Urbain Lefebvre
| Urbain Lefebvre | |
 Mártírok lépcső | |
| Áldott | |
|---|---|
| Születés |
1725. január 21 Túrák |
| Halál |
1792. szeptember 2 (67 éves) Prison des Carmes - Párizs |
| Állampolgárság | Francia Királyság |
| Boldoggá avatás |
1926. október 17 Róma által Pius XI |
| Tisztelte | Római katolikus templom |
| Buli | Szeptember 2 |
Urban Lefebvre egy katolikus pap francia , született Tours on 1725. január 21és Párizsban mészárolták le 1792. szeptember 2a karmelita börtönben történt szeptemberi mészárlások során .
Hónapjában Párizsban lemészárolt 191 keresztény közé tartozik 1792. szeptember és boldoggá avatták 1926. október 17, az egyetlen, aki tizenöt évig a párizsi külképviseletek társadalmához tartozott .
Életrajz
Missziós hivatás
Urbain Lefebvre, Tours-ban született 1725. január 21, 21 éves, amikor felvételt kér a párizsi külképviseletek szemináriumába , amelybe végül csak az aldiakatonába való beiktatása után veszik fel . 1748-ban diakónus, a következő évben belépett a szemináriumba, ott szentelték pappá és a1 st december 1749, a szecsuáni misszió felé tartó Port-Louis- ban indult a bálnára . Hónapjában1750. június, Pondicherry-ben és ugyanezen év végén Makaóban tartózkodik . Ott találkozik M gr Armand-François Lefebvre- rel , Kochin apostoli helynökével , akit üldöztetése hajtott ki küldetéséből, és felajánlotta neki, hogy Kambodzsát evangelizálja . Nem mehet oda, és Makaóban marad.
Peregrinációk Ázsiában
Vágyakozva arra a küldetésre, amelyre szánta, Makaót tovább hagyta 1754. január 6és meghatározza a Sichuan keresztül Kouangtong, Yunnan és Houkouang.
Mivel a 1751. július 30, írt André Ly kínai papnak, hogy tájékoztassa utazásáról; Peking által küldött levele csak a1753. május 10. André Ly elküldi két keresztényét, Jacques Ouangot és Charles Tchaót, hogy fogadják a fiatal misszionáriust Kantonban, és útmutatásként szolgálnak útja során. A1754. március 23, Urbain Lefebvre leszáll Tchongkingban, és ismét ír André Ly papnak, hogy figyelmeztesse őt a chintsongpingi kereszténység következő látogatására, ahová valójában 27-én este érkezik.
Ez az érkezés akkor nagy öröm a kínai pap számára, húsz éven át szinte egyedül, hogy a nehézségek közepette evangelizálja ezt a régiót. Együtt ünneplik a húsvét ünnepét , amely abban az évben esettÁprilis 14.
Az 1 -jén , május két apa elhagyja Chengtu őket, ahová 26-án ugyanebben a hónapban. Az ő Journal atya André Ly megjegyzi csodálkozva és az elégedettség, hogy sehol, az út során, atya volt Lefebvre elismert európai. „Lefebvre atya” - teszi hozzá - „minden nap dolgozik a kínai nyelv tanulmányozásán, és remélem, hogy egy éven belül képes lesz meghallgatni a vallomásokat és felszólítani a keresztényeket. "
Börtönbüntetés és kitoloncolás
Ezt a reményt nem kellett megvalósítani. Röviddel a két pap telepítése után Tchengtouba, rágalmazó feljelentést tettek a tartomány északi részén fekvő Kouangyuen falu keresztényei ellen, az állami hatóságok kutatásokat folytattak, amelyek Ly atya és írta Lefebvre Fr. A1754. június 30, a két misszionáriust, nyakukban láncokkal és bilincsekkel, a városi börtönbe viszik, ahol két hétig tartják őket, majd további három hónapig tartják őket a tárgyalóteremben. Börtönük alatt gyakran éhezés, szomjúság szenved, az erkölcsi kínzásokról nem is beszélve.
Ahhoz, hogy a kedvező bíró, az általuk kínált ajándékokat a praetoriánus prefektusa: a kancsó és a fehér réz mosdó hogy már használt M gr A Martillat nyolc pálca pecsétviasz, két gyertyatartó, fehér réz, a két ablak képviselő király XIV Lajos, a más Siu Kolai, a Ming-korszak miniszterelnöke.
Végül a Október 8, Lefebvre Fr.-t szabadon engedik, de el kell hagynia Szecsuánt, és vissza kell vinni Cantonba .
A Október 12, Lefebvre atya, miután elbúcsúzott kollégájától, elhagyja Tchengtou-t és elindul Canton felé.
Visszatérés Siambe és visszahívás Franciaországba
1755 elején érkezett Cantonba, Lefebvre atyát átadták a hatóságoknak és egy ideig bebörtönözték; majd megszerzi szabadságát, cserébe elhagyja Kínát, és Makaóba megy. Ott fogadta a Külmissziók Társaságának Procure vendégszeretetét, amelyet akkor Le Bon atya vezetett. Ez utóbbi, aki tíz évig volt misszionárius Sziámban, és aki később visszatér M gr Brigot koadjutorként, majd apostoli helytartó elkötelezett misszionáriust küldött Kínából a sziámi evangelizálás céljából. Az Atya hozzájárult ehhez, és a pondicherry-i megállás után Mathon atyával, egyúttal a Társaság ügyvédjével és Siam provicaire-jével megérkezett Juthiába. Amint elegendő ismerete van az ország nyelvéről, különféle funkciókban látja el szolgálatát. 1758-ban visszahívták Mahaphram szemináriumának ügyészét és plébánosát is, amikor a Tours-i érsek levele visszahívta Franciaországba, hogy vigyázzon az anyjára, akinek más támogatása nem volt. Ugyanezen év végén elhagyta Juthiát, és Mergui kikötőjébe ment, Tenasserim körzetében , ahol azt gondolta, hogy elindulhat Európába . Sokáig vár a kedvező lehetőségre. 1760 elején még ott volt, amikor a burmai betört az országba. Andrieux atyával, Mergui plébánossal el kellett menekülnie a fenyegetett városból, és a két misszionáriust egy francia hajó vette fel, amely a Coromandel partvidékén landolt. Lefebvre atya Pondicherryből könnyen megtalálta a Franciaországba való visszatérés eszközeit.
Ez a visszatérés megszakította azt a kapcsolatot, amely a külképviseletek társadalmához kötötte: 1763-ban megszűnt ennek a része lenni.
Mártírság Franciaországban
Életének hátralévő részéről kevés információnk van. Párizsban lakik, ahol kötődik a Saint-Eustache-i egyházközség papságához . 1792-ben a Hospitalières de la Merci káplánja volt. Letartóztatták mint gyanús, hogy lemészárolták a Karmelita börtönben on 1792. szeptember 2.
Hivatkozások
- életrajzi vázlatot Áldott Urbain Lefèbvre , Archives des Missions étrangères de Paris , konzultálni 2013/04/08