem és Franciaország között Irán fokozza, és már egy ajándék Madame du Barry , úrnője XV városban Mantes, bár ezt bizonyos.
Megőrzési állapota átlagos, a szőnyeget megváltoztatták egy építés alatt álló helyiség elhagyása során. Egy egész része súlyosan megsérült.
Leírás
A téglalap alakú szőnyeg széles főhatárral rendelkezik, ahol a sárkány és a főnix harcát ábrázolják, virágmotívumok választják el őket. Ezt a sávot két, viszonylag keskeny, virágmotívummal díszített másodlagos szegély keretezi, külső határához kínai felhők (úgynevezett tchi-felhők).
Maga a mező szigorúan két merőleges szimmetriatengely köré szerveződik. Középen három egymással összekapcsolt csillagmedál található, a legkisebbtől a legnagyobbig, virágmintás, lágyzöld , négy párduc látható a sok antilop után, és piros két főnix és egy sárkány négy harcával, mindig a virágminták hátterében . Mindegyik szintnek virágos szegélye van, és a nagyobb medalion szintjét is használják a mindkét oldalon kilépő kartusz és mandorla keretezésére . A világoskék alapon fekvő kartuszokat lótuszvirágokkal és kétlevelű palettákkal díszített lombozat díszíti, míg a mandulákban két kiló van a ciprus körül .
A mező többi része a központi érem mindkét oldalán két regiszterbe szerveződik, miközben az axiális szimmetria mindig rendben van. Az alsó nyilvántartásban mindkét felében a virágzó fák két ciprusfa köré fonódnak, amelyek tövében a káposztafélék legelnek és nyulat futnak, míg az oroszlán gazellát emészt fel , a róka pedig szárnyal. A madarak tombolnak az ágakban, és áttérnek a felső regiszterre, ahol látunk egy vadászt, aki muskétájával a gazella hátulján lévő oroszlánra céloz. A vadász felett egy páva talál helyet a medál és a patron között, különféle állatok isznak egy tóból, amelyet nem a vörös színe, hanem az ott lévő halak és kacsák ismernek fel. A víztestet uralva egy fa, esetleg egy juhar, amelynek ágai között két madár fészket létesített fiataljainak táplálására.
Randevú
Technikája, az aszimmetrikus csomók használata miatt nem nehéz ezt a szőnyeget Perzsiának tulajdonítani, még akkor is, ha a gyártás központja nem határozható meg pontosan. Másrészt a randevúk bonyolultabbnak bizonyulnak. Ez a mű a szőnyegmedálok hagyománya, amelyek szervezete tükrözi a XVI . Század elejének megvilágított kéziratait és kötéseit, amelyek magukban foglalják az univerzum híres Dariusát és az Ardabil két Shaykh Safi szőnyegsírját. A szakemberek azonban inkább a század második felétől vagy a XVII . Elejétől származnak , a muskét jelenléte miatt. Ez a fegyver Iránban a chaldirani csata (1514) után történik, és fokozatosan terjed. A spandrels hiánya, az állatok ábrázolásának bizonyos ügyetlensége szintén késői randevúkra szorul.
Dekoráció: szimbolikák és jelentés
Rögzíthetjük a Mantes-szőnyeget úgynevezett vadászszőnyegek csoportjára. A vadászat ikonográfiája meglehetősen gyakori Iránban, a vadászat ott hagyományos sport, amelyet a nemesség nagyra értékel, aki megtalálta a háborús edzés lehetőségét. Híres példát idézhetünk a milánói Pezzoli múzeumra, ahol lovasokat látunk támadó alakban támadni a különböző állatokat. Itt azonban korszerűsítik a témát, megjelenik a muskéta, amelyet egy vadász gyalog és egyedül tart.
Számos szimbolikus motívum is megérdemli a magyarázatot.
- a páva már régóta kapcsolatban áll Iránban a király személyével. A szőnyegen meglehetősen statikus és hieratikus ábrázolása talán összehasonlítható ugyanezen állatokéval a sah iszfaháni mecsetének fő iwanján .
- a ciprus, amely köré egy virágzó fa van tekerve, az iráni költészet és festészet alapanyaga, amely a szeretetet képviseli. Az erős és lendületes férfit gyakran hasonlítják a ciprushoz, a virágzó fához, amely a nőt szimbolizálja.
- A tó, ahonnan egy fa elmenekül, a zoroasztriánus mítoszra emlékeztet a világ létrejöttéről. Itt viszonylag naturalisztikusan kezelik, ami újítást jelent.
- A sárkány harca a főnix egy olyan téma, amely szimbolizálja a jó és a rossz küzdelmét Iránban és Kínában egyaránt. Itt található a lótusz- és a bazsarózsa virágok, valamint a tchi-felhők mellett az egyik olyan elem, amely felidézi a kínai művészet ebben a periódusban a perzsa művészetre gyakorolt erős hatását, amely számos más művészetben, például a kerámiában is megtalálható. vagy a könyv művészete.
Kapcsolódó munkák
Több szőnyeg hasonlítható össze Manteséval. Különösen a Dekoratív Művészetek Múzeumában (Párizs) találjuk a XVI E. század közepének szőnyegtöredékét, amely meglehetősen összehasonlítható, medalionnal, amelynek mezője ciprusokkal és virágzó fákkal teli kertet képvisel. A színek sokkal kevésbé változatosak, de a szövés és a kialakítás sokkal finomabb, köszönhetően a selyem használatának.
Megjegyzések és hivatkozások
Lásd is
Kapcsolódó cikkek
Bibliográfia
- Arabeszkjei és kertek a paradicsom, francia gyűjtemény az iszlám művészet , NMR, Párizs, 1989-1990 (a szőnyeget Mantes van n o 187);
- Marthe Bernus-Taylor, Les arts de l'Islam, látogatói útmutató , Réunion des Musées Nationaux, Párizs, 2001 ( ISBN 2-7118-4091-3 ) ;
- Jon Thompson és Sheila R. Canby, Vadászat a paradicsomra, Safavid Iran rövid művészete, 1501–1576 , Skira, Milánó, 2003 ( ISBN 0-87848-093-5 ) .