| Születés | Locri |
|---|---|
| Név anyanyelven | Τίμαιος ὁ Λοκρός |
| Tevékenységek | Csillagász , filozófus , író , matematikus |
| A tevékenység időszaka | V th században. J.-C. |
Timaiosz a Locri egy filozófus pitagoreusi bennszülött a város Locri Épizéphyrienne a Calabria , aki élt a V th század ie. J.-C.
Hipotetikus életével kapcsolatos egyetlen információforrás Platón a Tímea-ban :
„Szókratész: (…) Valójában itt van Tímea, aki az olasz civilizált Locri városából származik, ahol szerencséjével és születése alapján senki alatt áll, látta magát városában, hogy a legmagasabbra bízza hivatalokat és a legmagasabb kitüntetéseket adományozni; ráadásul véleményem szerint a filozófia egészének magaslatára emelkedett. " (fordítás: Luc Brisson, GF, 1996)Beszélgetője Platón párbeszédének, a Critias-nak is .
Cicero jelentése szerint közel állt Platónhoz:
- Kétségtelenül megtudta, Tubéron, hogy Szókratész halála után Platón először Egyiptomba ment tanulni, majd Olaszországba és Szicíliába, hogy mindent megtudjon Pythagoras felfedezéseiről. Ott élt sokáig a tarantói Archytas és a locri Timaeus közelségében , és volt szerencséje megszerezni Philolaos kommentárjait . "( Köztársaság , I, X, 16)Timéosz Ocellos nyomán alakította volna ki gondolatát . Még mindig vannak olyan töredékek, amelyek a neve alatt kerültek hozzánk, de amelyeket hamisnak tekintenek. Lehet, hogy Platón találta ki ezt a filozófust. A katalógus a Jamblique említ Timaiosz származó Crotona vagy Paros ami lehet ugyanaz. A ciliciai Simplicios szerint Tímea megerősítette, hogy „a világ megszületett, mivel érzékeny, és elvileg azt állítja, hogy az értelmes született és az érthető nem generálódott. "
Pszeudo-Timaiosz a Locri idő szerint a Balti- én st század ie. AD , ő köréhez tartozott a Eudorus Alexandria , melynek csúcsa a 25 BC. Azáltal AD elleni H. Thesleff található a III E - II th század ie. Kr . D. Olaszország déli részén.
Tartozékot adunk neki egy értekezéssel a világ és a természet lelkéről, amelynek töredékei megmaradtak, H. Thesleff szerkesztette A hellenisztikus korszak pythagorai szövegeiben . Az értekezés, amely újraértelmezi a párbeszéd Platón Timaiosz fényében a régi Akadémia ( Speusippus , Xenokratész ) és Arisztotelész , bevallja két oka lehet: Spirit ( nous ), és szükségessége ( Anangkê ). Megállapítja a fizikai tulajdonságok és az erkölcsi erények közötti analógiát: "De a lelket is a neki megfelelő erényekben kell oktatni: mértékletességben, amint a test egészségben van, körültekintésben, amint a test a test épségéért felel. érzékeny képességek, a bátorságért, mint a test az erőért és az erőért, az igazságosságért, mint a test a szépségért ” .
Ez a tanulmány különbözik az értekezés A természet az univerzumban a Pseudo-Ocellos is Pitagoraszi és pseudepigrapher .