Születés |
1893. november 21- én Minszk |
---|---|
Halál |
1952. december 26 vagy 1952. december 28 Łódź |
Temetés | Katolikus temető a lodzi Ogrodowa utcán ( d ) |
Nemzetiségek |
Lengyel orosz |
Tevékenységek | Festő , tervező , fotós , tipográfus , művészetelméleti szakember , véleményújságíró , tanár |
Kiképzés | Nyikolajev Mérnöki Iskola ( d ) |
Gyermek | Nika Strzemińska ( d ) |
Díjak |
Szent György lovag a bátorság negyedik osztályának aranykardjának rendjében ( ben ) |
Władysław Strzemiński , született 1893. november 21- énA Minszk (majd az orosz birodalom , most Fehéroroszország ), meghalt 1952. december 28A Łódź , egy lengyel festő és művészetteoretikus .
Az 1920-1930-as évek konstruktivista avantgárdjának úttörője az unizmus elméletét fogalmazta meg . Művészi gyakorlata jelentősen fejlődött az 1940-es évek végéig.
Az első világháború idején , 1916-ban, miközben a mérnöki alakulat tisztjeként szolgált, súlyosan megsérült, karját és lábát amputálták. Az 1917 -ben fejezte be tanulmányait a School of Engineering Katonai.
Az októberi forradalom idején , 1918-ban részt vett az első szabadállami művészeti műhelyekben (SVOMAS) Moszkvában, és kapcsolatba lépett Kasimir Malevichtel és Vladimir Tatlinnal . Ő találkozik Katarzyna Kobro . 1919-ben a minszki Népművelési Bizottság Képzőművészeti Osztályán (IZO) kezdett dolgozni . Tagja lett a moszkvai Művészeti és Művészeti Igazgatóságnak. 1919-1920-ban a szmolenszki kormányzati oktatási minisztériummal dolgozott, ahol Katarzyna Kobro-val együtt egy művészeti műhelyt (IZO-stúdiót) vezetett, amely többek között propagandaposztereket készített. Egyidejűleg együttműködött Malevich és a Vitebsk-i UNOVIS ("Az új megerősítése a művészetben") csoporttal . Strzemiński bemutatja konstruktivista munkái kiállításokon Moszkva, Ryazan és Vityebszk . Katarzyna Kobro és Władysław Strzemiński ráadásul pontosan 1920-ban házasodtak össze.
A szovjet-lengyel háború (1919. február - 1921. március), 1921-ben költözött Strzemiński Vilnius és elkezdett tanítani illusztráció, először a Lukasinsky katonai Graduate Szeminárium és később a középiskolai Vileika ( Fehéroroszország ). 1922-ben vette feleségül Katarzyna Kobrót. 1922–23 és 1925–26 között dolgozott a Zwrotnica („Le Lien”, 1922–27, avantgárd irodalmi mozgalomhoz kötődő) folyóirattal, és egyéb cikkek mellett megjelentette a Notatki o sztuce című cikket is. rosyjskiej (Megjegyzések az orosz art - 1922-ben, N o 3, 1923, n o 4). 1923-ban Vytautas Kairiūkštisnál dolgozott a Vilniusban található szecessziós kiállítás megszervezésében , amely valójában a lengyel konstruktivizmus kiindulópontja volt. 1924-ben a lengyel konstruktivista avantgárdot tömörítő Block- csoport (Bloc) társszervezője volt . Megpróbálja megszervezni Malevich telepítését Lengyelországban, ami nem jár sikerrel. 1926-ban együttműködött a Praesens építészek és festők csoportjával (1926-1930), és Szymon Syrkusszal írta "A jelen az építészetben és a festészetben".
1924 és 1926 között Szczekocinyban tanított rajzot , Brzezinyben pedig középiskolai tanárként dolgozott . 1927-ben a koluszki Kereskedelmi és Ipari Főiskolán tanít . Saját, tematikus módszerét követi, amely hasonló a Bauhaus- módszerekhez . 1928-ban és 1932-ben írt írásai mi (Olvasók) megvilágítottuk oktatási nézeteit.
Kiadta továbbá az „ Unizm w malarstwie ” -t ( Unism a festészetben) (1928) és az azt követő években számos más szöveget, amelyben elméleti szinten tisztázta elképzeléseit, köztük az „ Obliczanie rytmu czasoprzestrzennego ” (A kiterjedés összetétele. a tér-idő ritmusa) (1930) feleségével, Katarzyna Kobróval.
1929-ben Katarzyna Kobro és Henryk Stazewski, valamint Jan Brzękowski és Julian Przyboś költőkkel együtt létrehozták az ar csoportot ( lengyelül : artyści rewolucyjni , awangarda rzeczywista ; az igazi avantgárd - forradalmi művészek). Katarzyna Kobro is tagja a nemzetközi csoport Abstraction-Creation alapították Párizsban 1931-ben az év 29-31 csoportból ar minősül, köszönhetően barátságok és gyakorló cserék között művészek, a Nemzetközi Collection of Modern Art, amelyet továbbítani a városi Művészettörténeti Múzeum Łódźban. A város múzeumai ezután alaposan átszervezték gyűjteményeiket, és 1930-ban megalapították a Muzeum Sztukit, amelynek szívét ez a kortárs absztrakt művészet kivételes gyűjteménye alkotja. 1931-ben mutatták be a közönségnek, ez a modern nemzetközi művészeti múzeum nemzetközi gyűjteménye Európában. A művészek 1938-ig tovább gazdagították. Annál is kivételesebb volt és marad, mert a művészek döntéseinek eredménye.
1931-ben Strzemiński ezért Łódźban él, ahol a Lengyel Képzőművészek Uniójában (ZPAP) tevékenykedik. Tipográfiát tanít egy műszaki iskolában. Az 1932 -ben megkapta a díjat a város Łódź. Az 1945 -ben lett a tanár a Nemzeti Iskola képzőművészeti Łódź, amelynek ő volt az egyik alapítója. Ugyanebben az évben hagyta gyűjteményét a Łódźi Muzeum Sztukinak . W. Strzemiński és K. Kobro a német megszállás alatt nagyon nehéz körülmények között Łódźban éltek - Katarzyna szobrában maradt szobrok szinte mindegyiket elpusztították, a nácik "degenerált művészetnek" tekintették.
1946-ban megtervezte a Muzeum Sztuki neoplasztikus helyiségét. 1947-48-ban egy egész neoplasztikus formájú és színű bútorkészletet készített egy ácsműhely a Łódźi múzeumban. Így a neoplasztikus helyiségben ilyen típusú gyártásra emlékeztető bútorokat találunk, amelyeket a De Stijl keretében hajtottak végre . A helyzet aztán megfordult nagyon gyorsan a létesítmény a Népköztársaság Lengyelország 1946-ban a brutális lezajlott Sztálin megrendelések , különösen 1947 után, és amely érinti a lengyelek mindenféle, beleértve a párt káderek. Lengyel munkás , mint a Władysław Gomułka , 51-ben tartóztatták le.
A 1950 , Władysław Strzemiński végzett a National School of Fine Arts Łódź (PWSSP) végzésével a Kulturális Minisztérium. Azzal vádolják, hogy nem tartja tiszteletben a szocialista realizmus doktrínáját .
A végén nyomorúságban hal meg 1952. december, a Sztálin halálát követő politikai olvadás előtt . A Łódźi régi temetőben van eltemetve (pl) .
Ezek a kategóriák a katalógusból származnak születésének századik évfordulójára. Néhány illusztráció elérhető.
Új anyagokkal végzett kísérletekkel kezdődik a Tatlin tudatában (ellen-megkönnyebbülés, 1919, ipari eszközök és termékek), valamint a nem objektív formák dinamikájával (a „nem objektivitás” pontosabb fogalom, mint a „ absztrakció"). Az egyetlen szuprematizmushoz közeli vászon , amelyet ismerünk, az 1923. évi gdyniai állomásprojekt. De az 1923-as vilniusi „szecessziós” kiállítás katalógusában ezt írta: „A művészetet az organikus szervesség egységének megteremtéseként határozom meg. formák, párhuzamosak a természettel való szerves jellegükkel ”, és hangsúlyozzák„ a formák egységét a festmény felületével ”.
Megjelent az „ Unizm w malarstwie ” ( Unizmus a festészetben) ( 1928 ) „ Kompozycja przestrzeni ” c . „ Obliczanie rytmu czasoprzestrzennego ” (A kiterjedés összetétele. A tér-idő ritmusának értékelése) ( 1930 ). „Ebben megfogalmazza a műalkotás szerkezeti homogenitásának és deszimbolizálásának elvét. Hangsúlyozza a mű és az egyetemes társadalmi rend fontosságát: Strzemiński utópiája azon a meggyőződésen alapul, hogy a világ észlelésének és a progresszív társadalmi változásoknak közös ritmusa van ”.
Az 1936-ban megjelent " A valóság szempontjai " című részben az általa "új látásnak" nevezett "transzpozíció" kérdésével foglalkozik: " mozgó vizuális tevékenység során, amely nagyszámú stroke-ot tartalmaz. Szem " [...] " a természetben látható minden formális elem az összes többire hat és átalakítja őket. A szem mozgása [...] egyesül a természetben látható elemek alakjával, és közös formális ritmust hoz létre "[...]" Ez az új elképzelés a [tárgyak] elszigeteltségének leküzdéséről és a forma és a egyesíteni őket optikailag homogén és folyamatosan változó egésszé ”.
Festőgyakorlat. Az 1920-as évek végétől, az Unism gyakorlása során hajlamos volt ezt a homogenitást a legkülönfélébb módszerekkel lefordítani. Néhány festménye a színét tekintve közel áll egy bizonyos monokróm színhöz, míg a képi anyagot számtalan ismétlődő minta és progresszív lépték szorgalmazza. Klasszikusabban konstruktivista megközelítésben építészeti kompozíciókat készít, "ahol a formakészletek matematikai elvből származnak". Az 1930-as évek végétől, majd a háború utáni időszakban munkája „a természet különböző felfogásaira” összpontosít. Ezt a háború utáni sorozatot „utóképek festésének”, vagy akár „tájnak” nevezte. Fotók és rajzok montázsaiban A zsidó barátaimnak 1945-től, amely a zsidók deportálásáról és megsemmisítéséről számol be, megmutatja a háború atrocitásait. Ott állítja egymás mellé a kivágott fényképes részleteket vonalvonalaival, amelyek folyamatos vonalakból álló hálózatot alkotnak, görbékből és ellengörbékből, állandó inflexióval: bármilyen forma körvonala. Ezt a vonalvezetést használja festményein is, a színek és a textúrák finom játékait rétegekbe építve egyenes vonalakkal, amelyek keresztezik a vászon terét.
Władysław Strzemiński legnagyobb festménygyűjteménye a Łódźi Muzeum Sztuki (en) épületében található .
A 1987 , a nevét kapta az Országos Képzőművészeti Łódź (PWSSP), ma ASP Strzemiński Academy of Fine Arts .
Ez az a lehetőség, hogy Katarzyna Kobro és Wladyslaw Strzeminski mellett a legközelebbi lengyel művészek és a mozgalom kiterjedjen azokra az európai avantgárd művészekre is, akik támogatták a Sala Neoplastyczna-t.