Másik név | 1968. május-június eseményei |
---|---|
Keltezett | 1968. május - június |
Hely | Franciaország |
Eredmények | Grenelle-megállapodások , az Országgyűlés feloszlatása , népszavazás a szenátus reformjáról és a regionalizációról . |
1968. március 22 | március 22-i mozgalom kezdete . |
---|---|
1968. május 3 | a Sorbonne megszállás kezdete |
1968. május 13 | általános sztrájk kezdete |
1968. május 27 | a Grenelle-megállapodások aláírása |
1968. május 30 | az Országgyűlés feloszlatása |
A májusi események1968. júniusVagy rövidebben május 68 , kijelöl egy időszakot, amely alatt hallgatói tüntetések zajlanak Franciaországban , mint valamint az általános és a vadmacska sztrájk .
A május 68-i történetírás az 1990-es évektől felidézte, hogy csaknem tízmillió ember sztrájkolt közvetlenül a grenelle-i tárgyalások előtt, amelyek 35% -kal növelték a minimálbért, miközben a párizsi diáklázadás megnyerte a világot. minden kategóriában a lakosság az ország egész területén, alkotják a legfontosabb társadalmi mozgalom a XX th századi Franciaországban .
Ezt a mozgalmat egy hatalmas, önellátó autoriterellenes lázadás (" itt és most ") jellemzi, amely társadalmi , politikai és kulturális jellegű , és amely a kapitalizmus , a fogyasztás , az amerikai imperializmus és még inkább a Gaullista hatalom ellen irányul .
A májusi-júniusi események legalább hét ember halálát és több száz súlyosan megsebesültet okoztak az összecsapásokban, mind a tüntetők, mind a rendőrség oldalán.
Az évek múlásával az 1968. május-júniusi események alapvető törésnek tűnnek a francia társadalom történetében, amely a hagyományos intézmények megkérdőjelezését eredményezi.
Paradox módon a májusi válság1968. júniusa páratlan jólét egy évtizedének végén jön létre. Gazdaságilag a „ Trente Glorieuses ” magassága volt , stabil, 5% körüli növekedési ütem mellett. Az egy főre jutó GDP a vásárlóerő-paritásban szintén jelentősen, az évi 5% -os növekedés mellett növekedett. Az életkörülmények ezzel párhuzamosan javultak: 1954 és 1968 között a fürdőkáddal vagy zuhanyzóval rendelkező háztartások aránya 10% -ról felére esett, és a negyed-fél WC-vel felszereltek aránya. A fogyasztói társadalom modorúvá vált, anélkül, hogy felismerte volna annak minden következményét vagy a kialakuló globális egyensúlyhiányt.
A francia társadalom azonban nagyon egyenlőtlen, a Gini-index magas: némelyeket kizárnak a gyors meggazdagodás ebből az időszakából.
Ezenkívül ez a növekedés az 1957-es római szerződéseket követő szakaszokban elindított európai közös piac keretein belül megnövekedett nemzetközi versennyel is összefügg. 1 st július 1968. Ebben az összefüggésben növekszik a társadalmi és bérnyomás, miközben továbbra is mély egyenlőtlenségek tapasztalhatók:
Több hónapig, vagy akár egy évig a francia gazdasági helyzet romlásának jelentős tünetei jelentek meg. A munkanélküliek száma folyamatosan növekszik: 1968 elején már közel vannak az 500 000-hez, vagyis a munkanélküliségi ráta 2%. Elsőként a fiatalokat érintették, és 1967-ben a kormánynak meg kellett hoznia az ANPE-t . A nagy bányászok sztrájkja 1963 jelezte a nyugtalanságot a bányászati világ volt a végső években beállta előtt végzetes válság. Jelentős számú sztrájkot tartottak 1966 és 1967 között Párizs régiójában és a tartományokban is. Kétmillió dolgozók fizetik a minimálbér és kirekesztve érzik magukat a jólét, sok közülük gyári munkások , a nők vagy a bevándorló munkások. A reálbérek csökkenni kezdenek, és a munkavállalókat aggasztják munkakörülményeik. A szakszervezetek tehát ellenzik az 1967-es szociális biztonsági rendeleteket . A nyomornegyedek közül a leghíresebb Nanterre , közvetlenül a hallgatók előtt.
Még a leginkább kiemelt kategória nélkül nem oka aggodalomra: a felsőoktatás tömegessé vezetett , hogy számtalan problémát a campus helyiségek hiánya, a berendezések és a közlekedés. 1967-1968-ban a kormány ismét beszélt az "iskolaválasztásról", ami aggasztotta a diákokat.
Politikai szinten, a mozgás egy ideig a lemorzsolódás a Gaullian Köztársaság óta érvényben 1958-ban 1965 folyamán az első elnökválasztás közvetlen és általános választójog óta tartott 1848 , General de Gaulle került egy szavazással, François Mitterrand és Jean Lecanuet mindenki meglepetésére. Az 1967-es törvényhozási választásokon az Országgyűlés többségét egy mandátumra csökkentették. A centristák, mint például a Giscard- meccs, kritikus támogatást tartanak fenn a hatalom számára (az "igen, de" 1967). A kereszténydemokraták, mint például Lecanuet, továbbra is ellenségesek. A szélsőjobb és a szélsőjobb nem bocsátja meg a tábornoknak a Vichy-pert vagy a francia Algéria "elhagyását" . A gaulle-isták bajlódni a karbantartási Matignon a Georges Pompidou , túlságosan konzervatív. Ami ez utóbbit illeti, 1965 óta egy néma versengés áll szemben vele de Gaulle tábornokkal, akinek az utódját némán elkergeti. az 1968. május 13, a szlogen „Tíz év elég! »A felvonulások tükrözi a közvélemény bizonyos fáradtságát.
De Gaulle az 1958. május 13-i államcsíny körül kialakult különös társadalmi feszültségeknek köszönhetően került hatalomra , ügyesen játszva a kivételes körülmények között azzal, hogy a május 13-i zavargás és a hadsereg hatalomátvételével szembeni igényként jelentkezett. a Algírban . Ennek eredményeként ellenfelei szemében rendszerének legitimitását továbbra is erősen beszennyezi az eredeti "puccs" gyanúja. A hatalom sikerei (az algériai háború befejezése és a dekolonizáció , a gazdasági, monetáris és pénzügyi válság reszorpciója, tartós növekedés) és az 1958. október 4-i francia alkotmány fokozatos akklimatizációja ellenére a végrehajtó hatalom egy félelnöki elnök általi megerősítése rezsim által megerősített a választások a elnököt , hogy az általános választójog és irányítsa a több évig népszavazások (lásd a példát a francia népszavazás a közvetlen választás az elnök ) tekintélyelvű gyakorlatok vonzza növekvő kritika. Így az audiovizuális monopóliumot birtokló ORTF nyíltan a hivatalos propaganda közvetítője. A párizsi , a prefektus Maurice Papon , felelős a gyilkosságokért a október 17, 1961 és február 8, 1962 , nem cserélték, míg 1967-ben Maurice Grimaud , humanista tudós a Mendésist balra . Másrészt Charles de Gaulle rangos külpolitikája és nacionalizmusa nem feltétlenül felel meg a francia emberek többségének anyagi, kulturális és társadalmi elvárásainak, tekintve életkorát (78 év). Ban ben1968. március, Pierre Viansson-Ponté híres szerkesztőségi kiadása a Le Monde-ban megjegyzi, hogy „Franciaország unatkozik”, felvéve Lamartine prófétai megfigyelését a Guizot- kormány alatt néhány évvel az 1848-as forradalom előtt .
A Francia Kommunista Párt , amely messze az első erõ a baloldalon, önmagának a sztálinmentesítéséért küzd . A bürokrácia a Szovjetunió és Kelet-Európában is vonakodott fiatal szélsőbal aktivisták , amelyek modellje már több oldalán Kuba vagy a Népköztársaság A Kínai .
Ugyanakkor a nem kommunista baloldaliaknak nem sikerül kijutni megosztottságukból és hiteltelenségükből. A „baloldali” csoportok ( trockisták , kínaiak melletti stb. ) Szaporodási területe tehát nyitva áll a nagy hivatalos szervezetek peremén. A politizálást és az izgatottságot az ifjúság fenntartja, például a főleg középiskolásokból és egyetemistákból álló vietnami bizottságok , amelyek elítélik a vietnami háború által látható " amerikai imperializmust " . A hidegháború is szült anti- nukleáris ötleteket .
A Clermont-Ferrand, a Nantes, a Montpellier vagy a Nancy egyetemek már jóval a március 22-i mozgalom előtt zűrzavarban vannak , amelyre az első röpcédulájukban hivatkoznak.
Május 68-át csak a gyorsan változó világban lehet megérteni. A vidéki elvándorlás és az urbanizáció felgyorsulása, az életszínvonal jelentős növekedése, a nemzeti oktatás és az egyetem tömegesítése , a szabadidő, a szórakozás és a média kultúrájának megjelenése kevesebb, mint kevesebb, mint felgyorsult és soha nem látott változást jelentenek. egy nemzedék.
Az 1960-as évek szintén a fiatalok (ami a lakosság harmadát képviseli) megerősítését jelentette, mint társadalmi-kulturális és politikai kategóriát. Különösen a fiatalok most már saját kultúra, a sajtó nekik szánt ( Hara-Kiri , Actuel ), nagyon népszerű rádióműsorok ( Helló barátok ), illetve hivatalos énekesek (a Rolling Stones , a Beatles , Johnny Hallyday , stb ). Saját kényelmetlenségei és saját igényei vannak (különösen a szexuális szabadság kérdéseiben ), amelyeket az állami hatóságok és a felnőttek világa lassan megérti.
Vallási szinten Franciaország, még mindig nagyon katolikus , éppen szenvedéllyel követte a II. Vatikáni Zsinatot , amely mélyen felújította - de megrázta - a hagyományos katolicizmust és különösen a katolikus akciómozgalmakat . Különösen az akkori fiatal keresztények nem jelentéktelen részét képviselő francia cserkészek módosították struktúráik hierarchikus viszonyait, 1964- től megkérdőjelezve a katonai típusú modellt, és a határozatok kollegialitását vezették be a csapatokon belül. A fiatal keresztény diák zűrzavar kell venni a kézben a hierarchia 1964 mozgása munkás-papok , akiknek elítélése feloldották az 1965 , folytatják a fejlődését. Sok keresztény foglalkozik a hívek és a vallási hatóságok közötti kapcsolatok megújításával, a gyakorlatok és dogmák áttekintésével, sőt a hit és a forradalom összeegyeztetésével .
Szociológiai szinten a csoportdinamika az 1960-as években terjedt el az összes szervezet és vállalat vezetőinek képzésében. A divat vita tárgyát képezi.
De a társadalmi megosztottság még mindig rendkívül merev. A hallgatók 92% -a továbbra is a polgárságból származik . A paternalista autoriter mindenütt jelen van. Kezdjük a „vegyes” középiskolák megnyitását, de sok iskola továbbra is fiúknak vagy lányoknak van fenntartva. Nadrágot nem viselhetnek. Ezenkívül tilos a dohányzás egy létesítményben, vagy hogy a fiúk az egyetemeken hozzáférjenek a lányok bentlakásos iskoláihoz.
Franciaország engedélyezte a fogamzásgátló tabletta használatát1967. december, de még mindig nem túl elterjedt. Az oktatás még nem esett át strukturális reformokon, és a szakadék szembetűnő a fiatalok törekvései és az elavultnak érzett erkölcsi keretek között.
Filozófiai szinten több szerzőnek is fontos hatása volt legalábbis a mozgalom egy részére, közben és utána is: a freudomarxista Wilhelm Reich , akinek manifesztuma, A szexuális forradalom (in) 1936-ban jelent meg ; könyve Herbert Marcuse Az egydimenziós ember , felirattal Esszé az ideológia a fejlett ipari társadalom , megjelent Franciaországban 1964-ben és újra kiadta 1968-ban; Az Értekezés a tudta, hogyan kell élni a használata a fiatalabb generációk , a Raoul Vaneigem kiadású 1967; La Société du spectacle , Guy Debord , 1967-ben megjelent; később pedig Gilles Deleuze és Félix Guattari által kiadott L'Anti-Oedipe , 1972-ben jelent meg . A rue d'Ulm-i École normale supérieure-n Louis Althusser kommunista filozófus képezte a francia marxista-leninista gondolkodók egy generációját , akik megalkották az első maoista szervezetek embrióját .
Az akkori vezető gondolkodók közül azonban kevesen vettek részt személyesen a mozgalomban, amelynek robbanása annyira meglepte őket, mint mindenki más. Általában kezdetben zavarban vannak, visszafogottak vagy akár ellenségesek is.
A radikalizált fiatalok egy része elbűvölten tekint a harmadik világ forradalmi mozgalmaira : Ho Si Minh , Che Guevara , Fidel Castro modellként szolgálnak, míg a vörös gárdisták kínai színtéren tapasztalható zavargása azt a benyomást kelti, hogy az ifjúság mint olyan politikai hatalommal bírhat a társadalomban, és megkérdőjelezheti a felnőttek és a hatalmak tekintélyét. Azt is szorosan követi a küzdelmek az Egyesült Államok által a mozgás az emancipáció a feketék , vagy a sit-in és több kutatás a mozgás hippi és a hallgatói, köztük UC Berkeley . Ban ben1968. április, hangos események a német szocialista hallgatói mozgalom ( Sozialistischer Deutscher Studentenbund ) hallgatói és a nyugatnémet hatóságok között . E mozgalmak nemzetközi jellege lehetővé teszi a francia események globális dinamikába helyezését.
A március 22 Mozgalom , átvéve a tiltakozás által lefolytatott kisebb csoportok (például a szituacionistáktól , a veszett a Rene Riesel és anarchisták ) vált ismertté, hogy a nap elfoglalja a terem a legfelső emeleten az épület B, a közigazgatási torony a kari of Nanterre . Legfőbb igénye a diákok letartóztatása elleni tiltakozás, amelyet két nappal korábban tettek a vietnami háború elleni tüntetés során . az 1968. május 2, egy "anti-imperialista" napot szerveznek a Nanterre- i Egyetemen , amely különösen egy tanfolyam megszakadásához vezet René Rémond részéről . Ezután Pierre Grappin dékán dönt a tantestület adminisztratív bezárásáról, amely a tiltakozó mozgalom elterjedését okozza másnap a latin negyedben és a Sorbonne-nál , és megfelelően szólva május 68-a elején.
Az autoriterellenes mozgalom egy nagyon liberális politikai ideál hordozója az egyéni szabadságjogok értelmében, és nagyon kritikus a fogyasztói társadalom, az autoritarizmus és az imperializmus szempontjából . A mozgalom olyan témákkal is játszik, amelyek a mindennapi életet érintik, például a fiúknak a lányok egyetemi tartózkodási helyeihez való hozzáférési jogát.
Spontaneista mozgalom , azMárcius 22bukkan szisztematikus gyakorlatának közvetlen kereset (foglalkozások közigazgatási épületek, különösen a) és fejleszti köszönhetően közvetlen demokrácia a közgyűléseken mindenki számára nyitott. Miközben megtagadja az intézményesítést a " szervezésben ", ez provokálja a hallgatók " itt és most " önszerveződésének folyamatát .
Szigorúan véve a mozgalomnak nem voltak „fejfigurái”, amelyek „sokrétűek” és központosított szervezés nélkül maradtak. Néhány azonban a mozgalom utólagos emblémájává vált, még akkor is, ha egyes beszédeik nem tudják összefoglalni a mozgalomban létező vélemények sokféleségét, és ha egyesek számára ez a későbbi beszéd néha az események átírását jelentette. köztük Serge July és Daniel Cohn-Bendit .
Az író, Robert Merle ( 1949 Goncourt-díj ), a Nanterre karának angol professzora egy teljes regényt, az Üveg mögött , március 22-i és az azt megelőző napokat szentelt . Az idõnek számos alakja van, valamint jól elemzi a mozgás okait és álmait. Az eseményekről szóló könyvet jól kiegészíti Kristin Ross könyve, amelyet 1968-tól napjainkig május 68-án tartottak.
Ennek a mozgásnak okai sokfélék. A történeti elemzések mind az ötlet körül forognak, miszerint a nagy merevség szétválasztotta az emberi kapcsolatokat és szokásokat, mind pedig a tárgyi feltételek romlásának megfigyelését a második világháborút követő újjáépítés után . Abban az időben sok silány város csatlakozik a fővároshoz, különösen Nanterre. Az új építésű karra járó hallgatók felfedezték ezt a környezetet, a szegénységet, a munkásosztály állapotát. A hallgatói közösségben jelentkező elégedetlenséget tovább fogja váltani az a probléma, amely a munkavállalói szektorban több éve profillal rendelkezik.
Az események lényegében egy diákmozgalmat és egy munkásmozgalmat helyeztek el , mindkettő kivételes nagyságrendű. Az anyagi vagy fizetési igényeken és az 1958 óta felállított Gaullian-rendszer megkérdőjelezésén túl sokoldalú tiltakozást láttak mindenféle hatóság ellen . A középiskolai és hallgatói mozgalom aktív része különösen a "szokások liberalizálását" követelte, és azon túlmenően vitatta a "régi egyetemet ", a fogyasztói társadalmat , a kapitalizmust és a legtöbb hagyományos intézményt és értéket.
A „francia május” számos országban diák- és munkásköri rendezvénysorozat része . Nem érthető a vasfüggöny mindkét oldalán bekövetkező általános források nélkül , különösen Németországban , Olaszországban ( tomboló május ), az Egyesült Államokban, Japánban , Mexikóban és Brazíliában , nem is beszélve Csehszlovákiáról, a prágai tavaszról vagy Kínáról . a kulturális forradalom .
Isabelle Sommier politológus számára a május 68-as nemzetközi jelleget a marxizmus partizánjainak akkori nemzetközi válsága, az ifjúság autonóm társadalmasságának megjelenése, az egyetemek demokratizálódása által hozott strukturális problémák és a vietnami háború elutasítása .
A Franciaországban , azonban ezek az események, hogy egy adott szín, mert fontos diáktüntetések vannak erősítve a 1968. május 13a legnagyobb általános sztrájk a XX th századi Franciaországban, ami meghaladja történt júniusban 1936-os , amikor a Népfront . Több hétig teljesen megbénítja az országot, és eszeveszett beszédkeresés, eszmecserék, viták, közgyűlések, informális találkozók az utcán, a szervezeteken belül, vállalkozások, közigazgatások, középiskolák és egyetemek, színházak, ifjúság központok és kulturális központok .
A gyakran zavaros és összetett, olykor erőszakos, gyakrabban játékos és ünnepi robbanás május 68-a a lírai forradalmi illúzió , az élet és a világ radikális átalakulásának lehetőségében tanúsított lelkes és utópikus hit pillanataként jelenik meg . Ezt különösen a plakátok, a graffitik és az ötletes szlogenek szaporodása tükrözi, amelyek közül az egyik a "Választások, hülye csapda" stb.
Néha "kudarcos forradalomnak" írják le, és annak ellenére, hogy a retorika és a korábbi francia forradalmak szimbólumai - barikádok , vörös és fekete zászlók - széleskörűen alkalmazzák, május 68-án a valóságban nem történt puccskísérlet vagy polgárháború, bár számos forradalmi, kommunista és anarchista szervezet és mozgalmak, aktívan harcoltak a mozgalomban és részt vettek annak szervezésében.
A történészek klasszikusan három szakaszra osztják a 68. Május lefolyását, egy "hallgatói időszakra", amely május 3 - tól 13 - ig tart (aMájus 13az összes szektort mozgósító nagy sztrájk dátuma), egy "társadalmi időszak" május 13-tól 27-ig ( a Grenelle-megállapodások időpontja ) és egy "politikai időszak"Május 27A június 30 (a dátum a választások).
A bázis elutasítása előtt, május 27-én , a grenelle-i megállapodásokról , amelyeket Georges Pompidou miniszterelnök tárgyalt a szakszervezetekkel, Charles de Gaulle úgy tűnik, hogy utolérte az eseményeket. Május 29 - én 24 órás meglepetésszerű eltűnése után visszatért Baden-Badenből, és újra kezdeményezte az Országgyűlés feloszlatásáról szóló 30- i rendelettel .
A szélsőségesség és a közvélemény megfordítása, amely eredetileg a mozgalomnak kedvezett, Gaullist árapályhullámhoz vezetett a június 30-i előrehozott választásokon . A sztrájkok június folyamán fokozatosan megszűntek, és a magas szintű tiltakozási helyeket, például a párizsi Sorbonne-ot és az Odéont a rendőrség kiürítette.
Május 68-tól kezdve sok vita és eltérő értelmezés született a természetéről és okairól, valamint a hagyatékairól. Ez folytatta az 1970-es évek új tiltakozási formáinak és mozgósításának ( új társadalmi mozgalmak ) előkészítését , mint például az önigazgatás , a politikai ökológia , a feminista mozgalmak , a közösségekkel való "visszatérés a földre". Alternatívák vagy a Lutte du Larzac , a felszabadulási harcok (fegyveres) pezsgése Korzikán , Baszkföldön , Bretagne-ban , Elzászban és az okszitán nacionalizmusban , amely a négy másik példához hasonlóan magában foglalja a szakszervezeteket, a kulturális, a tömeges és az ifjúsági szervezeteket is.
Az autonóm mozgalomon túl , amely az 1968-as zavargások többé-kevésbé közvetlen örököse, az eseménynek jelentős hatása volt a társadalmi és különösen a kulturális szintre, számos "társadalmi nyereség" és számos társadalmi reform eredete volt a következőkben: évek.
A válság spontán kitörése teljesen meglepte a hatalmat, valamint gyakorlatilag az összes szervezett szervezetet, pártot és szakszervezetet. A hatalmi tábor nem volt egységesebb, mint a tüntetés. A Francia Kommunista Párt és szakszervezete, a CGT eleinte nem volt hajlandó csatlakozni ügyükhöz a „polgári” és a libertárius ihletésű vezetőik vagy a különféle „ baloldali ” csoportok vezetőinek . Ezek gyakran maguk megosztottak ( maoisták , trockisták , stb ), saját legnépesebb béren kívüli, anti- leninista libertariánus , és bizonytalan a magatartást kell felé a mozgást. Az állam élén a válság súlyosbította a különbségeket de Gaulle tábornok , aki alig értett az úgynevezett „ doglit ” 19. és az azonnali elnyomás mellett, és miniszterelnöke, Georges Pompidou , aki inkább játsszon a mértékletesség és megértés kártyájával, hogy jobban elengedje a mozgás önmagát. A centrista erők és a baloldal ( Pierre Mendès France , François Mitterrand ) nehézségekkel próbálta a Gaull-rezsimen kívüli politikai lehetőség kiépítése felé irányítani a hatalom megragadásának kérdésében jórészt közömbös tekintélyellenes mozgalmat .
Május 3-án , pénteken a Sorbonne udvarát 150-400 tüntető foglalta el források szerint, köztük egy nanterre-i részt, amelyet Pierre Grappin dékán lezárt az események után. Több előadó megafonokká beszél az udvaron tartott tüntetés során. Közülük az a hét diák egyike, akinek a következő hétfőn be kell mennie a fegyelmi tanácsba Nanterre-be, Daniel Cohn-Bendit , az ORTF azt forgatja, hogy "ez az első alkalom, hogy ezt a foglalkozást akarjuk". szombaton került sorMárcius 29de röviden. Ezek a képekMájus 3 csak két hét múlva sugárzott, a Május 14, a Zoom magazin riportjában, amely számos vágást szenvedett a szerkesztés során.
A diákok botokkal és kövekkel felfegyverkeznek, amelyeket "antifasiszta anyagként" mutatnak be, mert egy pletyka azt hirdeti, hogy a szélsőjobboldali Nyugat mozgalmat szervez a létesítményben, hogy erőszakkal kiürítsék. A párizsi akadémia rektora, az egyetemi tanács elnöke felszólítja a rendőrséget, hogy "állítsa helyre a rendet a zavarók kiutasításával". A Sorbonne-ot erőszakkal kiürítették, sok diákot letartóztattak, de a diákok felszabadításukat kérték. Este több száz hallgató és járókelő erőszakosan szembeszáll a rendőrséggel. A rendőrség jelentése szerint: „Súlyos összecsapásokkal tarkított, de rövid ideig tartó zaklatás technikáját alkalmazzák. 20: 25-kor három biztos […] munkatársainak erőfeszítéseit ötvözve erőteljes fellépés árán és könnygáz-tartályok segítségével megtisztította Luxemburg külterületét . A barikádok körvonalait egymás után hagyják el az agresszív tüntetők, akik sajátjaik felszabadítása érdekében csapatokban rohannak csapatainkon. 574 embert tartóztattak le, köztük Jacques Sauvageot , a fő diákunió , az UNEF vezetőjét , de José Rossi , Hervé Chabalier , Henri Weber , Guy Hocquenghem , Daniel Cohn-Bendit , Brice Lalonde , Bernard Guetta vagy Alain Krivine is .
A Sorbonne-i rendőrség ezt a beavatkozását Jean Roche rektor kérésére , előzetes értesítés és tárgyalás nélkül, nagyon rosszul élik meg a hallgatók, akik azt hitték, hogy egyetemi státus védi őket. Május 4- től a nanterre- i dékán, Pierre Grappin , a párizsi tudományos kar dékánja , Marc Zamansky és Jean Capelle volt rektor bírálta az egyetemi szentély ezen megsértését.
A garázdaság napján 481 sérültje volt Párizsban: 279 hallgató és 202 rendőr.
Május 6. hétfőMájus 6 - án nyolc nanterre - i hallgatót , köztük Daniel Cohn-Bendit , Jean-Pierre Duteuil és René Riesel hívta meg a rektorátus fegyelmi bizottságba; majd Nanterre tanárai, Henri Lefebvre , Guy Michaud , Alain Touraine és Paul Ricœur támogatják őket.
A diákok azonnal reagálnak a rendőrség elleni erőszakos tüntetésekkel: macskaköveket hajítanak, majd barikádokat. Ezek a tüntetések aztán folytatódnak a demonstrálók börtönbüntetéseinek bejelentésével, amelyek során a libertárius szlogenek kezdenek virágozni. Eredmény: több mint 300 rendőr sérült meg és 422 letartóztatás.
Ugyanezen a napon a francia Marxista-Leninista Kommunista Párt Mao Ce-tung idézetekkel tarkított szórólapot adott ki , amely a „hallgatók igazságos küzdelmének” támogatását szorgalmazta. A PCMLF a továbbiakban is támogatni fogja a mozgalmat a következő napokon, szórólapokkal 11-én, 17-én és 11-énMájus 20, amely „a forradalmi néphatalomért tanuló diákok és dolgozók unióját” szorgalmazza.
A SNEsup (a felsőoktatási tanárok szakszervezete) elnöke , Alain Geismar úgy dönt, hogy támogatja a tüntetőket. A kommunista párt és néhány szélsőbaloldali szervezet tagjai ( UJC maoisták (ml) , Robert Linhart mögött ) először megdöbbentek: számukra a forradalmat állítólag a dolgozók, nem pedig a hallgatók adják; ráadásul a március 22-i mozgalom követelései "gyermekinek" , "kispolgári" és mindenekelőtt "baloldalinak" tűnnek számukra . Egy pillanatnyi habozás után azonban megpróbálják megnyerni a munkásokat ennek a "lázadásnak". A CGT a maga részéről nem követte őket, és akkori főtitkára, Georges Séguy később a médiának kifejtette: „Cohn-Bendit, ki az? Kétségtelenül utal erre a nagy nyilvánossággal elindított mozgalomra, amelynek szemünk szerint nem más célja, mint a munkásosztály kalandokra vezetése a hallgatói mozgalom alapján ” . De ezeknek a hagyományos baloldali szervezeteknek a bázisa meghaladja vezetőiket.
Strasbourgban és Brestben tüntetésekre kerül sor a párizsi diákok támogatására , míg Dijonban éppen ellenkezőleg, több száz diák felvonul a "Pas de Nanterre à Dijon" kiáltásokra más szlogenek mellett.
A május 7 , Jean Schalit , korábbi vezetője a Union kommunista diákok (UEC), amelyet felújított a sajtóorgánum, Clarté alapított az újság Action , amelyben Reiser , szinusz , Wolinski , valamint Jean-Paul Dollé részt , Jean -Marcel Bouguereau , Guy Hocquenghem , Bernard Kouchner , André Glucksmann . Héttől kezdve gyorsan napivá válik, akár százezer példányt nyomtat ki, amelyeket az utcán értékesítenek.
Május 10., péntekA Place Denfert-Rochereau tüntetés után, amely a délután végén 20 000 középiskolás és főiskolai hallgatót gyűjtött össze (a rendőrség szerint 12 000 ember), május 10- től 11- ig virradó éjszaka a diákok és középiskolások elfoglalták a Latin negyedet, és több tucat barikádot állított fel , amelyeket hajnali kettőtől 6255 rendőr rohamozott meg: „ barikádos éjszaka volt ” . A Thouin rue utolsó barikádja 5.30-kor esett le.
Kora reggel a látvány szembetűnő: 125 megrongálódott autó, 63 leégett, pusztított és burkolatlan utca, mivel egy háborús jelenet után 247 megsebesült rendőr, nem beszélve legalább száz demonstrálóról ", akiknek számát lehetetlen meghatározni, többségük nem tette ismertté magát ”. Összesen 469 embert tartóztattak le. Közülük rendőrségi források szerint megtaláljuk Patrick Topaloffot , Michel Vauzelle-t vagy Évelyne Pisiert .
Többek között Alain Krivine vagy Hervé Chabalier , a JCR képviselője , Daniel Cohn-Bendit , a március 22-i mozgalom , a Kommunista Diákok Uniójának sok "örege" ( Alain Forner , André Sénik , Jean-Louis Peninou , Michel Butel , Prisca Bachelet , Serge July ) vagy az UNEF , René Riesel , Guy Debord , a szituacionista nemzetköziség jelen vannak ebben a spontán felkelésben.
A rendőrség elnyomásával szembesülve a lakosság (a tanárokat is beleértve) a kezdetektől fogva hajlamos volt leginkább együttérezni a diákokkal. Hajnalban a szakszervezetek és a pártok szolidaritás demonstrálását követelik holnapután. A René Rémond vezette Katolikus Francia Értelmiségi Központ (CCIF), aki Olaszországban utazva hatásköreit Jean-Marie Mayeurra ruházza , körültekintően tartózkodik a hallgatói nyugtalanságokkal kapcsolatos minden kijelentéstől, nem ítélve el és nem is támogatva a mozgalmat; Pierre Riche történelemprofesszor a XIII . századi diáktüntetésekhez hasonlítja . A professzorok valójában megosztottak: Nanterre-ben Anne Zink , Claude Willard , Denise Grodzynski , François Billacois , Jean-Claude Hervé , Pierre Goubert és Simone Roux kedvezőbbek a hallgatói igényeknek, ha nem is formájuknak; Jacques Heers , Frédéric Mauro , François Crouzet , François Caron vagy André Chastagnol ellenzi.
Strasbourgban a Levéltudományi Kar elfoglalt; A Aubagne főiskolai hallgatók mobilizálják, többek között arra hivatkozva jelenlétében küldöttek a fegyelmi tanács és osztály önkormányzatok; A Marseille, 2000 középiskolás diákok ülnek a bejáratnál, hogy a Kar.
az Május 11, visszatérve Afganisztánból , Georges Pompidou miniszterelnök enged a SNESup és az UNEF követeléseinek, és elrendeli az egyetemek újranyitását. Követeli, hogy a rendõri erõk hagyják el a Sorbonne-t a helyzet enyhítése érdekében. Akkor úgy gondolják, hogy halogatja és enged, de a valóságban ez a mozgalom taktikai jellegű: reméli, hogy a hallgatók túlkapásai elrontják a mozgalmukat a közvélemény szemében. Szkeptikusan fogadja ezt a taktikai moderálási irányt, de Gaulle tábornok egyelőre a pálya szélén marad, fenntartva a jogot, hogy szükség esetén beavatkozhasson.
Sztrájkhívás május 12-én, vasárnapaz Május 12, a CGT általános sztrájkot követel másnapra. Előző nap, esteMájus 10, a Panorama televíziós magazin , amely bemutatja a május eleje óta történt eseményeket, cenzúrázott volt. A szombaton, a személyzet a ORTF emelkedett fel ez ellen a cenzúra által sajtó kiadás AFP , a nap, amikor a képeket a rendőri erőszak az éjszaka péntektől szombatig „ideges az egész Franciaország” vagy majdnem emlékeztet történész Michelle Zancarini -Fournel. A CGT felhívását a hallgatók, az SNESup, egy oktatási szakszervezet, a CFDT és a FEN (Nemzeti Oktatási Szövetség) és a Force Ouvrière veszik fel. "A szakszervezet huszonnégy órás általános sztrájkot követel, és mindannyian ragaszkodnak a diákok és a dolgozók közötti szolidaritáshoz: ahol két világ leggyakrabban külön marad, ott a rendőri erőszak közelebb hozza őket" - állítja Ludivine Bantigny történész 1968-as könyvében .
Ez az 5 fő szakszervezet sztrájkra való felhívása nagyon hosszú tárgyalásokat követi közöttük, 10 és 18 óra között a párizsi munkaügyi tőzsdén . Alain Geismar , az SNESup főtitkára ragaszkodik ahhoz, hogy a hallgatói mozgalom alakjai álljanak a menet élén közvetlenül a szakszervezeti vezetők mellett, akik az előző két hét verbális erőszakának légköre miatt nem akarták őket.
A "mozgalom népszerűsége" azt jelenti, hogy "mindenki együtt parádézik", egy "közös szlogen" ("Tíz év elég!") Mögött, amely "összefog", mert Charles de hatalmába való visszatérése óta először Gaulle 1958-ban megkérdőjelezték a rendszert - magyarázta Alain Geismar , az SNESup főtitkára.
Május 13. hétfőMájus 13-án , hétfőn hatalmas tüntetés folyik középiskolásokból, diákokból és sztrájkolókból, munkásokból és alkalmazottakból Franciaország egész területéről Párizson.
A délután közepén a Gare de l'Est, a Gare du Nord, a Bonne Nouvelle, a Châtelet, a Bastille és a République sokszögben található összes fő artéria tele van tüntetőkkel. A CFDT szakszervezet , a CGT és a FEN egymillió tüntetőről beszél.
A legkomolyabb becslések (a demonstrálók tömege által elfoglalt terület) 500 000 embert mutat. A rendőrkapitányság 230 000-et számlált, de az ORTF 171 000-et jelentett be.
A szakszervezetek az ország mintegy 30 másik városában összesen egymillió tüntetőt követelnek.
Jean-Paul Sartre és Simone de Beauvoir az előző napokban felkérte, hogy találkozzanak egy nanterrei küldöttséggel , ahol a közgyűlés két képviselőt nevezett ki, Alain Geismart és Herta Alvarezt, egy 18 éves középiskolás diákot, a spanyol anarchisták lányát. Érkezett Simone de Beauvoir -ig 02:00 reggel kihangsúlyozzák „Sartre alázat, ellenőrzi, hogy érti helyesen”. A vita ezen az éjszakáján Alain Geismart is ki akarják zárni az esetleges erőszak elől .
Egy hét múlva a Május 20, Sartre megkérdezi Daniel Cohn-Bendit is a hallgatók „programjáról” és hosszú távú „céljairól”, még akkor is, ha az utóbbi kategorikusan elutasítja, hogy vannak ilyenek, mert a „program meghatározása” elkerülhetetlenül megbénítana és mert "ez a rendellenesség (...) lehetővé teszi az emberek számára, hogy szabadon beszéljenek". Daniel Cohn-Bendit egy hónappal azután írt, hogy "Hazánkban senki sem olvasta Marcuse-t. Vannak, akik Marxot olvasnak, talán Bakunint, és a kortárs szerzők közül Althusser, Mao, Guevara, Henri Lefebvre. A Mozgalom politikai aktivistáiMárcius 22 szinte mindegyikük olvasta a Sartre-ot ".
Végül a Sorbonne-ot Georges Pompidou miniszterelnök utasítására újra megnyitják , és továbbra is a vita egyik melegágya marad.
Az általános munkabeszüntetés a demonstráció napján kezdődik, majd óriási sikere miatt másnap, május 14-én , kedden folytatódik .
Hajnalban a Claas Woippy (Moselle) gyárának 500 acélmunkása kiszabadult, és később később a Bouguenais -i Sud-Aviation gyár dolgozói továbbították , ami az első megszállt gyár, az 1936-os foglalkozásokra való hivatkozással. a sztrájk fokozatosan átterjedt az egész országra. A megszállási bizottság május 16 - án a Sorbonne-ból indított felhívást az összes franciaországi gyár azonnali elfoglalása és a munkástanácsok megalakítása miatt a hatóságok félelmét ébreszti (sajtóközlemény 19 órától Pompidou-tól).
Az államfő, de Gaulle tábornok, a hivatalos utat Románia honnan May 14- a 19- , kezdetben nem sok figyelmet fordít ezek a bemutatók. Elhagyja miniszterelnökét, hogy vigyázzon rá: erről később azt mondják, hogy "ritkán fordulnak elő a politikusok, például Pompidou úr, hogy a sértések során ezen a ponton készpénzt vegyenek" .
A szituacionisták május 17 - én kivonultak Sorbonne-ból, miután tudomásul vették a közvetlen demokrácia érvényesítésének lehetetlenségét , amelyet a választott megszállási bizottság megpróbált megalapozni, és megpróbálták létrehozni a fenntartó foglalkozások tanácsát, a rue d'Ulm-t. ösztönözni a gyárak munkásosztályának önszerveződését. A jelenlévő különféle leninisták, akiknek a JCR- je ekkor megragadta a Sorbonne hatalmát, amelyet a sztrájk leverése utáni júniusi kiürítéséig nem engedtek el.
Minden szlogen nélkül, és az egyes táborok tisztviselőinek meglepetésére, a - ra tervezett szimbolikus általános sztrájk Május 13nem áll meg aznap. Épp ellenkezőleg, a mozgalom csak a következő napokban terjedt gyorsan: ez volt a történelem első vadmacska általános sztrájkja . Ez az első alkalom, hogy egy általános sztrájk megbénítja az országot, amely a fogyasztói társadalom színpadához érkezett .
Növekszik a spontán sztrájkok és a gyári foglalkozások száma. Az elsőre a Sud-Aviation Bouguenais üzemben kerül sor , Loire-Atlantique-ban,Május 142682 alkalmazottal; ez a Nantes-i munkasztrájk lesz az első és a leghosszabb munkásmozgalom május 68-án, amelyJúnius 14-én. Nord Pas-de-Calais-ban, ahol a legnagyobb tüntetésre május 11-én került sor, a kiskorúak 85% -a sztrájkol, és óriási találkozók követik egymást Usinor-Denain-ben. A május 22 , tízmillió munkavállalók nem működik (a sztrájk vagy akadályoztatása működik).
A szakszervezetek, amelyeket e spontán sztrájk folytatása folyt le május 13-án, fokozatosan átveszik a mozgalom vezetését. A „vadmacska sztrájkolók” felügyeleti szakszervezeteik felhatalmazásának elfogadása immobilizálja a sztrájkot egy status quo helyzetben, amely május 30- ig tart . Ily módon a gyárak ajtajai bezárulnak a Billancourt-i felvonulásra érkező hallgatók tüntetései előtt az értelmiség és a munkások közötti szakrális unióról álmodozó "baloldaliak" bánatára. De maguk a munkavállalók is óvakodnak ettől a hallgatótól, akit azonosítanak jelenlegi vezetőik növekvő osztályával. A szakszervezetek ezzel az intézkedéssel azonban nemcsak a dolgozókat izolálják a hallgatók „kispolgári” hatásaitól, hanem más vállalatok dolgozóitól is, és ezzel megakadályozzák őket abban, hogy felismerjék a közös érdekeket. Egyébként pillanatnyi igényeik semmiképpen sem illeszthetők össze a CGT vagy a CFDT által indított klasszikus sztrájkok tipikus igényeivel . Vannak, amelyek bizonyos szempontból természetesen hagyományosak (a bérek növekedése, a jobb munkakörülmények), mások azonban újak: valójában minőségi követelmények (autonómia, munkavállalói felelősség, a vállalatok együttes irányításának formája stb. ) .
A marxista-leninista kommunista párt Franciaország , a kiadása1968. május 22a L'Humanité nouvelle című újságjának „első forradalmi győzelméről” és „az általános sztrájkra, valamint a hallgatók és a dolgozók mozgósítására kapituláló Pompidouról” beszél.
Az ország egész területén felszabadul a szó, és néhány hétre a francia létjogosultságává válik. Lelkes vagy megsemmisült, kétkedő vagy meditatív, érzékenysége szerint mindegyik részt vesz vagy megfigyel. Intenzív párbeszédek alakulnak ki az utcákon, idegenek között és generációk között.
Egyik szimbóluma ezeken a helyeken a vita az Odeon színház a párizsi , amely május 16 szerint a sajtóközlemény olvasható közben egy televíziós sajtótájékoztatón „válik találkozóhelye között munkások, diákok, művészek és színészek” . Ez egy olyan hellyé is válik, ahol az emberek egymással összecsapást hallhatnak, éjjel-nappal nagyon komolyan vett vitákban néhány szakszervezeti képviselő a Renault-tól , háziasszonyok a környékről, diákok, egy csoport jobboldali fiatalok Neuilly-sur-Seine-ből , középiskolás diákok csoportja egy munkásvárosi elővárosból, híres művészek ( Michel Piccoli , Raymond Rouleau , Sami Frey ), tanárok, önkormányzati tanácsos, egy vagy két társulat vezetője, míg néhány felszabadulásvédő szexuális találkozást folytat a színház mögött.
A maga részéről Jacques Chiracot Pompidou megbízta, hogy menjen és titokban találkozjon a szakszervezetekkel a jövőbeli tárgyalások előkészítése érdekében , a szakszervezetek pedig, igaz, csak azok még tartani többé-kevésbé az ország, míg a hatóság az állam vált gyakorlatilag nem létezik, és a kormány az Elysium teljesen báb tanúsága szerint a Michel Jobert. .
A sztrájkmozgalom elmélyül és politikává válik. Ebben az összefüggésben de Gaulle tábornok úszónak és elavultnak tűnik: míg május 24-i televíziós beavatkozása (ahol népszavazást javasolt, amely lehetővé tette számára, hogy a nemzet választójogával szerezzen megbízást a felújításra), saját bevallása szerint csökkent, és csak az előzőnél erőszakosabb új párizsi barikádok éjszakáját váltotta ki, úgy tűnik, hogy alternatíva jelenik meg nem nehézség nélkül a bal oldalon. Néhányan, mint François Mitterrand , ideiglenes kormányról beszélnek, amelyet Pierre Mendès France vezetne . Ugyancsak az utóbbi felé, hogy sok szem fordult, sőt a centrum és egyes jobboldaliak, és azt is benne, hogy a szervezők ( CFDT , FEN , UNEF és animátorok Mai) a május 27 rally a Charléty Stadium .
A helyzet láthatóan túl veszélyes a PCF számára (különös tekintettel a 24-i éjszakára, amely felkelési fordulatot vett), a párt - a szakszervezeteken keresztül - kedvesen üdvözli Georges Pompidou miniszterelnök konzultációs javaslatát annak érdekében, hogy '' a lehető leggyorsabban, a mennyiségi előnyök engedményével elérje a munkavállalók munkába való visszatérését. A Grenelle megállapodások a május 27 , szerződéses között Pompidou, a munkaadók és a szakszervezetek, arra utalnak, hogy ideje, hogy visszatérjen a munka cserébe egy adag társadalmi nyereség . A tervezett nyereség óta nem volt példa felszabadulás , vagy akár mert a Matignon megállapodások a 1936. június 7, de ugyanezekkel a megállapodásokkal való összehasonlítás nélkül is, a Grenelle-i megállapodásokat valószínűbb megkérdőjelezni, mint az 1936-osakat: szakszervezeti jogok a társaságban, a minimálbér 35% -os emelése , a sztrájknapok kifizetése 50-re % stb.
A fordulópont egybeesik a Grenelle-megállapodások bejelentésével, amelyet a CGT főtitkára, Georges Séguy tett a Boulogne-Billancourt dolgozóinak . A hivatalos változat ellenére, amely azt tanúsítja, hogy Séguyt a munkavállalók tapsolták meg a megszerzett megállapodásokért, egyes források ellentmondóan azt sugallják, hogy a PCF már Séguy bejelentése előtt is tudott vagy úgy döntött, hogy a sztrájkot folytatni kell, talán a PCF-től jobbra eső fenyegetés miatt a Mendes France alternatívájának hatalomnövekedése, amely a Charléty-stadionbanMájus 27, a mérsékelt baloldalhoz tartozó szimpatizánsok száma. Mindenesetre a Boulogne-Billancourt munkavállalói által elutasított visszautasításból a bázis elutasítja a megállapodásokat, és nincs remény a munka folytatására a hatalom számára.
A PCF kétes és azzal fenyegetőzött, hogy túlterheltek, kétségbeesett megtakarítás Gaullism, amellyel az, a különbségek ellenére, kapcsolódik, mivel az ellenállás . Vonakodva, de alternatív megoldás nélkül is készül arra, hogy hatalmába lépjen. 29-én jó rendben felvonultatja csapatait egy elhagyatott Párizsban, hogy pontatlan körvonalakkal rendelkező „népkormányt” követeljen, de amelynek alapvető szereplője lenne. Úgy tűnik, Franciaország készen áll új rendszerre váltani, senki sem hisz abban az időben, hogy a tábornok visszatér az üzleti életbe.
Pontosan ez Május 29, hogy a vita és a rendetlenség csúcspontján de Gaulle több órán keresztül eltűnt, mindenki meglepetésére. Ezután Pompidou és a többség bizonyos szorongásba merül. Figyelmeztetés nélkül bárki, de Gaulle konzultál Általános Massu a németországi , ahelyett, hogy Colombey bejelentett . Jelképesen biztosítja-e a hadsereg támogatását, amelybe valójában senki sem akar beavatkozni? Meg akarja nyugtatni az ellenfelet, és a magasságtól való félelemben akar játszani, miközben a közvélemény megfordulni kezd a mozgás perspektívájának hiányában? Kimerült és zavart, volt-e valódi laza pillanata, még a kísértés is, hogy visszavonuljon? Úgy tűnik, hogy ezek az okok mind összejöttek.
Michel Droitnak adott interjújában a 1968. június 7, de Gaulle kijelenti: „Május 29-én volt a kísértésem, hogy visszavonuljak. És akkor egyidejűleg arra gondoltam, hogy ha elmegyek, a fenyegető felforgatás megugrik, és elfoglalja a Köztársaságot. Tehát még egyszer elhatároztam magam ” .
De másnap május 30-án délben Párizsba visszatérve de Gaulle elfogadja Georges Pompidou javaslatát az Országgyűlés feloszlatásáról az új törvényhozási választások megszervezése érdekében .
Délután, miközben az André Malraux és Michel Debré vezetésével a kormányt támogató menet 300 000 (a rendőrkapitányság szerint) és egymillió tüntető (a gaullisták szerint), de Gaulle között találkozik a Champs-Élysées-n. sértő beszédet mond: bejelenti, hogy nem vonul nyugdíjba, és nem vált miniszterelnököt. Korai törvényhozási választásokat szervez, hacsak nem halljuk az egész francia népet azzal, hogy megakadályozzuk őket abban, hogy kifejezzék magukat, miközben megakadályozzák őket az életben, ugyanazokkal az eszközökkel, amelyek megakadályozzák a diákok életét. ”Tanulmány, tanárok tanítani, dolgozók munka ” . Ily módon de Gaulle beszédében előhozza a kommunista párt és a gaullizmus régi versengését, hogy ne terjesszék elő közös érdekeiket, hogy a mozgalom ne menjen tovább: "Ezek az eszközök megfélemlítés, mámor és zsarnokság. ennek eredményeként hosszú kéz által szervezett csoportok és egy párt, amely totalitárius vállalkozás, akkor is, ha már vetélytársai vannak ebben a tekintetben ” . Azt is bejelenti, hogy ő kész végrehajtani a 16. cikk az Alkotmány , amely lehetővé teszi, hogy az államfő, olyan körülmények között minősül rendkívüli, hogy megadja magát, az abszolút hatalom az országban, ha az ember nem felel. Nem döntéseit: „Ha ezért ez az erőszakos helyzet fennmarad, a köztársaság fenntartása érdekében az alkotmánynak megfelelően más módszereket kell megadnom, mint az ország azonnali szavazását . " A PCF gyülekezik a tábornok által meghirdetett választásokon, függetlenül attól, hogy milyen árat kell fizetni érte később.
Sajtóközleményében Május 30A marxista-leninista kommunista párt Franciaország , majd leleplezte „ékezetek gyakornok diktátor” De Gaulle, míg Napoleon I st a 18 Brumaire és figyelmeztette a munkások ellen „fasiszta veszély”, miközben rámutat feladata a „revizionisták”, azaz hogy elmondjam a PCF és a CGT vezetését.
A május 31 , benzin visszatért a benzinkutak és a sajtó beszámolt arról, hogy tankok konvergáló Párizs és hogy a fegyveres egységek átcsoportosítását a Frileuse táborban. A rendőrség és a katonaság visszaszerzi az elfoglalt ORTF adókat .
A társaságokban szervezett választások után , amelyek gyakran elkötelezték magukat a munka folytatása érdekében, ágazatonként, a munka folytatásához , míg a bázis, 27. óta , egyhangúlag elutasította a Grenelle-megállapodásokat, a szakszervezetek utat engednek a CRS-nek, hogy elűzze az utolsó ellenszegülést, és itt-ott eloltja az utolsó lázadás lángját. Ezért több erőszakos epizód zajlik a június elején - összecsapások Renault-Flins a 7 és 10 , valamint a Peugeot-Montbéliard-Sochaux on 11 - halálát okozta a Gilles Tautin , Pierre Baylot és Henri Blanchet. A sztrájkok fokozatosan véget érnek.
A Latin barlangok negyedik „barikádok éjszakája”, június 11 -én és 12-én csak a holtversenyek cselekedete. azJúnius 12, több "baloldali" szervezet feloszlik . Az Odeont és a Sorbonnét a rendőrség minden nehézség nélkül kiürítette június 14 - én és 16-án . Számos sztrájkoló újságírót elbocsátottak az ORTF-ből, miközben az elnyomás a mozgalom bizonyos alakjaira esett, például Daniel Cohn-Benditre , aki végleg eltiltotta a tartózkodást.
A június 23-i és 30-i választások a Gaullisták választási hullámával zárultak, akiknek csoportja példátlan helyzetben elnyerte a közgyűlés abszolút többségét. De ezek a napok csírára vetették a kapcsolatok egyértelmű lehűlését Georges Pompidou és de Gaulle tábornok között is: amint megnyerték a választásokat, utóbbi Maurice Couve de Murville- nel váltotta a kormány élén.
Mindamellett a francia megtanulta értékelni akkoriban az igazi győztes a válság: de Gaulle már nem pótolhatatlan, és miután a hiba a népszavazás a 1969. április 27, majd azonnali lemondásával Georges Pompidou választások után csatlakozik az Élysée-hez. De Gaulle a maga részéről Írországból szavaz, ahol néhány napot nyaral a feleségével.
A mozgalom politikai kudarca nem akadályozta meg bizonyos társadalmi és kulturális sikereket: soha nem erősítették meg, a Grenelle-megállapodásokat hallgatólagosan alkalmazzák egy ideig, mielőtt az évek múlva nagyrészt elnyelik a többszörös reformokat, különösen a minimálisra való változtatást havi 600 F - ig (kb. 750 euró 2018-ban , lásd INSEE ).
A napóleoni egyetemet a Faure-törvény 1968 végén szüntette meg , a decentralizáció újraindításával. Ha Jacques Chaban-Delmas ( 1969 - 1974 ) miniszterelnök egyes, május 68-i törekvéseinek kielégítésére tett kísérlete Pompidou legnagyobb konzervativizmusával szembeszállt, Valéry Giscard d'Estaing elnök más kéréseket 1974- ben kielégített ( az abortusz dekriminalizálása , vége cenzúra , civil többség 18 , stb ), majd a bal oldali a hatalom után 1981 (liberalizációs audiovizuális, Defferre törvény decentralizáció , stb ).
Az események országosan legalább öt-hét ember halálát okozták. A valószínű adat hét haláleset, amelyek mindegyike aMájus 24(Hasonlítsuk össze azonban az 1961. október 17-i tüntetés és az 1953. július 14-i tüntetés során bekövetkezett sok halállal ).
Ezen felül Raymond Marcellin szerint kinevezték a belügyminisztert1968. május 31, a rendőrséggel folytatott összecsapások során mintegy 2000 megsebesült, közülük 200 súlyos.
A párizsi rendőrfőnök , Maurice Grimaud , van néha jóváírásra szemben, hogy „kerülni minden halál Párizsban”, különösen hála a levelet a rendőrség: „Szeretnék beszélni nekik a téma, nincs joga, hogy megvitassák . haladjon át csendben: ez az erőhasználat túlzott mértéke ”. Gyakran elfelejtjük, hogy az elnyomás mérséklésének felszólítása nagyon későn érkezik, aMájus 29, miközben a mozgalom kezdetei óta a rendőrség számos súlyos csúszást hajtott végre.
Maurice Grimaud arról is beszámol, hogy a CRS-t, Journiac parancsnokot a tetőkről kidobott macskakő a fronton súlyosan megsebesítette május 10- ről 11-re virradó éjjel Párizsban , a rue Gay-Lussac . Egy évvel később, autóbalesetben halt meg, sérülése utóhatásai által okozott betegség után.
René Lacroix biztos halála LyonbanA legtöbb rezonanciát kiváltó halál René Lacroix biztos halála volt Lyonban , május 24-én éjjel . A rendőrség kijelentései szerint (amelyek hamisnak bizonyulnak, két évvel később, a Raton és Munch tárgyalás során) meghalt "összetörte egy teherautó, amelynek gázpedálját elzárták". A 2008 során a 40. évfordulója május 68., a tanú azt állítja, hogy látta „ezt a kocsit küldött mögül. Egyenesen ment előre, majd elakadt az első rendőri sor előtt. A szikla a gázpedálon minden bizonnyal megugrott ”, anélkül, hogy bárkit is összetört volna.
Védrinne és Vitani orvos, igazságügyi patológusok a Legjobb orvoslás és orvosi toxikológia közlönyében 1970 novemberében és decemberében közzétett boncolási jelentésükben megerősítik Louis-Paul Rousset orvos, az Édouard kórház ügyeletes sebészének megállapításait . -Herriot de Lyon : ez a törvényszéki dokumentum, amely meghatározza a sérülések mértékét és súlyosságát, megerősíti, hogy Lacroix biztos halála valóban egy olyan traumatikus és vérzéses sokkot követ, amely másodlagos volt annak a balesetnek, amelynek áldozata volt.
Az orvosszakértők ezen következtetései azonban 1970- ben vita tárgyát képezték Raton és Munch tárgyalása során, azzal vádolva őket, hogy Lacroix biztos halálának eredete volt. Ez a tárgyalás egy hatalmas visszapattanás színhelye az utolsó napon: Grammont doktor, az Édouard-Herriot kórház gyakornokának vallomása, aki Lacroix biztos felelősségét átvette, és aki arra a következtetésre jutott, hogy szívrohama van. - Ez az orvos azt olvasta az újságokban, hogy a felügyelőt elütötte a teherautó, amely több bordát is eltört. Hirtelen úgy döntött, hogy spontán lép fel a lelátón, hogy kimondja, hogy ez hamis, és hogy a rendőr a szívroham minden jelét bemutatta ”. Grammont doktor szerint, aki akkor a kórházban volt gyakornok, és aki a sürgősségi helyiségben vette át Lacroix biztos felelősségét, Lacroix biztos szívrohamban halt meg több mint egy órával az Édouard-Herriot kórház sürgősségi osztályára érkezése után: A biztosnak éppen szívrohama volt. A szívmasszázs elvégzése közben eltörtem több bordáját. Az elektrokardiogramokon látnunk kell, hogy szívroham következtében halt meg, de ezek a bizonyítékok eltűntek ”.
az 1970. szeptember 26, Raton és Munch nyugodt.
Lacroix biztos halála megváltoztatja az események lakosság általi megítélését, és a baloldal megosztottságához vezet, különösen a PCF és a CGT elhatárolódása révén a demonstrációtól.
"A diákok már nem a túlzott rendőri elnyomás áldozataként jelennek meg, hanem a gyilkos erőszakért felelős személyekként."
Törvényben rögzített minimálbér 35% -ának havi 600 frankra történő emelése és a bérek 10% -ának emelése , a társasági szakszervezet létrehozása. 1968. december 27, többek között a Grenelle-megállapodások tárgyát képezik , különösen a fiatal vezető köztisztviselő, Jacques Chirac vezetésével folytatott tárgyalások nyomán , és a munka folytatására fokozatosan kerül sor június elején. A rendőrség és a csendőrség fokozatosan kiürítette a különféle elfoglalt helyeket.
A feloszlatásról szóló rendelet, 1968. június 12Az 1968. június 12-i elnöki rendelet a harci csoportokról és a magán milíciákról szóló, 1936. január 10-i törvény alkalmazásával tizenegy szélsőségesnek tartott mozgalmat feloszlatott, többek között:
A rendelet ugyanakkor megkíméli a West szélsőjobboldali szervezetét . René Capitant , igazságügyi miniszter ezt állítja: "A nyugati mozgalom néha alkalmazott erőszakot, de nem mutatta meg magát felforgató mozgalomként".
Feloszlatása a nemzetközi kommunista szervezet , a Szövetség a forradalmi diákok és a Révoltes csoport megszűnik, a következő három kérelmet (egy Pierre Boussel , alias -Lambert) a rendelet megsemmisítését miatt többlet energia által elfogadott, az Államtanács .
A szituacionista internacionálét , amely utólag a legforgatóbb mozgalomként jelenik meg, és amely leginkább inspirálta a 68. május ötleteit, ez a feloszlatásról szóló rendelet nem érinti, de tagjai jobbnak tartják száműzetésbe vonulni egy időre Belgiumba .
Az Országgyűlés feloszlatása 1968. május 30-ánA Közgyűlés feloszlatása kizárólag a köztársasági elnök számára fenntartott jog. Ez a lépés az összes hivatalban lévő képviselő mandátumának törléséből és az előrehozott törvényhozási választások kiírásáról szól. A parlamenti választások1968. júniuslátta a Gaullisták igen nagy győzelmét, akik az Unió a Köztársaság Védelméért alkalmából híres pártba tömörültek . Sokat csodálkoztunk ezen a félelem megfordulásán, mivel a média azt a benyomást keltette, hogy a lakosság a diákmozgalom mellett hajlik. Alapvetően senki sem a baloldalról keltette azt a benyomást, hogy kontrollálja a történteket, és úgy tűnt, hogy a megoldás ideiglenesen kívül esik a mozgalmon, az intézményi stabilitásban. Ezenkívül a gaullisták megkapják az ország bizalmát, mert a felbomlás az emberek közvetlen konzultációját eredményezte az eseményeket követően.
Népszavazás a regionalizációról és a Szenátus szerepéről 1969. április 27-én és de Gaulle tábornok távozásárólA General de Gaulle akart népszavazást1968. május. Georges Pompidou könyörgött az Országgyűlés feloszlatásáért, és ezt elérte . De Gaulle nem mond le népszavazási projektjéről. Ezt érzékeli1968. májuskiemelte a közvetlenebb és az emberekhez közelebb álló demokrácia szükségességét. Elképzeli bizonyos döntési helyek decentralizálását és a Szenátus újjáépítését a felvételi kritériumok radikális megváltoztatásával. Ez a tárgya ennek a népszavazásnak. Minden politikai súlyát egyensúlyba hozza azzal, hogy távozását ígéri, ha a franciák nemmel válaszolnak. A nem nyer 52,41% -kal (a szavazók 80,13% -a, a leadott szavazatok 77,94% -a). Mint jelezte, de Gaulle tábornok távozik.
Bizalmatlanság a politikával szembenA hetvenes évek végét egyesek (például Gilles Lipovetsky ) „az üresség korszakának” nevezték . A választási François Mitterrand a 1981 , a nagyon május 68 téma a „ Változó élet ” jelenik meg, mint egy járvány a remény, vagy egy katasztrofális pánikrohamot, attól függően, hogy a jelenlegi, ebben a politikai fejlődés Franciaországban. De ez a kiábrándult magatartás a politikai osztályban fölénybe kerül, és még mindig jelen van az aktivizmussal és a politikai személyzettel szembeni növekvő bizalmatlanság mellett.
Május 68 alatt nagyrészt által okozott problémák kapcsolódnak a tömegessé a felsőoktatás - különösen a torlódás az egykori párizsi egyetem - a Faure jog a1968. november 12feloszlatja a Párizsi Egyetemet 13, I – XIII. számmal rendelkező intézménybe, lehetővé téve a létszám emelésének elnyelését. Vége a régi párizsi egyetemnek, mivel 1150 és 1970 között létezett, és a francia felsőoktatási rendszer két sebességgel való megőrzése, Grandes Écoles és az Egyetem között .
Összességében május 68 volt a fennálló rend egyik legnagyobb kihívása. A francia szingularitás összekapcsolja az intellektuális versengést és a munkásvilágot.
Május 68. a francia kultúra brutális megnyitása a társadalmi és a média párbeszéd előtt, amely áthatja a társadalom és a családi intimitás összes fogaskerekét, és fontos lépés a modern társadalom (a "világháborúk után") globalizációjának és a kérdésfeltevésnek a tudatában. a " fogyasztói társadalom " nyugati modellje .
Az egyik fő hatása 1968. májusa társadalmi-kulturális szinten, ahogy azt a François Mitterrand a 20 th évfordulója május 68. óta az érdeklődés hiánya a francia közvélemény és a politikai szféra és aktivizmus általában.
Eseményei 1968. májusjelölt politikai megosztottság befolyásolta a francia társadalomban, például az a resz az University of Lyon-II in 1973 . Jelenleg a politikusok néha a barikádok "oldala" szerint helyezkednek el, ahol voltak. A " baloldali " pejoratív minősítője , amelyet Lenin 1920-ban hozott létre a La Maladie infantile du communisme-ban ("baloldaliság") , majd belépett a mindennapi nyelvbe.
Új értékek jelennek meg. Különösen az autonómia , az anti-autoritarizmus , a személyes teljesítmény elsőbbsége, a kreativitás, a multidiszciplinaritás és az egyén értékelése áll a társadalom hagyományos szabályainak elutasításában és az autoritás megkérdőjelezésében. Az új szabályok újradefiniálása az önigazgatás és a kommunitarizmus eszméje köré épül . Az önmenedzsment koncepciója versenyben áll a közös vezetés koncepciójával, amely kedves Edgar Faure számára az ezt követő oktatási reformban, és általában nagyon népszerű azokban a politikai szervezetekben, amelyek aggódnak az "anarchikusnak" tekintett fejlődés miatt.
A szexuális felszabadulást gyakran 68. május egyik fő témájának tekintik. A valóságban csak a következő években ( elsősorban 1970 és 1975 között ) zajlanak viták a szokásokról, összefüggésben a fogamzásgátlók megjelenésével . A feminizmus szintén ezekben az években alakult ki, legradikálisabb mozgalmával, a Nők Felszabadítási Mozgalmával (MLF) az első nyilvános tüntetés 1970-ben került megrendezésre, és nagy szerepet játszik a harcias tradicionális haszon feminista témák, például a abortusz ( 1975 ), a páros feladatok eloszlásának megkérdőjelezése ("Mi tart tovább: főzzük meg a forradalmár vagy a polgári steaket?"), "erőszak nélküli születés".
Megerősítik a reformista kommunista rendszerek felmondását ( L'Archipel du Goulag , Le Cri des Pierres kiadványa ). Ez a kiábrándulás a kommunizmusból, közvetlenül egy intenzív politikai elkötelezettség után - különösen a maoisták és a szélsőbaloldal részéről, amely egy ideig a fiatalok körében hitelesebb alternatívaként jelent meg -, általános pesszimizmushoz vezet a közönség körében. baloldali, önmegsemmisítés, szisztematikus mindannak, ami május 68 előtt létezhetett.
Május 68 hatása nyilvánvaló az iskolai pedagógiában Franciaországban. A tanítványból a tanuló alany lesz, aki beavatkozhat abba a pedagógiába, amelynek tárgya: koedukáció . A szólásszabadság, a vita dimenziója növekszik. Az autoriter fegyelem utat enged a döntésekben való részvételnek. A tanárok néha elbizonytalanodtak a hivatásuk ötletében. Ezt a fejleményt aztán bírálták, amelyet gyakran túl megengedőnek tartottak . Ő volt az oka annak is, hogy a diákok és a szülők részt vettek az osztálytanácsokban, és az iskolai1968. június.
A mozibanTól től 1968. február, Henri Langlois , a francia Cinémathèque igazgatójának elbocsátása megmozgatta az igazgatókat. A mozi filmművészeteket közvetít , Jean-Luc Godard néhány keze révén . A mozi főállamai szerveződnek.
A cannes-i filmfesztivál félbeszakadt, különösen a jelen lévő (sokan az Új Hullámból érkező) tiltakozó filmkészítők, például Roman Polanski , Jean-Luc Godard , François Truffaut , Claude Lelouch nyomására . Díjat nem osztanak ki. A következő évben a rendezők kétnapját a Société des Réalisateurs de Films hozta létre , amely párhuzamosan válogatott a fesztiválról, amely filmkészítőnek vallja magát.
A konfliktus a „ Lip ” nézni cég által vezetett Charles Piaget a CFDT Syndicate a Besançon a 1973 , a nagy nyilvánosságot illusztrációja ennek fejlesztés, végrehajtásának tapasztalatait a cég önigazgatás.
Ennek a hatásnak 1973-ban következményei voltak a hadsereget és a nukleáris csapóerőt megkérdőjelező mozgalmakban és általában az ökológiai ( Brice Lalonde ) és antimilitarista mozgalmakban is (a larzaci harc , amelyből José Bové , az erőszakmentesség áramlata jött létre). ) és a híres nem kormányzati szervezetek , mint például a " Doktorok határok nélkül " ( Bernard Kouchner ), amely közvetlenül a 68. májusi mozgalmak globális tudatosságából fakad. Ez egyben a " Megáll a növekedés?" gondolat megszületésének időszaka. »(1972), az 1968-ban alapított Római Klub kiadványának címe .
Ha hinni akarunk a L'Expansion magazinnak , a termelékenység növekedésének éves üteme "megnőtt" a május 68-át követő három évben.
Egyes keresztények felborította az események érzékelik nyomán a második vatikáni zsinat , még ha az enciklika Humanae vitae kiadású1968. július, leginkább arról ismert, hogy megtagadta a fogamzásgátlást .
A taizéi testvérek ökumenikus közössége e felfordulás egyik szerkezeti pólusává válik. Elején az 1970-es, akár negyvenezer fiatalok érkező a világ minden tájáról, de sok francia, körülöttük minden húsvéti héten a kis burgundi falu a Taizé , ami általában már ötven fő. Mindenki meghívást kap az „Ifjúsági Tanácsba”. „Testvériségeket” hozunk létre a kommunista világban, mint a nyugati világban vagy Latin-Amerikában , az első keresztények képére és a legszegényebbek körében. A Taizé szövegeinek ezek a kivonatai kifejezik a keresztény felfordulást, amely visszhangozza az eseményeket1968. május : "A feltámadt Krisztus lakomát ébreszt az ember legbensőségesebb emberében" , "elegendő fantáziát és bátorságot ad nekünk ahhoz, hogy az ellentmondás jeleivé váljunk" . Ez az „ellentmondás jele” később a „megbékélés jele” lesz.
Ekkor a mozgás munkás papok és a házasság a papok is növekedett . Különösen a hagyományos nyugati egyházak gyakorlóinak száma fog jelentős csökkenést követni, és traumatikus a vallási vezetők számára.
A szexuális felszabadulás , vagy más néven szexuális forradalom , kiterjed a jelentős változások a viselkedés és modor szex történt a nyugati a késő 1960-as és a korai 1970-es évek .
Ezekben az években a hippi mozgalom elősegítette a szabad szeretetet . Különösen a szexualitást ott már nem csak a szaporodás eszközeként tekintik. A béke és szeretet kifejezés gyakran társul a hippi mozgalomhoz .
1967 nyarán a Szerelem nyara (francia nyelven a szerelem nyara ) kifejezés azokat az eseményeket jelöli, amelyek a Haight-Ashbury kerületben , San Franciscóban ( Kalifornia ) zajlottak , ahova fiatalok ezrei érkeztek a világ minden tájáról. szabadon együtt egy új társadalmi élmény érdekében.
Serge Gainsbourg írta 1968-ban, a 69 erotikus év című dal nem lett volna lehetséges az erkölcs felszabadítása nélkül .
Ezt az időszakot nyugati "jogi forradalom" kísérte: a nők megszerezték a fogamzásgátlás és az abortusz jogát .
A szex során a nemi úton terjedő betegségek kockázata csak kisebb mértékben jelentkezik. A szexuális forradalom ebben az összefüggésben fejlődik. „Szabad szerelemről” beszélünk.
Május 68-át számos értelmezés tárgyalta. Láttunk egy nagy pillanatot a munkásmozgalom történetében az egyik legfontosabb általános sztrájkkal. Mások az 1968 májusi mozgalmat tekintették autoriterellenes hallgatói mozgalomnak, amely kihívást jelent a kialakult hierarchiákra. Megint mások úgy tekintettek május 68-ra, mint egy diákmozgalomra, amelynek célja a szokások liberalizálása. Ezt a mozgalmat aztán a poszt-modern individualizmus kovászaként elemezték. Felmerül a kérdés, hogy tudjuk-e a május 68-i események és azok öröklődésének természete, különös tekintettel a tiltakozásra.
Ellentétben azzal, amit utólag írtak , május 68-a nem egy "spontán generáció" eredménye: a mozgalom minden fontosabb szereplőjének már most is erős harcos tapasztalata van, gyakran a háború ellenzékéből fakad. Algéria vagy a megjelenés az anti-sztálinista baloldaliság az 1960-as években .
René Gallissot történész számára "május 68 [csökkenő sorrendben] egy anti-autoriter mozgalom, egy a-nacionalista mozgalom, egy ellentétes kulturális mozgalom volt".
Alain Touraine szociológus szerint „harminc évnek kellett eltelnie ahhoz , hogy a Daniel Cohn-Bendit által szimbolizált autoriterellenes mozgalmat május 68 legfontosabb szereplőjeként ismerjék el, miközben abban az időben és hosszú évtizedig , a trockiak és a maosok munkásforradalmassága tűnhet majd a hallgatói és népi mozgalom fő szempontjának ” .
Patrick Rotman történész számára „lehetetlen a 68-at homogén blokknak tekinteni, miközben egységesen tanulói monomálisnak vagy megszakított forradalomnak minősítjük. A 68-as mozgalomban keveredik a demokratikus törekvés és a messiás szédülés, a liberális akarat és a totalitárius magatartás , a hihetetlen modernség és a szorongató archaizmus, a kollektív nagylelkűség igénye és a fokozott individualizmus megerősítése keveredik ... Ezért május 68 egyetlen dimenzióvá kell csökkenteni, szükségszerűen részleges, szükségszerűen részleges ” .
Alain Geismar , az események egyik kulcsfigurája az egyetemet hangsúlyozza: "Emlékeztetem, május 68-a egy autoriterellenes mozgalom volt, ahol a hallgatók elutasították a hagyományos előadást, évről évre elolvasták és megismételték" .
Történész Michelle Zancarini-Fournel idézi „létrehozását doxa eseményekre, amely magában foglalja a megbízásokat a jelentését, mely közvetlenül adott nekik, majd kiszabását generációk szempontjából, és egy kulturalista és individualista értelmezése.: 1968 lenne politikai, intézményi és társadalmi vereség, de kulturális győzelem ” .
Boris Gobille, a politikatudomány professzora megerősíti: „A pillanat felmerülésének pillanatában május 68-án van valami igazán hihetetlen: nem annyira azért, mert nem számítottak rá, és annak mértéke meglep, hanem azért, mert nyilvánosan hallja a korábban elfojtott, elhallgattatott szavakat. vagy még csak nem is elképzelték, és mivel a látható színpadra és a közterületre olyan szereplőket, témákat, kérdéseket és gyakorlatokat ír fel, amelyek addig nem voltak a várostól jobbra ”.
az 1968. május 13A Cercle du Libre Examen a Free University of Brussels szervez a rally ellen a diktatúra ezredesek a Görögországban , ahol Melina Mercouri , Vassilis Vassilikos (a könyv szerzője, amelyből Z inspirálta a film Costa-Gavras meghívást beszélni ), a Rigas Phereos egyesület és a Belga Szövetség a Demokrácia Védelméért Görögországban. E találkozó végén több száz, a „szabad gyülekezésben” megalakult hallgató szervezi a Paul-Émile Janson közönség elfoglalását. Ez a foglalkozás 47 napig fog tartani. Ezzel a dátummal május 68-a kezdődik 68-ban Brüsszelben, és a politológusok egy "MozgalomMájus 13 »Az események keletkezésénél. Nem ez az egyetlen campus, amely május 68-át él, a Liege- i Egyetemen is, a hallgatók vitába kerülnek.
A történelmi következményei 1968. májusmeghívást kaptak a 2007-es francia elnökválasztási kampányba , amikor Nicolas Sarkozy jelölt azt állítja, hogy május 68-a "utat nyitott a gátlástalan és etikátlan kapitalizmus számára", és Daniel Cohn-Bendit kritikáját vonzotta. A vita a következő ősszel folytatódott, amikor Henri Weber azzal vádolta, hogy "minden rosszat hibáztat" , még "arany ejtőernyőket és kalapos visszavonulásokat is" .
"Feltűnő megjegyezni, hogy ezt a " szexuális felszabadulást " néha közösségi álom formájában mutatják be, amikor a valóságban az individualizmus történelmi felemelkedésének új szintje volt" - mondta Michel Houellebecq író . „Jobbra és balra gyakran újra megjelenik az a paradox tézis, miszerint az 1970-es évek végén az 1968 májusi szereplők kulcsszerepet játszottak a kapitalizmus bevetésében azáltal, hogy megbontották az utolsó zárat, amely korlátozta a a világ árucikkesítése: a hagyományos értékeké ”- állítja Serge Audier akadémikus . 1985-ben Luc Ferry Alain Renauttal megjelentette La Pensee 68 című könyvet , amelyben brutálisan megkérdőjelezte az akkori szellemi produkció egy részét. Ez a vita a 2017-es francia elnökválasztáson folytatódott, amikor Maël de Calan , az LR elnökjelöltje úgy vélekedett, hogy „Gazdasági szinten a 68-as szellem ösztönözte a tömeges fogyasztás növekedését. Szükség volt „akadálytalanul élvezni”: a fogyasztási és szabadidős társadalom így végérvényesen kiszorítja a nélkülözés és a munka társadalmát. "
Az elbeszélő figuramozgalom művészei, különösen a 60-as évek elején a Salon de la jeune peinture-n csoportosulva , a szélsőbaloldalon megjelent harcos beszédet tartottak, és művészetüket társadalmi átalakulás céljává tették. Bernard Rancillac , Eduardo Arroyo , Gilles Aillaud és Henri Cueco tehát részt vett a Képzőművészet Népszerű Műhelyében . A School of Fine Arts , elfoglalta 46 naponMájus 14, minden este kötélre tűzve kijelölte a plakátprojekteket, minden este 19 órakor, egy óra és tíz óra közötti közgyűlésen.
Ezeknek a plakátoknak a nagy része hevesen reagált a nap híreire, és állandó animátora, Pierre Buraglio festő szerint a szenvedés, a bérek és a munkakörülmények valóságához ragaszkodott a munkásság légkörében. Gérard Fromanger festőművész szerint több mint tízezer ember haladt oda, köztük 300 művész .
Különböző ágazatokból származó alkalmazottak érkeznek oda, hogy "megrendeljenek" ebből a rendkívül politizált műhelyből, ahol a művészek "kis katonákká" válnak, akik "a munkások küzdelmeinek szolgálatába állítják" magukat , és egy hónap alatt szitanyomással, éjjel-nappal gyártanak. millió plakátra, amelyek mind a falakra vannak vakolva, amelyek némelyike 3000 példányban készül. A művészek, akik között maoista harcosok, a PCF, a FER JCR- je vagy az egykori "Jeune Peinture" létrehozták a szitanyomás "kisiskoláját" . Az École des Beaux-Arts kiállításon május 68. ötvenedik évfordulójára 415 különféle kiállítás került bemutatásra.
Bernard Rancillac plakát „ Mindannyian zsidók és a németek ”, húzottMájus 22 és képviselője, Daniel Cohn-Bendit a németországi deportálása után, az egyetlen a 415-ből, amelyet a hallgatók még soha nem mutattak ki az utcán, még akkor sem, ha újrafogalmazását a hallgatók közgyűlése megszavazta, amely a Május 23hogy a szlogenet mindannyian "nemkívánatosak" helyettesítsük , derül ki Christian Delporte le történész nyilatkozatából2018. május 3.
A helyi kezdeményezések művészi szinten is virágoznak. A Lyon külterületén, a Vénissieux-i megszállt Berliet-gyárban az oromfal betűi megfordulva alkotják a szabadság szót.
Más szlogenek graffiti formát öltenek, legtöbbjük Párizs falán Christian Sebastiani által , akit a nemzetközi szituacionista Guy Debord bajtársa 1972-ben "a falak költőjeként" megkeresztelt, az utcák harcára szánt festékkel. Jean-Pierre Le Goff szociológus harminc évvel később elmagyarázza a május 68-i szlogenek szerepét:
„A provokáció, a humor és az arcátlanság megtörik a technokrata beszéd monotonitását . A falakon egy provokatív szó jelenik meg, amely maró és szürrealista humor révén feltárja a technokratikus beszéd jelentéktelenségét. […] A domináns beszéd kész formuláit átveszik és eltérítik jelentésüktől: Építsen több ezer parkolót, hogy a gyerekek az ereszcsatornákban játszhassanak , Ne váltsunk munkáltatót, változtassuk meg az élet munkáját , legyünk reálisak, kérje a lehetetlent ... ”
A sztrájkot innen sugározzák Május 20kapillaritással, a nagy ipari termelőhelyektől a kisebb gyárakig. A kórházakban és a PTT-ben a sztrájkolók biztosítják a vészhelyzetek kezelését, csak a hívások engedélyezését vagy az elsõ szükségletek ellátását engedélyezik. A tercier szektor (posta, kórházak, bankok, áruházak) az elsõ hét végén megszûnt, azMájus 20, amely 7 millió sztrájkoló számát hozza fel.
Ezek közül a szlogenek közül, amelyeket május 68-nak tartanak, már a mozgalom előtt álltak, és szerzőik időnként ellenezték ezt a mozgalmat.
Ezen szlogenek némelyikét a kereskedelmi reklám veszi át és tereli el.
Tól Május 14Párizsban a „ Popular Workshop ”, az École des beaux-arts de Paris ága , több tucat szerigrafikus plakátot készített , mielőtt más „népszerű műhelyekkel” csatlakoztak volna Strasbourgban , Montpellierben , Marseille-ben , Lyonban , Grenoble-ban , Dijonban , Caenban. és Amiens . Több ezer példányban kinyomtatva ez a több száz poszter jelöli az események látványát és a több évtizeddel később megmaradt képet.
Ezen plakátok egyike sincs aláírva, kivéve együttesen: „Népszerű műhely”. Nincs egyéni szerzői jog, hanem a kollektív munkára kell összpontosítani a küzdő munkavállalók szolgálatában. "Ha a saját kis személyes ötletén dolgozik, akár csak, az a polgári felfogás szűk keretei között marad" - írja le egy "alkotótársainak" címzett szórólap. Ismert szerzők hiányában ezek a plakátok nyilvánosság elé kerültek .
Májusban és 1968. június, a Francia Nemzeti Könyvtár (BnF) szakszervezete részt vesz a mozgalmakban. Ugyanakkor száz önkéntes ügynök találékonyságot mutat és aktívan gyűjt röpcédulákat, plakátokat, transzparenseket, amelyek ma egyedülálló tanúskodást jelentenek a május 68-i mozgalomról. 1982- ben részben a BnF találkozott egy könyvben a „Május 68-i plakátok vagy a grafikus képzelet” című kiállítás alkalmával (elérhető online ); a 2008 , a BNF szervezett új kiállítási plakátok és fényképek „Spirit (ek) május 68 - Vedd a vágyak valóságot ”.
A forradalom és a La Faute à Nanterre írta Evariste. 1968 https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/ces-chansons-qui-font-l-actu/un-ete-68-16-aout-1968-la-revolution-45-tours-revolutionnaire_2879953.html
Ban ben 1968. október, 124 könyv szerepel már a témában a francia nemzeti könyvtár (ma BnF) katalógusaiban.
1960-1970
2018-ban, ötven évvel május 68 után szabadon hozzáférhetővé tették a párizsi rendőrkapitányság , Pré-Saint-Gervais fényképészeti archívumait . Ezeket a négy kötőanyagot tartalmazó fényképeket körülbelül tíz rendőr készítette. Más érzékenyebb képeket, különösen azokat, amelyeken rendőröket ismerhetünk fel, továbbra is az igazságügyi rendőrség őrzi , és csak 2043-ban lesznek láthatók .
Ban ben 1968. július, Jacques Rivette ezt mondja a filmről:
„Az események egyetlen érdekes filmje (május 68), az egyetlen igazán erős film, amelyet láttam, a Wonder gyárak újbóli belépése, amelyet az IDHEC hallgatói forgattak, mert ez egy rémisztő film, ami fáj . Ez az egyetlen film, amely valóban forradalmi film, talán azért, mert ez egy olyan pillanat, amikor a valóság olyan mértékben átalakul, hogy egy egész politikai helyzetet tíz perc őrült drámai intenzitásba kezd sűríteni. "
Krónika máj-máj 68, húsz év után ... A Dominique Chagnaullaud , sorozatban hét egyórás programok által termelt Jean-Jacques Vierne alkalmából 20 -én évfordulója alkalmából az eseményeket. Első adás France Culture között 1 st és 1988. augusztus 9. A hangarchívumok alapján ezek a krónikák a 68. május fő eseményeit veszik át Nanterre- től a végéig:
Külső kép | |
---|---|
„Május 68-i szellem (ek) - Vigyázz a valóság vágyaira” , BnF kiállítás, 2008. |