Születés | 1570 vagy 1570 |
---|---|
Halál | 1633 |
Tevékenység | Festő |
Zhao Zuo vagy Chao TSO vagy Chao Tso , beceneve: Wendu egy festő kínai a XVII th században , honnan Huating (tartomány Jiangsu ). 1570 körül született és 1633-ban halt meg. Tevékenységi ideje 1603 és 1629 között van.
Zhao Zuo tájfestő és -tervező . Song Xu (1523-1605) tanítványa , valamint Song Maojin , Dong Yuan , Mi Fu és Yuan mesterek stílusában festett tájképeket . Esős jelenetei különösen népszerűek. Ő a Su-Song Iskola származási helye.
Zhao Zuo 趙 佐 festőművész, kortárs és Dong Qichang barátja ; antológia „Huaxue Xinyin” vesz fel egy oldalt tőle (reprodukálható a Leibian), amelyből ez az idézet készült feljegyzés 18. fejezet 1 sor kerül; Megjegyezhetjük azonban, hogy Yu Jianhua megkérdőjelezi ezt az attribúciót Zhao Zuo-nak, és úgy véli, hogy ez a "Shi" szerepére vonatkozó szöveg valószínűleg a Qing- periódusból származhat . Elemzés: Leibian.
„A formai megjelenés és a belső lendület megragadása, a természetből való festés és a szellem átadása ... összességében felfedve vagy elliptikusan sugallva”. Ez a hosszú lista nem ingyenes. Ezúttal is az egyedi ecsetvonás szabályának abszolút jellegének magyarázatát tűzte ki célul , amely nem csupán a spirituális és absztrakt jellegű festmény legmagasabb formáit érinti, amelyek rendelkeznek az írástudók hajlamával , hanem a képi tevékenység minden formáját. , minden szinten, minden technikai és esztétikai változatában. Attól a pillanattól kezdve, hogy Su Dongpo-ként beszéljünk híres sorban, "a festészet hivatalos hasonlóság szempontjából történő megvitatása gyerekes". Shitao ugyanezt gondolja; ezt mondja egy festményi felirattal: "a kalligráfia és a festészet nem középszerű tudományág!" de a vulgáris csak a formai hasonlóság kérdését látja ”.
Mindazonáltal a dolgok formai megjelenésének megragadása a festő egyik lépése, és bármennyire is megalázza helyét az értékek skálájában, joga van megemlíteni ebben a felsorolásban, amely magában foglalja a képi tevékenység minden formáját. a shi kijelöli az erővonalakat, a táj általános lendületét, a kompozíció fő vonalait (példa: ha távolról szemléljük a témát, az ember megragadja erővonalait; szorosan szemügyre véve megragadja az anyagát). Az "erővonalak" kifejezése már elmélyülést jelent a formákhoz képest, de az értékek hierarchiájában még mindig a spirituális kifejezés elemei alatt helyezkedik el.
A Ming- periódus óta a festőket és teoretikusokat egyre jobban érdekelték a kompozíció problémái, és annál inkább értékelték ezt az "erővonalak" fogalmát, amely nemcsak a festészet strukturális, hanem a szellemiségének összehangolását is biztosítja: „nagy tájképfestményeknél mindenekelőtt az erővonalak megragadására kell alkalmaznunk magunkat. Ha a hegyek erővonalait különféle balesetek okozzák, a lehelet beáramlása tájékoztatja az egészet. Ha az erdők és a fák erővonalait egyedülálló jellemzőik ellenére jól átadják, akkor mindegyik világosság és lendület; ha a kövek erővonalait jól renderelik, bármennyire is furcsa a megjelenésük, mindazonáltal nem abszurdok, bármennyire is szokványosak a megjelenésük, mindazonáltal nem válnak triviálisá; ha a erővonalak a lejtők jól tette, annak ellenére, hogy bonyolult, nem jelentenek zavart „(Zhao Zuo: idézett a Leibian, o. 759 ).