| Régi francia jelnyelv | |
| Besorolás családonként | |
|---|---|
|
|
A régi francia jelnyelv (VLSF) megfelel a régi francia jelnyelvnek , ugyanúgy, ahogy az ember a "régi franciáról" beszél, szemben a modern franciával (az ALSF rövidítés nem lehetséges, mert a francia jelnyelv már átvette Akadémia). Nincs kapcsolata a régi franciákkal , amelyekről a XI . És a XIV . Század között beszéltek . A legrégebbi forrás, amely a XVIII . Század végéről származik. Ezután a francia jelnyelv (LSF) és sok más fontos bázisává fejlődöttegyéb jelnyelvek , mind az európai, mind az amerikai, az afrikai vagy az ázsiai nyelvek , amelyek nem mind kölcsönösen érthetők.
Elsőként Charles-Michel de L'Épée ismerte fel, hogy a jelnyelv használható a siket gyermekek oktatásában , „l'Abbé de L'Épée” néven. Találkozik két fiatal ikertestvérrel, akik jelek szerint beszélgetnek egyik plébánosa látogatása során, és megérti, hogy ez számukra egyfajta művelési mód. L'Épée meghatódik attól, amit lát, és megtudja az édesanyjuktól, hogy az egyetlen oktatás, amit képi magántanárnál tartanak.
Innen L'Épée létrehozta az első ingyenes siketoktatási intézményt Franciaországban 1771-ben. Noha felismerte, hogy a jelnyelv használható a siket fiatalok oktatásában, L'Épée nem adta meg magát, nem vette figyelembe, hogy a VLSF egy igazán fejlett nyelv, saját nyelvtanával, de különbözik a beszélt francia nyelvétől, egyszerűen azért, mert két különböző nyelvről van szó. L'Épée, mivel úgy gondolta, hogy a régi francia jelnyelv primitív és hiányos a nyelvtanból, azonnal elkezdte átalakítani a tanítványaitól tanultakat, és "módszertani jeleket" dolgozott ki az igék, a jelen lévő cikkek, elöljárók és segédanyagok összes végének képviseletére. beszélt franciául a szavak lebontása úgy, hogy az egyes morfémákhoz jelet társít .
Az olyan oktatók, mint a L'Épée, a legjobb szándékkal ezért módosítják a VLSF-et, hogy az egy aláírt francia formává váljon, amelyet régi aláírt franciának (AFS) nevezhetünk, amely nyelv a VLSF-ből nagymértékben módosított, és részben a karcolás. A siket hallgatók ezért két nyelvet használnak: a L'Épée en classe (AFS) által kitalált mesterséges rendszert és informálisan a régi francia jelnyelvet, amikor egymással beszélnek.
1779-ben Pierre Desloges , egy süket párizsi könyvkötő, a siketek és némák oktatásának elemi tanfolyamán írta meg a Observations d'un dead et muèt című művet , leírva a siket párizsiak által használt jelnyelvet. Desloges szerint kötelessége volt megírni ezt a könyvet, mert abban az időben egy bizonyos Deschamps Abbé azt vallotta, hogy a jelnyelv nem tekinthető valós nyelvnek, ezért nem alkalmas siket gyermekek oktatására. Ezért a jelnyelv mellett ír, "mint egy francia, akinek nyelvét egy német nyelv látja, aki csak néhány francia szót tud, úgy gondoltam, hogy kötelességem megvédeni nyelvemet e szerző hamis vádjaival szemben" .
A siketeknek valóban van egy régi francia jelnyelvnek nevezett nyelve, amelyet mindenféle téma, a politika, a munka, a vallás, a család stb. Ezt a nyelvet a siketek között továbbítják, ahogy az oktatási intézmények által rosszallott nyelveket a fiatalabb generációk is továbbítják.
A XVIII . És XIX . Századi francia jelnyelvi gyűjtemények jelei meglehetősen változatos természetűek. Egyeseket szótárakként mutatják be, mások az "Ikonográfia" nevet viselik, rajzolt jeleket tartalmaznak, fényes kísérettel vagy kép nélkül. Legtöbbször a jeleket idézik, többé-kevésbé számtalan. A jelek, bár az antikvitás óta eltelt évszázadok során felvették a kódolt szimbolikus és fiziológiai jelentéssel bíró kéz konfigurációit, nagyrészt hasonlóak szerzőkönként, azok - akik itt nem igazán egyeztettek a jel szabványosítása érdekében nyelv.
A szótárak vagy a kétnyelvű tanulmányok szavainak / jelzéseinek régi modelljeinek osztályozása általában vagy ábécé szerint (az ember francia szavakkal, ábécé sorrendben lép be a szótárba), vagy noematikus (egy koncepciótól kezdve adja meg a hozzá tartozó különböző jeleket). Szinte mindannyian átveszik az ábécé sorrendjét, így az írott nyelv dominál, míg néhányan képregényes szótárbejegyzéseket kínálnak.
Az abbé Sicard veszi a rendszer „módszeres jelek” a kard megjelent könyvében 1800-ban Bemutató süketnéma a születés és a nagy szótára 1200 oldalt közzéteszi 1808-ban, ahol eltérően L'Épée, amely egy szigorúan alfabetikus besorolás , a jeleket a noemas osztályozza, tizenkét fő osztályba sorolja, és ezeken az osztályokon belül ábécésorrendet választ.
Lambert atya a régi jelnyelv hiteles nyelvtanára áttért részéről gondosan elutasítja a „módszertani jeleket”, és nem veszi fel őket szótárába. A rajzot a jelek ábrázolására használja, jelezve az őket alkotó mozgásokat, és noematikus, rajzolt és ábécés sorrendet használ.
(melyet a francia jelnyelv: lexikonok a XVIII -én és XIX th évszázadok szótár a XIX th században , Françoise Vergès-Bonnal.)
Európában a VLSF erőteljesen fejlődött és szétaprózódott több különálló jelnyelvre , mint például a francia jelnyelv (LSF), a francia frankofon jelnyelve (LSFB), az ír jelnyelv (ISL, ír jelnyelv ), a flamand jelnyelv ( VGT, Vlaamse Gebarentaal ) stb. Számos afrikai és ázsiai jelnyelv is szorosan kapcsolódik hozzá.
Amerikában az amerikai, a quebeci, a mexikói és a brazil jelnyelv mind a régi francia jelnyelvhez kapcsolódik. Az amerikai jelnyelvi becslések szerint azok a jelek, amelyek a VLSF-ből származnak, 60% -ra teszik, a fennmaradó rész pedig az országban használt jelnyelvekből származik, mielőtt az 1817-es francia változat megérkezne, valamint más nemzetiségű siketekkel való interakciók.
A jelenlegi francia jelnyelv (LSF) sokkal bonyolultabbá vált a VLSF-hez képest, amely kevesebb konfigurációt használ és közelebbinek tűnik. A francia jelbeszéd: XVIII . És XIX . Századi lexikonok című tanulmány a XIX . Századi szótárban, Françoise Vergès-Bonnal vezetésével mutat be néhány példát.