Születés |
1555 Songjiang körzet |
---|---|
Halál | 1636 |
Név anyanyelven | 董其昌 |
Tevékenységek | Festő , kalligráfus , író , költő , politikus , művészettörténész , művészetelméleti szakember |
Házastárs | Cseng Xiu ( d ) |
Dǒng Qíchāng ( 1555 - 1636 ) festő, kalligráfus és művészetkritikus a késő Ming időszakban . Kritikusként óriási hatással volt az írástudó festészet bizonyos gondolatára, Kínában, de Japánban is, azzal, hogy radikálisan szembeállított egy bizonyos „északi iskolát” egy bizonyos „déli iskolával” . Terveit már csak a XX . Század végén megkérdőjelezték , ahol a festészet irodalmának történetének szisztematikus vizsgálata munkák alatt állhat.
Munkája az expresszivitást inkább a hasonlóságnál értékeli. Elutasít minden érzelmességet és érzelmességet, anélkül, hogy absztrakcióba esne. Kutatásai azonban nagyon meglepő hatásokra késztették, elszakadva a naturalista valószerűség kényszerétől. Például az 1620-as nyolc őszi jelenetében a harmadik lapon ugyanazokat a színeket használja az előtérben, mint a távolságot, ami bizonyára örült volna Cézanne-nak, ha ismerte volna. Sőt, a tervek szétválasztása érdekében a papírt teljesen üresen hagyja, és semmilyen átmenetet nem hajt végre, ami egy ilyen "üres" értelmezését kétértelművé teszi: valóban folyó ez? vagy egy másik jelenség, amely igazolná ezt az ürességet és annak hirtelen vágását? Liu Jianlong számára „ez naiv és kellemetlen aspektust kölcsönöz a munkájának, mentes a virtuozitástól, és ami az amatőrök valódi keresését jelzi”. "Miközben szorgalmazta a régiekhez való visszatérést, megengedte magának, hogy a festészetet olyan expresszionizmusig rajzolja, amely soha nem jutott el".
Nyolc őszi jelenet. 1620. Az album első lapja. Sanghaji Múzeum.
Nyolc őszi jelenet. Albumlap, harmadik lap. 1620. Tinta és színek a papíron. 53,8 × 37,7 cm. Sanghaji Múzeum.
Nyolc őszi jelenet. Az album negyedik lapja. 1620. Sanghaji Múzeum.
Őszi táj. Függesztett tekercs, tinta és színek selyemre, 142 × 60 cm. Magángyűjtemény.
Hegyi utazók. Kb. 1600. Függő tekercs, tinta a selyemen, h: 61 cm. Nemzeti Palota Múzeum, Taipei.
Nádfedeles ház Wanluanban. Függesztett tekercs, tinta és világos színek a papíron. Magángyűjtemény, Taipei.
Kurzív és félkurzív kalligráfia. Tokiói Nemzeti Múzeum.
A Qingbian-hegység. 1617. Függő tekercs, tinta a papíron, 224,50 × 67,20 cm. Clevelandi Művészeti Múzeum.
Tájkép a régi mesterek stílusában (Wang Wei). 1621–24. Albumlap. Festék és színek papíron, 56,2 × 36,2 cm. Nelson-Atkins Múzeum.
Árnyékolt lakások a hegyek és az áramlatok között. Kb. 1622–25. Függesztett tekercs, tinta a papíron, 158,4 × 72,1 cm. Metropolitan Museum of Art.
Meredek hegyek és csendes vizek. 1632. Függő tekercs, tinta a papíron, 102,5 × 30,3 cm. Kimbelli Művészeti Múzeum.
Hágók a havas eső után kitisztul. 1637. Hordozható henger, a festmény méretei: 13 × 142 cm. Nemzeti Palota Múzeum, Peking.
A Danielle Elisseeff által felajánlott elemzés folytatásaként a Dong Qichang által alkalmazott osztályozás nem a történelemen alapszik, legyen szó festőkről vagy művekről, hanem olyan kritériumokról, amelyeket a buddhista szerzetesek világában talál meg (néhányat a buddhizmus alatt). Chan ) az I st évezredben. Ez a besorolás mindazonáltal lehetővé tette festők és diákok generációinak, hogy megértsék azt a két pólust, amelyek között a kínai írástudó alkotás leng.
„[Dong Qichang osztályozása szerint:] Minden konfuciánus, komoly, leíró és a szigorú stílus ( gongbi ) gyakorlatához kapcsolódó dolog az Északi Iskola alá tartozik; és ami hasonlít a személyes kifejezésre, a taoizmus, az álmodozás, a ködök, a szabad stílusra ( xieyi ) támaszkodva a déli iskolába sorolhatók.
Csak a XX . Század végén, attól a pillanattól kezdve, hogy a levéltárakkal kapcsolatos fontos munka, a művészettörténészek merik felmondani a következetlenségeket és elfogultságokat, amelyek gyakran szklerózzák ezt a rendszert. "
Danielle Elisseeff egyebekben meghatározza, hogy óriási sikerei aláássák annak idején azoknak az új értékeknek a forradalmi elérését, amelyekkel szemben állt a konzervatívokkal azáltal, hogy minden fontosságát az embernek adta, az alkotásban, mint az értelmezésben. Így számos művészet támogat, akik híressé tették Suzhou hírnevét : Wen Zhengming gyűjtőt (1470-1559) és Qiu Ying professzionistát (15. század vége - 16. század közepe), többek között. Logikáját követve elutasította a Southern Song és örököseik: Dai Jin (1388-1462) és a Zhe iskola ( Zhepai , Zhejiang képviseletében ) romantikáját , amelyeket végül csak Kínán kívül, különösen Japánban ismertek el.
A besorolás előadott az úgynevezett „iskola a Dél”: Wang Wei a Tang , Jing Hao , Guantong , Dong Yuan és Juran az Öt dinasztia , Mi Fu és fia Mi Youren a Song , a négy mesterek Jüan : Huang Gongwang , Wu Zhen , Ni Zan és Wang Meng .
Dong Qichang egy tanár fia volt, és kora gyermek volt. 12 éves korában sikeresen letette a közalkalmazotti vizsgát, és áhított helyet szerzett a prefektusi kormány iskolájában. Ügyetlen kalligráfiája miatt unokatestvére mögé érkezett a császári szolgálat vizsgájára . Képzett figyelemre méltó kalligráfussá válni, majd feljutott a ranglétrán, 35 évesen elérte a legmagasabb rangot. Karrierje azonban meglehetősen viharos volt: 1605-ben a jelöltek tüntetése ideiglenesen visszavonult. A házát egy dühös tömeg is felégette, miután megvert és megsértett egy nőt, aki szemrehányást tett.